表現(xiàn)傳統(tǒng)美德的故事
中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代德育的重要價值資源,也是現(xiàn)代德育價值的需要。那你知道表現(xiàn)傳統(tǒng)美德的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的表現(xiàn)傳統(tǒng)美德的故事,歡迎大家閱讀。
表現(xiàn)傳統(tǒng)美德的故事:丘明素臣
詩曰:丘明所恥,匿①怨友人,巧言令色,足恭異倫。
春秋時期,魯國有一個叫左丘明的人,在孔子那兒學(xué)習(xí)經(jīng)書,為解釋孔子《春秋》而作《左傳》。當(dāng)時孔子曾經(jīng)說:“凡是一個人說話說得好聽,面色裝得好看,做出過分謙恭的樣子,左丘明對于這種人覺得很羞恥的,我對于這種人也覺得很羞恥;隱藏了心里的怨恨,又去親近他,這種人左丘明覺得他們很羞恥,我也覺得他們很羞恥。”孔子將左丘明引為同道,對于花言巧語、偽善的做法都感到很可恥。
西晉的杜預(yù)說:“孔仲尼是不登王位的素王;左丘明也就是不曾做官的素臣了。”
后來在北宋元豐年間皇帝下了詔,把左丘明的像在孔子的大成殿里祭著,并且追封他為瑕丘伯。
【注釋】①匿:nì,隱藏。
表現(xiàn)傳統(tǒng)美德的故事:儲范織席
詩曰:范氏哭夫,不聞于姑,輒走山谷,織席茹荼。
明朝建文年間,燕王造反,有個叫儲福的人,不肯跟他一同造反,于是痛哭著不吃東西,這樣盡忠而死。他的妻子姓范,很孝順婆婆,她每當(dāng)思念丈夫的時候,因為怕婆婆聽見了心里難過,就獨自跑到山谷里去放聲大哭。她守節(jié)盡孝的行為,使得鄰居們個個稱贊。家里非常窮苦,連生活也不能夠維持。有一天,她到溪水邊去洗衣,看見溪旁邊長著席草,就把它采下織成了席子,賣給別人,把賣席子的錢來養(yǎng)活婆婆。后來婆婆死了,她就在墳旁邊守墓,一直活到了八十幾歲。自從她去世了以后,那溪邊的席草,竟再也不生長了。
表現(xiàn)傳統(tǒng)美德的故事:柳盧睦族
詩曰:盧氏睦族,長幼咸臨,敬承慈愛,各得歡心。
唐朝有一個姓盧的女子,從小就深受圣賢教誨的影響。在她七歲的時候,已經(jīng)能懂得《詩經(jīng)》的經(jīng)義。長大以后,她嫁給了一個名叫柳鎮(zhèn)的人,人稱柳盧氏。
自從嫁到柳家,一方面,她服侍公公和婆婆非常孝順,可謂體貼入微。另一方面,她對待柳家的所有親戚和宗族們也是以誠相待,盡心盡力,相處得十分和睦。從她的言語行為之中,無不體現(xiàn)出在圣賢思想影響之下,一個女性應(yīng)有的美德。不久,她的孝順和仁義,就流傳于鄰里鄉(xiāng)黨之間,遠(yuǎn)近聞名,有口皆碑。
后來,柳鎮(zhèn)被調(diào)到了朝廷里去做御史。柳家的親戚和宗族們居住的地方,距離他們也有一千里以上的路程。盧氏為了使丈夫能夠在朝廷里安心地做事,自己能更好地關(guān)照親戚和宗族們的生活,就作了一切準(zhǔn)備,將柳家的所有親屬,包括侄子和外甥等,統(tǒng)統(tǒng)迎接過來,共同居住。
面對人口眾多的這個大家庭,盧氏的心中時時想著的是每一個人的需要。因此,她做起事來,誠敬而又謹(jǐn)慎;待人更是謙恭得體。對待尊長,她萬分恭敬,處處把自己放在最卑微的位置上;對待年幼或晚輩者,她就百般慈愛,像親生父母一樣愛護(hù)他們;對待和自己平輩的,她就視為手足,關(guān)愛備至。
盧氏對族親們的真誠付出,不僅把所有人都照顧得無微不至,滿心歡喜,也使得這一個大家庭充滿了和諧與溫馨。
不料時逢荒年,又發(fā)生了“安史之亂”。柳家這一大家子人,隨著逃亡的人群到了吳地,生活一下子變得十分艱難,經(jīng)常衣食不足。
為了照顧好家庭中的每個人,盧氏常常自己忍饑挨餓,把食物留給親屬們的孩子吃。每當(dāng)有親屬要離開的時候,她就連夜為他們準(zhǔn)備餞行的盤纏。
可見,在困難面前,盧氏并沒有因為艱困的環(huán)境和物資條件的改變,而放棄對柳家親戚和宗族們的照顧,反而更加用心感受這一大家人的需要。
盧氏曾生有一個兒子和兩個女兒。他兒子的名字叫柳宗元。在柳宗元四歲的時候,由于家里沒有書,盧氏就親自教授他古詩賦十四首,讓他背誦。對待兩個女兒,就教授他們詩禮、繪畫、歷史和女子應(yīng)該學(xué)習(xí)的各種技能。
柳宗元長大以后,成為歷史上著名的思想家和文學(xué)家,被列為“唐宋八大家”之一。盧氏的兩個女兒長大以后也都成為了賢德孝順之人。人們都說,這是由于他們深受母親美好品行的熏陶和教誨。
俗話說:“家和萬事興”。盧氏能夠盡守本分,照顧族親,遇事能以大局為重,毫不為己,并且相夫教子,其結(jié)果充分驗證了《易經(jīng)》中所說的“積善之家,必有余慶”。而盧氏的仁愛存心與賢德行為,也成為普天之下所有女性值得效仿的楷模。
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