反映中華傳統(tǒng)美德的故事
中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代德育的重要價值資源，也是現(xiàn)代德育價值的需要。那你知道反映中華傳統(tǒng)美德的故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的反映中華傳統(tǒng)美德的故事，歡迎大家閱讀。
反映中華傳統(tǒng)美德的故事：張良復仇
詩曰:張良狙①擊，為韓復仇，滅秦假手，從漢依劉。
戰(zhàn)國時候，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個國家，史稱“戰(zhàn)國七雄”，這七個國家勢力相當，但是最后秦國統(tǒng)一了天下，而六國中最早被消滅的是韓國。張良非常忠于韓國，一心想要復仇。
張良出生在韓國，他家族上面的五代人都是韓國的宰相。秦國滅韓國的時候，他當時二十歲，家里的仆人有二三百人，家境也相當富有?？墒菄冶磺厮鶞?，國破家亡，張良為了報答深厚的國恩，弟弟死了也不肯多花錢安葬，在匆忙之中把所有家產(chǎn)全部賣掉，來收買刺客刺殺秦始皇，一心想要復仇。他到處去收買打聽有沒有大力士，可以把秦始皇擊斃的。后來得到了一個大力士，暗暗地調查知道秦始皇行程要經(jīng)過“博浪沙”，于是在這個地方埋伏，希望能擊斃秦始皇，但是沒有成功，只擊中了副車。秦始皇大怒，查找誰是兇手，誰是主謀，于是張良便隱姓埋名在下邳(今江蘇省宿遷縣)隱蔽了很久。
后來張良遇到了漢高祖劉邦，就一心輔佐他，直到滅了秦國，張良就離開了劉邦，回到了韓國，立韓成為王，他當宰相。后來國王韓成被項羽所殺，張良又歸于劉邦麾②下，最后劉邦消滅了項羽，一統(tǒng)天下。漢朝建立，張良被封為留侯。但是張良是一個懂得進退之人，知道劉邦對賢士是“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的人，于是就離開了他。在漢朝統(tǒng)一天下后，韓王已經(jīng)去世，張良就辭官學仙道去了。張良多次為劉邦謀略策劃如何統(tǒng)一天下，其實他暗中還是忠于韓國，他假借劉邦來消滅秦始皇和項羽，無非是為韓國復仇。
【注釋】①狙：jū，狙擊：趁人不備，突然襲擊。②麾：huī，古代指揮用的旗子。
反映中華傳統(tǒng)美德的故事：比干死爭
詩曰:比干強諫，盡其忠誠，紂王淫泆①，遂以死爭。
殷商滅了夏桀之后，商的開國之君為湯王。湯是一個賢明的國君，以“仁道”治理天下，他曾說：“萬方有罪，罪在朕躬。”所以，商朝開始非常興盛，歷經(jīng)二十九個國君，立國五百多年，最后毀于紂王。
據(jù)《史記》記載，帝紂天資聰穎，反應靈敏，能說會道，臂力過人，能徒手跟猛獸搏斗。他的智慧足以拒絕他人的勸諫，口才足以粉飾自己的過錯。在大臣面前炫耀才能，在整個天下吹噓名聲。
紂王的叔父叫比干，在紂王身邊做少師官，看見紂王這樣的荒淫游佚，嘆著氣說：“國君暴虐得這個樣子不去勸諫，那就是不忠了;為了怕死不敢說話，那就是不勇敢了，國君有過失就應該去勸諫，做臣子的不用死去力爭，那么就對不起天下的百姓。”于是比干就到紂王那去強諫。紂王生氣地說：“聽說圣人的心上有七個竅。”就剖開比干的胸膛，挖出心臟來觀看。賢臣箕②子大為恐懼，于是假裝瘋癲去做奴隸，紂又把他囚禁起來。太師、少師便攜帶著祭器、樂器逃奔周國。周武王于是率領諸侯討伐紂王。紂王兵敗，逃回城里，登上鹿臺，穿上他那飾有珍珠寶玉的衣服，跳到火中自焚而死。周武王于是斬下紂王的頭顱，懸掛在大白旗桿上，又殺死妲己，把箕子從監(jiān)獄里釋放出來，給比干建了墳墓，為后人做榜樣。周武王把首都遷到鎬③京，建立了周朝。
忠臣為什么不怕死，因為心中有一個“仁”字，所以能犧牲自己的生命來挽救天下人的生命。比干因為勸諫而死，因此孔子就把微子、箕子、比干同稱為“三仁”。為什么把這三個人稱為殷朝的“三仁”呢?因為：
微子看到紂王無道，就第一個來勸諫，勸諫無效就隱身而退，逃出殷朝這個國家不再回來?？鬃诱f他是人、身、名并全成名。
箕子也勸諫紂王，紂王把他關了起來，箕子為了保存自己的生命，假裝瘋癲，受盡了屈辱，受盡了折磨，最后能保得自己的生命?？鬃诱f他是人、身成名。
比干所選擇的是強諫，非常激烈，最后是剖心而死。孔子說他是殺身成名。
孔子稱他們?yōu)槿嗜酥臼?，因為他們的心中只想解救天下百姓。盡管結果不同，但忠誠是一樣的。
【注釋】①泆：yì，放縱，同“溢”。②箕：jī。③鎬：hào。
反映中華傳統(tǒng)美德的故事：蘇武牧羊
詩曰:蘇武持節(jié)，嚙雪餐氈，牧羝①海上，一十九年。
兩千多年以前的西漢，其版圖十分遼闊，活躍在北方草原的匈奴不時地侵犯邊疆，而漢朝也經(jīng)常出兵反擊他們。
后來匈奴的單②于派使節(jié)向漢朝朝貢，希望能藉此拉攏彼此之間的邦國友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護送他們的使節(jié)回去。
出使的那一天，蘇武手中持著長長的“漢節(jié)”，那是邦國之間互相往來的信物，他帶領著由一百多人組成的和平使團，隨著一聲威武的號令，莊嚴而肅穆地啟程。他們帶著豐厚的禮物，放眼望去，那浩蕩的隊伍展現(xiàn)出無比的威德，要傳達給遠方匈奴的是大漢民族對于戰(zhàn)爭永遠不再發(fā)生的殷切期望。
但不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場叛亂。叛變的人和蘇武的副使張勝曾經(jīng)有過密切往來，結果不但張勝被連坐，連蘇武也無辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴，和平的任務尚未完成，即遭此劫難，讓蘇武非常痛心。
單于知道蘇武為人忠貞愛國，于是想要借機勸他投降，就派遣衛(wèi)律等人去游說，蘇武義正辭嚴地說：“如果我忘恩負義，背叛朝廷，就算是活著，也沒有顏面再回到漢朝!”說罷，抽出配刀，往自己身上刺了進去。頓時，鮮血噴灑而出，他倒在了血泊之中。衛(wèi)律大驚失色，趕緊沖上前去救他，醫(yī)治了半天之久他才蘇醒過來。
單于看到蘇武的志節(jié)這么樣地高邁，內(nèi)心對他產(chǎn)生了敬佩之情，就想用高官厚祿來收買他，請他為匈奴效力，但是均被蘇武斷然回絕了。后來，惱羞成怒的單于把他幽禁到了地牢里，想把他活活地餓死，逼他投降。
在寒氣逼人的地洞中，身心交瘁的蘇武躺在刺骨的寒冰上，疲憊地昏了過去。不久，難以忍受的饑餓使他蘇醒了過來，他爬到雪堆旁，將一把雪塞進了嘴里，又抓起漢節(jié)上的一撮氈毛，艱難地咽了下去。奇跡出現(xiàn)了，幾天之后，蘇武居然沒有死。單于被他驚嚇壞了，以為他一定是個神人，若是普通人，不早就死了好幾回了嗎?
后來，單于把蘇武流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來。
蘇武拄著漢節(jié)，在風雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節(jié)從來沒有離開過他的手，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務的使命感和忠于漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。
蘇武就憑著這股堅忍不拔的毅力，吃著野鼠、啃著野草，艱難地活下去，希望還有那么一天，能重見曙光，返回大漢的國土。
六年過去了，有一次，單于的弟弟到北海去打獵，驚奇地發(fā)現(xiàn)蘇武居然還活著。在這種嚴酷惡劣的環(huán)境中，人怎么可能活得下去呢?他被深深地感動了，默默地送來了一些食物和牲畜，希望能改善他的生活。
但是好景不長，三年之后單于的弟弟去世，而蘇武賴以生存的這些財物卻全部被偷走了，又回復到從前那種艱苦不堪的日子。
艱辛的日子又過了五年，單于派李陵來勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣的孫子，也是一位驍③勇善戰(zhàn)的武將，他被俘投降匈奴之后，一直都不敢去拜見蘇武，蘇武高尚的人格，始終令他感到自責和羞恥。而這次受命于單于，他只好硬著頭皮去。
李陵懇切地勸他說：“在這種沒有人煙的不毛之地，哪里有信義可言?有誰見得到你的信和義，忠與貞呢?回到漢朝的希望太遙遠、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢?”
蘇武長嘆了一口氣說道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順他的父母一樣，是天經(jīng)地義的事情，兒子為了報答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說這樣的一點折磨了。我和父親受封于朝廷，國家曾經(jīng)給予我們非常優(yōu)厚的恩寵，朝廷的深恩大德是我報答不盡的。今天就算是為國家犧牲，赴湯蹈火、我都心甘情愿，請你不要再勸我了。”
李陵聽了之后百感交集，一時悲從中來，痛哭流涕，他贊美蘇武是一位真正的義士，并對自己的茍且偷生悔恨不已?；厝ブ螅蛠砹藥资^牛羊，希望能改善蘇武的生活。
不久之后，漢武帝駕崩了，當李陵把這個消息告訴他的時候，蘇武滄桑的臉上乍現(xiàn)出深切的痛苦。他面向南方，撲倒跪地，放聲痛哭，鮮血順著嘴角流在了地上。從那以后，他終日悲慟的哭泣，誰都勸不了他。
數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)，李陵流著淚，目送他消失在萬里黃沙中。十九年前由一百多人組成的聲勢浩大的使團，現(xiàn)在只剩凄冷的九個人，懷著無盡的傷感，踏上返鄉(xiāng)的道路。
他回到長安，奉上太牢，淚流滿面地拜謁④了漢武帝的陵墓。朝廷有感于他的志節(jié)，給了他非常優(yōu)厚的待遇，后來宣帝封他為“關內(nèi)侯”。蘇武把財產(chǎn)全部分送給親朋、故舊，自己什么都沒有留下。他的妻子已經(jīng)改嫁，兒子因被連坐而死，而他自己也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。
蘇武八十多歲才去世。天下人對他敬仰不已，不但是在漢朝，在匈奴這樣的國家，也贏得了匈奴人的尊敬。
許止凈先生說，蘇武的忠義精神真的是空前絕后、光耀千古。想想看，在冰天雪地的北海中，生活所需要的“衣食住”是一無所有，他怎么可能活得下去呢?可是他不但安然無恙，而且一住就是十九年，這豈不就是因為他的忠誠和節(jié)義感動了天地，而得到鬼神冥冥當中的呵護嗎?或者說，這種綿延不絕的力量，正是源于他心中生生不息的浩然正氣。
孔子曰：“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，又曰：“使于四方，不辱君命”，這正是蘇武最最真實的寫照。
【注釋】①羝：dī，公羊。②單：chán。③驍：xiāo，勇健。④謁：yè，
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