云南的民間故事傳說(shuō)
云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一說(shuō)法是因位于“云嶺之南”而得名。那你知道云南的民間故事傳說(shuō)有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的云南的民間故事傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
云南的民間故事傳說(shuō)：燈草姑娘的傳說(shuō)
明朝年間，隨沐英征討云南后遷移到會(huì)澤的客戶，有位名叫沐定的婦女，住在會(huì)澤縣魯機(jī)村，乃是沐國(guó)公的后代，太夫姓李，是個(gè)強(qiáng)干的農(nóng)人。夫妻二人雖然勤勞，但租稅太重，生活也不怎么好過(guò)。間或年景稍好，后而谷賤傷農(nóng)，一樣貧困。沐定姑娘生性聰敏，智慧過(guò)人，處人耿直，做事細(xì)心，實(shí)在是個(gè)巧媳婦。她心靈手巧，無(wú)論拿什么東西，總要翻來(lái)覆去。橫一下，直弄一下，仔細(xì)琢磨推敲。辦理一件事情，總要想出幾種做法來(lái)。掃地拿掃帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，別人掃不干凈的地，只要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便掃得干干凈凈。大家都說(shuō)："沐定姐姐掃的地，睡下去打個(gè)滾爬起來(lái)，身上都不會(huì)沾點(diǎn)灰"。
沐定姑娘平時(shí)喜歡到田邊地角，河畔溝埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披開(kāi)來(lái)，紡織一些花藍(lán)、提兜、小燈籠等給孩子們玩。一天，她摘了一些圓莖桿細(xì)長(zhǎng)的多年水生野草編了個(gè)小繡球，水草披開(kāi)以后，發(fā)覺(jué)里面有一股柔軟細(xì)白的草芯，她想，這白生生、軟乎乎的東西，用來(lái)裝枕心一定很好，在她靈巧的手里果然從這圓直的野花水草里披出了一根根細(xì)柔雪白的草芯來(lái)。這東西最易燃燒，可放在燈盞里作燈芯，比用棉線條點(diǎn)燈還要好得多，輕便、省油、燈光明亮，油煙又小，把它叫做燈草，那是再恰當(dāng)不過(guò)的了。于是，沐定姑娘把這種不知名的草根據(jù)其用途取名為"燈草"，披出來(lái)的芯叫"燈芯"。
她和丈夫商量以后，把家里盤著的秧田騰了一丘出來(lái)，專門移栽這種野生水草。經(jīng)過(guò)她勤勤懇懇的培育后，這種水草長(zhǎng)得更為肥實(shí)，梢子也更長(zhǎng)了，披出來(lái)的燈芯又長(zhǎng)又白又粗實(shí)。余下的草殼，還可以用來(lái)紡織草帽、甑蓋、鍋蓋、籮筐、提籃、盆罐之類的小手工藝品。后來(lái)，她又用燈草做原料，編織燈草滑席，墊在床上墊睡用，非常柔軟，也可作為包裝和曬糧食之用。這些手工織品拿到市場(chǎng)上出售，價(jià)廉物美，輕便耐用，受到人們的歡迎，小倆口計(jì)算了一下，種一畝燈草比種十畝谷子的收入還要大得多。于是，他們把這一野生水草變?yōu)榱思曳N，逐年發(fā)展，越種越多，生活也越來(lái)越好過(guò)。同村鄉(xiāng)鄰看到沐定家的變化人人羨慕，個(gè)個(gè)垂涎，也偷偷地學(xué)種燈草，但是始終找不到披燈草及紡織滑席的竅門，找沐定姑娘求教者日漸增多，但沐定夫婦十分保守，不原傳授。
有一年，因積勞成疾，沐定全家男女老少都病倒了。村里有一位五十多歲的姚大媽，心地善良，樂(lè)于助人，看到沐定家的窘?jīng)r，便邀約了村里的一、二十個(gè)婦女，送糧送藥，幫助她料理生活。沐定夫婦觀此情景深受感動(dòng)，十分內(nèi)疚說(shuō)道："鄉(xiāng)親們真好，我對(duì)不起大家"。沐定姑娘病好后，就把披燈草，編滑席的手藝傳給了全村婦女。后來(lái)，會(huì)澤魯機(jī)村的滑席，燈芯暢銷滇東北，繼而又傳到迤西、迤南，遍及全省，遠(yuǎn)銷四川、貴州，甚至傳入京城。
云南的民間故事傳說(shuō)：金馬碧雞的傳說(shuō)
昆明東面有一山曰金馬山，西面有一山曰碧雞山，史稱“東驤神駿，西翥靈儀”，為云南的象征。早在明代，“金馬朝輝”與“碧雞秋色”就已視為昆明勝景。
《金馬碧雞》的傳說(shuō)在云南廣為流傳。滇西的大姚、永仁，滇南的墨江、江城境內(nèi)均有流傳。位于滇東的昆明所流傳的金馬碧雞內(nèi)容最為豐富，所遺存的有關(guān)民俗風(fēng)物事項(xiàng)也最多。
流傳于昆明的《金馬碧雞》的傳說(shuō)其主要內(nèi)容有二：其一，與大姚傳說(shuō)相似。說(shuō)古時(shí)昆明為荒涼貧瘠之地，山上無(wú)樹木花草。一日太陽(yáng)東升，在“隆隆”巨響聲中，大陽(yáng)里飛出一匹駿馬;當(dāng)天月亮出來(lái)，在“嘩啦啦”的響聲中飛出一只碧玉雕成的雄雞。于是，昆明處處金花開(kāi)，滿山結(jié)金果，壩子成碧海，鳥飛魚蝦躍。其二則說(shuō)：武勇的滇王同哀牢王美麗的公主聯(lián)姻，金馬碧雞是哀牢王作陪嫁送給滇王的禮物。后來(lái)，因滇王有兩位王子，相互都謙讓王位。老滇王納宰相之謀，讓兩位王子都去尋找放到大山之中的金馬碧雞。結(jié)果兩位王子去找金馬碧雞之后，一直不見(jiàn)返回，于是便成為昆明民間流傳的紀(jì)念金馬碧雞的許多民 俗事項(xiàng)的緣由。
《金馬碧雞》的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)在公元前的西漢就在民間有流傳。史料記載，漢武帝聽(tīng)信方士的說(shuō)法，認(rèn)為云嶺之南有神雞，毛羽青翠，能破石凌空飛翔，光彩奪目，其聲悠長(zhǎng)。漢宣帝封王褒為諫議大夫前往云南求取。王褒因故沒(méi)有到達(dá)，還寫《移金馬碧雞頌》以祭之。東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》里講到滇池有龍馬，龍馬交配而出駿馬，可“日得五百里”。北魏地理學(xué)家酈道元(公元472—527年)所著《水經(jīng)注》里也提到大姚禺山有金馬碧雞“光彩候忽，民多見(jiàn)之”。唐宋之后，這一美妙的傳說(shuō)又被佛家所利用，說(shuō)金馬是佛教阿育王的“神驥”。唐代之后，昆明東西山岳已有金馬、碧雞的詞寺，人們把它當(dāng)作神靈以供奉。歷代的文人名士吟詠金馬碧雞的詩(shī)文頗多。
郭進(jìn)誠(chéng)有《碧雞山》詩(shī)云：
碧雞一飛去，空遺碧雞谷。
寥寥千載下，徒仰山儀形。
夕靄麗冠羽，朝陽(yáng)紛影鑰。
金秉清有《龍馬蹄石》詩(shī)云：
神駒從此騁馳軀，印蹄分明掣電蹄。
一勒嘶風(fēng)云外去，淡煙芳草落花溪。
舊時(shí)，昆明金碧路曾建有金馬坊與碧雞坊。兩坊跨街而立，巍然對(duì)峙。早在明《景泰云南圖經(jīng)》中就有如下記載：“今城南三市街有碧雞金馬二坊蓋表，其為一方之勝也。”金馬碧雞坊最早建于明朝宣德年間，原為石坊，清順治時(shí)毀于戰(zhàn)火，康熙年間重修，后又幾經(jīng)修葺。為兩座木結(jié)構(gòu)斗拱牌樓，東稱金馬坊，西稱碧雞坊，兩坊各寬三楹，下面可通車行人。牌坊上金馬碧雞四字為呈貢書法家孫清彥楷書，貼以金箔，與整座牌樓的丹漆彩繪相映，雄渾壯麗，金碧輝煌。相傳在相隔六十周年的雞年，到了中秋節(jié)的傍晚時(shí)分，當(dāng)太陽(yáng)西下、圓月東升時(shí)，兩坊正面相對(duì)而日月光亮相射，金馬碧雞坊的倒影隨光移動(dòng)而結(jié)合，這就是“金碧交輝”，被稱為昆明八景之一。金馬碧雞坊毀于公元1966年，1999年得以重建。
云南的民間故事傳說(shuō)：善良的人終有善果
三四百年以前，在遙遠(yuǎn)美麗的西雙版納，頭人召勐(meng)海的兒子召樹屯英俊瀟灑、聰明強(qiáng)悍，喜歡他的女孩子多得數(shù)也數(shù)不清，可他卻還沒(méi)找到自己的心上人。一天，他忠實(shí)的獵人朋友對(duì)他說(shuō)：“明天，有七位美麗的姑娘會(huì)飛到郎絲娜湖來(lái)游泳，其中最聰明美麗的是七姑娘蘭吾羅娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起來(lái)，她不能飛走了，就會(huì)留下來(lái)做你的妻子。”召樹屯將信將疑：“是嗎?”但第二天，他還是來(lái)到了郎絲娜湖邊等候孔雀公主的到來(lái)。
果然，從遠(yuǎn)方飛來(lái)了七只輕盈的孔雀，歇落到湖邊就變成了七位年輕的姑娘，她們跳起了優(yōu)雅柔美的舞蹈，尤其是七公主蘭吾羅娜，舞姿動(dòng)人極了!這就是我一直在尋找的姑娘啊，召樹屯立刻愛(ài)上了她。她照著獵人朋友的話做，蘭吾羅娜的姐姐都飛走了，只剩下她一人時(shí)，召樹屯捧著孔雀氅走了出來(lái)。蘭吾羅娜看著他，許久許久沒(méi)有說(shuō)話，但愛(ài)慕之情已經(jīng)從她的眼光中傳遞出來(lái)。不用說(shuō)，召樹屯娶到了自己心愛(ài)的新娘。
他們成婚不久，鄰近的部落挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了保衛(wèi)自己的家園，英勇的召樹屯和蘭吾羅娜商量了一個(gè)通宵，第二天就帶著一支軍隊(duì)出征了。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，天天都傳來(lái)召樹屯敗陣退卻的噩耗，眼看戰(zhàn)火就要燒到自己的領(lǐng)土了，召勐海急得亂了陣腳。卻偏偏在這時(shí)，有個(gè)惡毒的巫師向他進(jìn)讒言：“蘭吾羅娜是妖怪變的，就是她帶來(lái)了災(zāi)難和不幸，若不把她殺掉，戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)失敗的!”召勐海頭腦一昏，就聽(tīng)信了他，決定把美麗的孔雀公主燒死。
蘭吾羅娜站在了刑場(chǎng)上，淚流滿面，她深深地愛(ài)著在遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的召樹屯，卻不得不離開(kāi)他。最后她對(duì)召勐海說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我再披上孔雀氅跳一次舞吧!”召勐海同意了。蘭吾羅娜披上那五光十色、燦爛奪目的孔雀氅，又一次婀娜地、輕盈地、優(yōu)雅地翩翩起舞，舞姿中充滿了和平，充滿了對(duì)人世的愛(ài)，煥發(fā)出圣潔的光芒，令在場(chǎng)的所有人都深受感染。在悠揚(yáng)的樂(lè)聲中，蘭吾羅娜已漸漸化為孔雀，徐徐凌空遠(yuǎn)去了。
可就在這時(shí)，前線傳來(lái)了召樹屯凱旋的消息。在歡迎大軍得勝歸來(lái)的載歌載舞的人群中，召樹屯沒(méi)有看見(jiàn)自己日夜思念的妻子，在祝賀勝利犒勞將士的慶功宴上，召樹屯還是沒(méi)有看見(jiàn)蘭吾羅娜的身影，他再也忍不住了，說(shuō)道：“多虧了蘭吾羅娜想出的誘敵深入的辦法才打敗了敵人，可現(xiàn)在她到哪兒去了呢?”召勐海一聽(tīng)，這才如夢(mèng)初醒，卻已悔之莫及。他把逼走蘭吾羅娜的前因后果告訴了召樹屯，真是一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊，召樹屯只覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，昏倒在地。蘇醒過(guò)來(lái)后，他的心中想的只是要去把她找回來(lái)：我不能沒(méi)有她，沒(méi)有她我的生命還有什么意義?
他找到獵人朋友，問(wèn)清楚原來(lái)蘭吾羅娜的家鄉(xiāng)在遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的地方。跨上戰(zhàn)馬，召樹屯又出發(fā)了，懷著獵人朋友送的三支具有魔力的黃金箭，懷著對(duì)蘭吾羅娜矢志不渝的愛(ài)，他克服了重重困難，來(lái)到了一個(gè)山谷入口。山谷口被兩座大象一樣的山封住了，召樹屯用第一支黃金箭射開(kāi)了一條出路，進(jìn)入了山谷。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的拼搏，不管全身傷痕累累，不管前程兇險(xiǎn)莫測(cè)，他終于到達(dá)了孔雀公主的家鄉(xiāng)?？墒强兹竾?guó)的國(guó)王因?yàn)橛X(jué)得召樹屯的族人對(duì)蘭吾羅娜不公平，決定考較一下召樹屯是否有保護(hù)蘭吾羅娜的本領(lǐng)，否則就不讓蘭吾羅娜回去。國(guó)王讓七個(gè)女兒頭頂蠟燭，站到紗帳后面，讓召樹屯找出他的妻子，并用箭射滅燭火。召樹屯內(nèi)心平靜下來(lái)，憑著對(duì)蘭吾羅娜的思念，用第二支黃金箭射滅了蘭吾羅娜頭頂?shù)臓T火，終于得到了與孔雀公主重逢的那一刻。他們含著淚再次擁抱，發(fā)誓從此永不分離。
回到家里，召樹屯問(wèn)明父親，知道原來(lái)是那個(gè)惡毒的巫師陷害蘭吾羅娜，就去找巫師報(bào)仇。那巫師其實(shí)是一只禿鷹變的，聽(tīng)聞?wù)贅渫蛠?lái)找他，立刻化成原形，飛上天空想逃跑，召樹屯抽出最后一支黃金箭，正義之氣隨著箭象閃電一樣，將萬(wàn)惡的巫師射死了。從此，那象征和平與幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中間廣為流傳，感染著一代又一代人們的心靈。
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