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傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)故事

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  中華民族傳統(tǒng)美德歷史悠久,博大精深,源遠(yuǎn)流長,并隨著歷史前進而不斷傳承與發(fā)展。那你知道傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)故事,歡迎大家閱讀。

  傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)故事:文燦拒間

  詩曰:文燦之兄,醉毆暴慢,鄰人不平,怒其離間。

  宋朝時候,有一個人叫周文燦。在父母和師長的教導(dǎo)下,從小他就深深地懂得孝順父母,友愛兄弟是做人的根本。他有一個哥哥,兄弟倆友愛篤①甚。小時候,他們經(jīng)常一起在外面玩耍。文燦累了,哥哥就會把他背回家,在哥哥的背上,文燦感到就像在父親的背上一樣安全和踏實。

  兄弟倆長大之后,父母相繼去世。文燦和哥哥一直生活在一起,不幸的是哥哥染上了酗酒的惡習(xí),經(jīng)常喝得醉醺醺地回來,一個成年人應(yīng)該干的活也因此而不能干了。天長日久,哥哥就只能靠著文燦為生了。有時清醒的時候,哥哥的內(nèi)心也感到很羞慚,自己一個大男人,卻要仰仗弟弟過日子。但酒癮一來,兩條腿就不由自主地往酒館里邁。有時,一幫酒友大家拉拉扯扯也一起過去了。文燦看到哥哥這個樣子,心中不但沒有半點埋怨,還時常體恤到哥哥身體不好,心情不快,總是對哥哥恭恭敬敬,好言好語相待。在他心目中,哥哥永遠(yuǎn)是哥哥,與自己骨肉情深,手足相連,自己有能力養(yǎng)活哥哥,兄弟倆一定要終身友愛下去,這樣父母的在天之靈也會感到無比安慰啊!

  一天傍晚,文燦正在家里看書,忽然聽到外面吵吵嚷嚷的,里面似乎還有哥哥的聲音。他連忙跑出來,只見哥哥喝得酩酊大醉,正東倒西歪地往家里走來,嘴里還哼著歌兒,幾個人正對著自己的哥哥指指點點。文燦急忙上前去扶哥哥,沒想到哥哥粗聲粗氣地對他說:“你是誰?你要干什么?”突然一個大巴掌朝文燦猛煽過來。文燦猝不及防,倒在地上,哥哥又把他按在地上暴打了一頓。等哥哥打夠了,文燦好不容易才爬起來,已是遍體鱗傷了。

  鄰居們聞訊紛紛趕來,他們早就對文燦的哥哥多年來仰仗弟弟生活有所不滿,現(xiàn)在見到這幅情景,都感到憤憤不平。有的說:“太不像話了!居然打自己的親生弟弟,也不想想自己是靠誰生活?”有的說:“文燦,別傻了,干脆告官算了!”這時哥哥的酒也醒了,看到如此情形,心中萬分后悔,但又不知道說什么好,只是在一旁默默垂淚。幾位鄰居還在一旁大聲指責(zé)。文燦看到眾人這個樣子,又看到哥哥在夜色中憔悴無助的模樣,不禁一陣心酸。他走上前去扶住哥哥,怒聲對著眾人說:“我的哥哥并非來打你們,你們哪里可以離間我們的骨肉至親啊!”眾人一聽,不禁一愣,仔細(xì)一回想,感到很慚愧,就悄悄地回去了。文燦把哥哥攙扶回家,幫他擦洗一番后安頓他睡下。在柔和的燈光下,文燦看著哥哥熟睡的面容,顯得是那么消瘦和蒼老。他不禁感慨萬分,哥哥老了,我以后一定要更加細(xì)心地照料哥哥,讓他能健康快樂地安度晚年。后半夜,哥哥醒了,他放心不下弟弟,輕手輕腳地起來,走到弟弟床邊,在清涼的月光下,只見弟弟睡得很熟,很香甜。但臉上的傷痕卻是清晰可見,哥哥不禁老淚縱橫,弟弟呀,真對不住你啊!這件事情就像長了翅膀一樣,一時傳遍了鄰里八方,傳到了朝廷。許多人家的兄弟爭相以周文燦作為效仿的榜樣。當(dāng)朝的宰相司馬光知道了這件事情,不禁為周文燦對兄長的至情至愛大加贊賞,還常常寫這一樁事情去勸誡人家,告誡凡是有兄弟之人,一定要懂得包容手足。

  我們深深地感覺到:家庭中,團體內(nèi),我們與人相處需要和樂融融。這種和諧要長久地維持不是很容易,常常存在受離間的威脅。因此兄弟姐妹相處,無論何時何地,處在怎樣的情形下,都應(yīng)該以親情為重,要相互體諒和包容。讓我們來設(shè)想一下,假使周文燦聽到別人對兄長交相指責(zé),也對哥哥生起氣來,一怒之下,可能反擊,兄弟倆可能雙雙受傷,也許傷得會很嚴(yán)重。

  另外,如果周文燦一怒之下告到衙門,他的兄長可能這一生因此而毀。因此,在眾人為自己打抱不平的情形下,周文燦能以兄弟之情為重,不受好管閑事的眾人離間,反而回勸他們,可以說是非常明智之舉,這是緣于他的內(nèi)心充滿對兄長的敬愛啊!正是這種兄弟的親情可以使他包容兄長一時酒后亂性做出的糊涂事,也給兄長有悔改的機會。

  人在受屈辱時,或者情緒激動的時候,如果沒有及時冷靜下來,都有可能造成更深的、沒有辦法彌補的憾事。周文燦的兄長仰仗弟弟提供財物而生活,照理講他應(yīng)該知恩圖報才是,想不到他卻酒后失態(tài),無緣無故傷害弟弟,鄰居們當(dāng)然會打抱不平。周文燦不愿意別人來破壞他們兄弟間的感情。能忍人所不能忍,包容自己的手足,實在是太難能可貴了?!兜茏右?guī)》告訴我們“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,周文燦的這一舉動,不僅使兄弟之間的感情更加和樂,也使離世父母的在天之靈倍感寬慰。同時化及鄉(xiāng)里、民風(fēng),更使千百年后的子孫從中學(xué)習(xí)受益,這怎不令人感動萬分呢?

  同時,這個故事也提醒我們,“言人之非,后患何其大”,如果因為我們一句話,而破壞別人的和睦,這個罪有多深?有多廣?古人告誡我們,言人之非時,要想到它的結(jié)局和后果,到底會怎么樣?我們每個人都要以同情心去尊重、關(guān)懷他人的處境,謹(jǐn)言慎行,促進每個家庭的幸福。愿天下的每個家庭都能以親情為重,永遠(yuǎn)和睦相處!

  【注釋】①篤:dǔ,忠誠。

  傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)故事:朱顯焚券

  詩曰:朱顯兄弟,租產(chǎn)已分,不敢異處,取券盡焚。

  元朝真定縣(今河北正定)有一位叫朱顯的人。元世祖至元年間,朱顯的祖父臥病在床,想到自己隨時都會撒手人寰①,于是他決定在彌留之際,將家產(chǎn)按等份分好,還立下了字據(jù),把后事交代得非常妥當(dāng)。

  英宗至治年間,朱顯的哥哥不幸過世了,留下了幾個嗷嗷待哺的孩子,家里一片蕭瑟凄涼,令人分外感傷??吹街蹲觽児驴酂o依,朱顯非常地難過,因此,在日常生活當(dāng)中,他對侄兒彥昉等人有著特別的照顧,把他們看作是自己的親生孩子一樣,無微不至地關(guān)懷。

  看到侄子們年紀(jì)這么小,還沒有能力自立,如果就這樣把財產(chǎn)均分,各奔前程的話,那有誰能夠關(guān)心到孩子們的教育?又有誰能在身邊料理他們處理不了的種種問題?如果沒有人幫助他們撐起這個家的話,往后的情形將會怎樣?將他們放任不管的話,于心何忍?想到這里,道義之情油然而生。

  于是,朱顯就對他的弟弟朱耀說:“父子兄弟,本就同氣連枝,不可分離?,F(xiàn)在,哥哥已經(jīng)離開我們了,他的孩子那么小,無論是情理還是道義上,我們都需要代替哥哥,來履行長輩應(yīng)有的責(zé)任,把侄子的生活安頓好,讓他們沒有后顧之憂。此外,如果沒有長輩在他們品行上,日日督導(dǎo)的話,又怎能培養(yǎng)他們的厚道善良?所以我們是不是不要分家,全心全力來看護和照顧?”

  平日,哥哥總是在默默地關(guān)懷年幼的侄子,那么地真誠無私,弟弟被他深重的情義所感動。而今,哥哥又為了侄子,而決定放下這筆豐厚的遺產(chǎn),讓整個大家庭共同來分享。對哥哥無私的心懷,他由衷地佩服與敬愛。

  于是,他們一同來到祖父的墓前,把祖父留下來的分產(chǎn)證明,全部焚毀。從此之后,這一家繼續(xù)其樂融融地共同生活在一起,互相關(guān)懷照顧,非常地溫馨。

  年少就失去父母,這真是人間的至痛。如果沒有親情的力量來維持家庭的溫暖,那孩子如何心智健全地成長呢?如何培養(yǎng)對周遭一切真誠的關(guān)懷,擁有積極向上的人生?在侄子們最為艱難的時候,如果還分家分財產(chǎn),情何以堪?朱顯的焚券,不但是盡了兄弟應(yīng)有的手足情義,也是對父母盡最大的孝心。

  兄弟同氣連枝,對父母而言,都是親生的骨肉。而對于祖父母來說,這些兒孫都是他們最疼愛的人。兄弟姐妹同根同源,就像是從同一棵樹生出來的枝杈一樣,彼此親密無間。

  在祖父的眼中,兒孫都同樣可愛,因而一視同仁,平等關(guān)懷。這就如同父親看待自己的孩子一樣,并沒有輕重厚薄之分。因此,一家人相互扶持照顧,是天經(jīng)地義的,就像一只手幫助另外一只手一樣,何來分別之有呢?

  朱顯和弟弟朱耀,看到侄子們生活貧困、無依無靠,于是將祖父留下的田產(chǎn)證明全部燒毀,一家大小繼續(xù)生活在一起。實際上,這不但沒有違背祖父的遺愿,反而深深地慰藉著祖父的心。哪一位父母不希望自己的兒孫賢德孝順,互相關(guān)懷幫助?父母那期盼牽掛的心,是永不磨滅的,就算是遠(yuǎn)隔天涯,也要把自己對孩子深深的愛,帶到另一個世界去。

  孝順的朱顯,深深體會到父親對子孫的關(guān)懷疼愛。立下均分財產(chǎn)的證明,正是源于這樣的愛;而今將它全數(shù)燒毀,更是從根本之處,透徹理解了愛的真義。這良苦的用心,更加顯揚了朱顯的一片孝心。因為天下沒有一個父母希望見到兒孫分了財產(chǎn)之后,反而更加貧困、拮據(jù)。

  綜觀現(xiàn)代社會,這種渾樸厚道的心性和行為,已經(jīng)越來越少見了。甚至有許多人,在父母還健在的時候,就很想要得到父親的財產(chǎn)。曾經(jīng)聽一位朋友說到,有一次他兒子看過電視之后,就問父親說:“爸爸,如果你死了之后,你的財產(chǎn)就全都是我的了,對不對?”

  當(dāng)時,孩子才七歲,他的父親聽到這樣的言語,非常地難過。到底自己對孩子辛勤地養(yǎng)育為的是什么?為什么孩子這么小,就會講出這樣的話來?他內(nèi)心十分感慨地說:“在這種仁義道德廢絕殆盡的社會當(dāng)中,將來年紀(jì)大了的時候,養(yǎng)兒防老是不可能實現(xiàn)的,唯有自求多福,才是最好的保生之道。”傷感的話語,令人感慨莫名。

  這確實是一個非常嚴(yán)重的教育問題。孩子看了電視之后,竟然說出這樣的言語,為人父母的人,是否曾經(jīng)考慮過,電視媒體,網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò),它們的危害性、它們污染的程度,到底有多深、有多強?我們一定要正視這個問題。

  因此為人父母的人,有沒有認(rèn)真地去了解,孩子們所看的到底是什么樣的節(jié)目?是否注意到,電視的污染,網(wǎng)絡(luò)的影響,對孩子的品德、思想,所產(chǎn)生的種種負(fù)面作用?

  期望天下的父母,能從日常生活中,切實關(guān)注自己子女的教育問題,多著重德行的培養(yǎng)才能防范于未然。如果我們能為他們多講解一些教忠教孝的德育故事,從生活的一點一滴開始,建立孩子孝悌的觀念。深信,將來他一定能夠成為一位孝順而又賢德的人。

  【注釋】①寰:huán,廣大的地域。

  傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)故事:嚴(yán)鳳敬兄

  詩曰::嚴(yán)鳳宴客,進箸①稍遲,兄批其頰,欣然受之。

  明朝嚴(yán)鳳,天性非常的孝、悌,侍奉他的哥哥如同父親一般。后來嚴(yán)鳳做官,在他年紀(jì)大時告老還鄉(xiāng),回到家里,看到哥哥年紀(jì)已經(jīng)老了,家里面又很窮苦,嚴(yán)鳳就把哥哥接到家里侍奉。每逢請客的時候,必定叫哥哥放著杯子,自己拿著筷子跟在哥哥的后面把碗筷放好。

  有一天,同樣要宴客,嚴(yán)鳳把筷子送上去遲了一些,哥哥生氣了,就給他一個耳光,可是嚴(yán)鳳欣然地順受,情緒絲毫沒受影響,仍然在這個酒席上談笑自如。哥哥喝醉了,嚴(yán)鳳親自送哥哥回屋。第二天,天還沒有亮,他就到哥哥的臥榻前面等候了,并且問哥哥昨天酒喝得愉快不愉快,睡得好不好,這樣地關(guān)心哥哥,照顧著哥哥,把昨天被哥哥打的事,沒有放在心上。他的修養(yǎng)這么高,令人敬佩。后來兄長去世了,嚴(yán)鳳失去哥哥很難過,很痛苦,一切遵照禮節(jié)來辦喪事,為哥哥安葬盡了禮。

  人生苦短,數(shù)十寒暑間,這些同體連枝的兄弟姐妹,真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日,能夠珍惜同聚同處的時光,千萬不要等到追悔莫及之時,才徒自悲切,那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛,當(dāng)要切切珍惜啊!

  【注釋】①箸:zhù,筷子。

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