關(guān)于苗族民間故事2個(gè)
苗族民間故事它反映了苗族先民的斗爭(zhēng)史、巫蠱文化等,象征著苗族人不屈的民族性格和以弱對(duì)強(qiáng)、斗智斗勇的民族精神。那你知道關(guān)于苗族民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于苗族民間故事,歡迎大家閱讀。
關(guān)于苗族民間故事:苗族跳花節(jié)的由來(lái)
居住在平壩的苗族是一個(gè)熱愛(ài)自由、熱愛(ài)生活、能歌善舞的民族。苗族有很多獨(dú)特、奇異的風(fēng)俗和節(jié)日,其中最隆重的節(jié)日之一就是農(nóng)歷正月的跳花節(jié)。苗族為什么要在農(nóng)歷正月舉辦跳花節(jié)呢?在平壩的苗族中流傳著這樣一個(gè)故事……
很久以前,在一個(gè)叫“燕樓”的地方,住著一位叫央魯?shù)拿缱謇先?。央魯勤勞樸?shí),治家有方,良田千畝,牛馬成群,樓堂 豪華,富甲一方。央魯善種黃瓜。央魯種的黃瓜又大又甜,人人看到都會(huì)流口水。央魯種的黃瓜不許人碰,更不許人偷吃。誰(shuí)要是偷吃了他種的黃瓜,央魯就特別生氣,要對(duì)天詛咒。央魯?shù)脑{咒特別靈驗(yàn),每一句話都會(huì)應(yīng)驗(yàn)。因此誰(shuí)也不敢碰央魯種的“神瓜”。
苗族有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,女青年在鄉(xiāng)場(chǎng)上或在節(jié)日慶典中認(rèn)識(shí)男青年,要邀到家里去,在月下談情說(shuō)愛(ài)吹蘆笙。央魯早年喪偶,膝下只有兩個(gè)女兒,大的叫悠,小的叫樣,都長(zhǎng)得如花似玉,漂亮無(wú)比,是燕樓一帶有名的美人。悠和樣姐妹倆都同時(shí)愛(ài)上了有名的獵手祝迪郎。祝迪郎高大魁梧,英俊瀟灑,因常年打獵風(fēng)吹日曬,皮膚黝黑,人們都叫他“黑后生”。悠和樣經(jīng)常將祝迪郎邀到家里去互訴衷腸,第二天姐妹倆又將他送出寨子,兩情相悅,難依難舍。
這一年,央魯種的黃瓜成熟了,黃瓜地金燦燦的一片。央魯請(qǐng)來(lái)全寨男女老少幫忙收瓜,大筐小筐地收了一大堆,黃瓜都快收完了,只剩央魯精心選種的一篷種瓜。第二天,秋高氣爽,艷陽(yáng)高照,央魯帶領(lǐng)他請(qǐng)來(lái)的人,肩挑馬馱,前往當(dāng)?shù)刈畲蟮募懈聵歉律Yu瓜,只留下悠和樣兩姐妹看家。臨行時(shí)央魯對(duì)兩個(gè)女兒再三囑咐,要看好家,尤其要看好后園他選留的種瓜,千萬(wàn)不能讓人偷吃了。
央魯走后,兩姐妹把大門關(guān)好,在家中繡花。這時(shí),她們聽(tīng)到寨后樹(shù)林里傳來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)的簫筒聲,勾人魂魄。這是黑郎吹的簫筒,他來(lái)“玩月亮”。姐妹倆知道是祝迪郎來(lái)了,喜出望外,急忙梳妝打扮,到寨子后面的樹(shù)林邊去會(huì)情郎。
天氣炎熱,祝迪郎走了很長(zhǎng)的山路,滿頭大汗,口干舌燥,他們?cè)跇?shù)林里傾訴心曲,坐了很長(zhǎng)時(shí)間。祝迪郎說(shuō)口干,可是附近沒(méi)有河,也沒(méi)有水井。年幼的樣想起父親讓她們看守的大黃瓜,跑回后園摘下了父親留下來(lái)做種的大黃瓜,送給祝迪郎吃解渴。沉浸在甜蜜愛(ài)情里的悠和樣兩姐妹,早把父親出門時(shí)囑咐她們的話忘在了九霄云外。
三天后央魯回來(lái)了,第一件事就是到黃瓜地里去查看他選留的種瓜。他發(fā)現(xiàn)黃瓜不見(jiàn)了,氣沖沖地回家,把兩個(gè)女兒叫來(lái),大聲呵斥:“叫你們看好我的種瓜,為什么不聽(tīng)話?我的種瓜是不是你們偷吃了?”悠和樣知道父親管教她們非常嚴(yán)歷,要是承認(rèn)偷摘了黃瓜,定要被父親重重打上一頓。因此姐妹倆都說(shuō)沒(méi)有偷摘黃瓜。央魯又認(rèn)真地對(duì)她們說(shuō):“要做誠(chéng)實(shí)的孩子,要是你們偷吃了黃瓜就說(shuō),要不是你們偷吃了黃瓜我就要詛咒了。”悠和樣都說(shuō)沒(méi)有偷摘黃瓜。于是央魯就氣沖沖地對(duì)天詛咒道:“哪個(gè)偷吃了我的黃瓜,就讓老虎把他吃掉!”
大家吃了晚飯就睡下了。到夜深人靜的時(shí)候,一只大老虎到央魯家房前來(lái)吼叫,嚇得悠和樣抖淋淋的一夜睡不著覺(jué),非常害怕。第二天,她們跪在父親面前把偷摘黃瓜的事說(shuō)了,央魯也后悔發(fā)了詛咒,但說(shuō)出去的話收不回來(lái)了。大錯(cuò)已釀成,保住兩個(gè)女兒的命要緊,怎么應(yīng)對(duì)這件事?最后,大家商量出一個(gè)辦法:在寨子旁邊的大河上建一棟石樓,讓悠和樣住到里面去,老虎就吃不到她們了。全寨子的人都來(lái)幫助央魯建石樓,砍的砍木頭,運(yùn)的運(yùn)石頭,不幾天一棟三層高的小石樓就在河心建起來(lái)了。小石樓不留門,只有一扇窗子,悠和樣住進(jìn)去,每天都有人送飯到石樓下,姐妹倆放下長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子,用一只小竹籃將飯菜吊上去,每天晚上老虎都 在河坎上望著河心的小石樓吼叫,可是老虎過(guò)不了河,也上不了小石樓,悠和樣安安全全地在小石樓里過(guò)日子。
那只老虎不是一般的虎,是一只能呼風(fēng)喚雨會(huì)變化的虎精。它每天藏在樹(shù)林里看人們給悠和樣送飯,看啊看啊,它有了一個(gè)主意,它變成一個(gè)送飯的人,用一只小竹籃裝著熱氣騰騰的飯菜,來(lái)到小石樓前。虎精用尾巴在石墻上拍了三下,悠和樣不知是虎精,以為是送飯的人,就將繩子放了下來(lái)。虎精攀著繩子進(jìn)了小石窗,悠還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),虎精回復(fù)了本相,向悠撲去,將悠撲倒在地吃掉了。
年幼的樣看到虎精吃掉了姐姐,嚇得趕緊爬到樓頂?shù)臋M梁上不敢下來(lái)?;⒕缘袅私憬氵€想吃妹妹,可是橫梁太高,它跳了幾次都?jí)虿恢鄣脫湓诘厣洗瓪狻?/p>
祝迪郎離開(kāi)悠和樣已有一段日子,他心里非常思念悠和樣。這一天,他背上弓箭,帶著寶刀,到燕樓來(lái)找悠和樣。他在寨里聽(tīng)到姐妹倆的遭遇,非常著急,生怕她們有危險(xiǎn),急忙來(lái)到河心的小樓下。他大聲地喊著悠和樣的名字,樓上樓下冷冷清清的,只有河水嘩嘩嘩的聲音。
祝迪郎聽(tīng)到樓上有什么滴落到河里的聲音,將河水都染紅了。他走近一看,是血!祝迪郎的眼睛都急紅了!他“嗖”地一聲抽出寶刀,向滴血的地方伸過(guò)去,大聲說(shuō):“是我愛(ài)人的血就滴在刀上,是虎精的血就滴在河里!”立時(shí)三滴血滴落在祝迪郎的寶刀上,那寶刀紅光耀眼,熠熠生輝。
祝迪郎知道出事了,他摘下頭帕,將長(zhǎng)長(zhǎng)的頭帕向小樓的窗口扔去,頭帕掛在窗口,他攀著頭帕三二下就上了小樓。他看到地上一攤血,樣抖淋淋地吊在樓梁上,虎精撲在地上喘氣。他揮起寶刀朝虎精撲去,砍傷了虎精的尾巴。愛(ài)傷的虎精跑下樓,逃進(jìn)了寨后的密林中。祝迪郎一心要為被虎精吃掉的悠報(bào)仇,殺死虎精,為民除害。他告訴寨里人趕快去救樣,他順著血跡鉆進(jìn)密林追趕虎精去了。由于走得匆忙,他的刀殼和一只鞋掉在小石樓上。
人們從小石樓樣救下來(lái),同時(shí)拾起地上的刀殼和鞋子。姑娘被嚇昏了,幾天后才蘇醒過(guò)來(lái)。央魯問(wèn)她發(fā)生的一切,她都記不清了。人們從掉落在地上的刀殼和鞋判斷,一定是有人趕走了虎精救了樣??墒牵@人是誰(shuí)呢?他又到什么地方去了呢?人們都不得而知。
央魯說(shuō):“我一定要找到這個(gè)救命恩人,好好感謝他!既然這個(gè)人救了我的女兒,如果他還沒(méi)有結(jié)婚,我就將女兒嫁給她。”可是半年過(guò)去,這個(gè)英雄始終不露面。
央魯一定要找到那個(gè)救自己女兒生命的人,他想了幾天幾夜,想出了一個(gè)辦法:開(kāi)花場(chǎng)跳花,讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的苗家后生都來(lái)跳蘆笙,這樣或許能夠找到那位殺虎精英雄。央魯選了正月初八好日子,在天頂山開(kāi)了一個(gè)跳花場(chǎng),放出話讓四面八方的后生到花場(chǎng) 來(lái)跳蘆笙,他要選女婿嫁姑娘。正月初八那天,人們都到燕樓來(lái)了,天頂山花場(chǎng) 人山人海,熱鬧非凡。央魯在花場(chǎng)正中栽了一棵花樹(shù),在花樹(shù)下擺了一只刀殼和一只鞋子。他放出話說(shuō):“后生們誰(shuí)的刀若是正好能放進(jìn)刀殼,腳正好能穿上鞋子,他就是我的女婿。”
后生們?cè)缇椭姥媵敿业膬蓚€(gè)姑娘美若天仙,特別是樣,她的美能讓月亮都羞得藏進(jìn)云里;央魯家樓高院大,牛羊成群,富甲一方,若是能做他的女婿,那是天大的喜事!
后生們紛紛上前,將刀住刀殼里插,將腳往鞋子里穿??墒?,刀不是大了就是小了,腳不是長(zhǎng)了就是短了,沒(méi)有一個(gè)是央魯要找的人。
花場(chǎng)一直跳了兩天,那殺虎的英雄一直沒(méi)有出現(xiàn),央魯有些著急了。第三天花場(chǎng)快散的時(shí)候,山上來(lái)了一個(gè)后生,身材魁梧,虎背熊腰,步履沉穩(wěn),但英俊的臉上布滿愁云,頭發(fā)亂蓬蓬的,好像很久沒(méi)有洗臉洗頭了。人們認(rèn)出了這后生就是獵手祝迪郎,都給他讓開(kāi)路,祝迪郎走到花樹(shù)下,將手里的寶刀插入刀殼,將無(wú)鞋的那只腳伸進(jìn)鞋子,毫厘不差,天衣無(wú)縫!人們才知道他就是那殺虎的人。
原來(lái),祝迪郎追趕那只虎精,進(jìn)了深山老林,他翻了九十九座山,過(guò)了九十九條河,終于將虎精殺死在老黑林。他回到家,聽(tīng)到了央魯開(kāi)花場(chǎng)嫁姑娘的事,就趕到花場(chǎng)認(rèn)岳父來(lái)了。人們也解開(kāi)了心頭的謎團(tuán)。
祝迪郎和樣喜結(jié)良緣,終成眷屬。央魯擺了三天三夜的酒,大宴賓客。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們都來(lái)喝牛角酒,一是祝賀樣和祝迪郎美女配英雄,二是祝賀央魯找了個(gè)好女婿。
從此,正月初八便成了苗族的跳花節(jié),年年到這一天,苗家人都要到花場(chǎng)上來(lái),看后生、姑娘們跳蘆笙,希望他們找到意中人,一直流傳到現(xiàn)在。
關(guān)于苗族民間故事:雷山苗族斗牛的傳說(shuō)
斗牛,是雷山縣苗族人民極喜愛(ài)的節(jié)慶祭祖兼娛樂(lè)的活動(dòng),這種斗牛不同于西班牙的“人與牛斗”,而是以兩頭力氣相當(dāng)角型相似的水牯牛用角相牴相撞,即牛與牛斗的方式進(jìn)行。這扣人心弦、精彩萬(wàn)分的東方斗牛大賽享譽(yù)海內(nèi)外。
這里的斗?;顒?dòng),一般是在節(jié)日中舉行,如一年一度的吃新節(jié)和苗年,以及十三年一度的“鼓藏節(jié)”。斗牛場(chǎng)地選擇在河沙壩子上或在寨子附近一處周圍有緩坡的平地,來(lái)自縣內(nèi)縣外四方八寨的親戚朋友、男女老少都穿上節(jié)日盛裝前來(lái)觀看著驚心動(dòng)魄的斗牛比賽。真是人山人海,有時(shí)達(dá)萬(wàn)人以上。
打斗前,雙方牛主會(huì)面,協(xié)商,取得了同意方可進(jìn)行。
水牯牛角斗,一般有兩種形式及平斗和碰斗。最壯觀最精彩的要算碰斗:牴牛頭頂戴上事先編好的圓形草蹬(防被碰傷),由主人牽在在場(chǎng)上雄峙傲立。碰牛由主人牽到兩三丈遠(yuǎn)的地方,取下鼻繩,讓它旋轉(zhuǎn)一圈,使之看見(jiàn)牴牛。碰牴兩牛相互看清了對(duì)方以后,這時(shí)碰牛的主人問(wèn)牴牛的主人:“準(zhǔn)備好了沒(méi)有?”當(dāng)對(duì)方應(yīng)聲:“準(zhǔn)備好了。”主人便放開(kāi)碰牛繩索,碰牛四蹄前奔猶如一只出山的猛虎,離弦的利箭,飛快地向牴牛猛沖,兇猛頑強(qiáng)已做好防御準(zhǔn)備的碰牛立即向前迎戰(zhàn)。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,只聽(tīng)得“當(dāng)”的一聲,草蹬飛出幾尺高,兩頭牯牛頭碰頭,角牴角。在四周觀眾吶喊助威聲中互不相讓,左攻右防,扭成一團(tuán)。猛烈碰擊聲“咚咚”作響。地面飛沙走石,河水飛濺。有時(shí)兩牛僵持不下,喘氣吁吁,滿嘴白沫。
為了保護(hù)水牯,當(dāng)判明兩牛勝敗時(shí),由事先安排好的兩股人同時(shí)用繩索分別套住兩頭牛的后腿,十幾名壯士迅速同時(shí)向相反方向拉起繩索,將兩牛隔開(kāi),一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的角斗也就算完結(jié)。
下對(duì)牛又接著比賽,一輪接著一輪。斗勝者,主人喜氣洋洋。敗者,主人也并不氣餒,決心總結(jié)經(jīng)驗(yàn),爭(zhēng)取下次取勝。
苗家人年復(fù)一年進(jìn)行這種傳統(tǒng)的斗?;顒?dòng)是怎么形成的呢?
相傳自從姜央兄妹成家育子以后,年年風(fēng)調(diào)雨順,歲歲谷米滿倉(cāng)。但后來(lái)有兩年連續(xù)天下大旱,莊稼顆粒無(wú)收。為了弄清原因,姜央請(qǐng)來(lái)巫師推算,是因?yàn)榻氪筢虥](méi)有把水牯牛管好,有一回踩到蝴蝶媽媽的墳上,引起老太生氣,要求姜央過(guò)苗年時(shí)殺條水牯牛孝敬他。姜央只好遵令行事。第二年,果然風(fēng)調(diào)雨順,又有好收成。從那時(shí)起,苗家人便興起了過(guò)苗年祭祖,而且以后定成每十三年過(guò)“鼓藏節(jié)”才殺水牯牛祭祖。祭祖前,為了博得蝴蝶媽媽及滿足參與祭祀的眾人的歡樂(lè),于是利用水牯牛具有好斗的性格,興起了兩牛觸角相斗的斗?;顒?dòng)來(lái)。傳說(shuō),再到后來(lái),這種斗?;顒?dòng)又增加了紀(jì)念和祭祀苗族的文明始祖蚩尤的內(nèi)容。既是為了展現(xiàn)和追憶當(dāng)年蚩尤率領(lǐng)九黎部落聯(lián)盟與炎黃部落聯(lián)盟大戰(zhàn)于逐鹿時(shí),苗民們用“火牛陣”取得戰(zhàn)爭(zhēng)初期九戰(zhàn)九勝的業(yè)績(jī)。
再以后的以后,苗民們認(rèn)識(shí)到水牯牛是很重要的勞力,耕田種地都得全靠它。也就殺肥豬來(lái)代殺水牯牛祭祖,但斗牯牛的活動(dòng)卻年復(fù)一年地舉行。而且還成為“吃新節(jié)”里的主要活動(dòng)內(nèi)容。
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