中國古代傳統(tǒng)美德故事有哪些
中華傳統(tǒng)美德源遠流長，是中華傳統(tǒng)文化的靈魂。那你知道中國古代傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的中國古代傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
中國古代傳統(tǒng)美德故事：孔融讓梨
夜風一涼，母親需關(guān)窗睡覺時，孔融知道秋天要到了，后園梨樹上的梨要熟了。
春天白白的梨花一謝，枝頭上的梨苞便開始悄悄長大，秋風一起，那梨苞就變成了黃橙橙的梨。
誰也沒注意梨苞的長大，可四歲的孔融看到了。他天天上后園，天天看梨樹，天天感悟著樹上梨苞的變化，直到有一天聞到梨的清香。
他開始知道什么是饞。仰頭望著黃橙橙的梨，盼著掉到他的口中?？伤芄?，父親說，不到熟透不摘梨，他便等著，那怕唇角流出了口水。
梨終于都熟透了，掛在枝頭，就像一盞盞年夜里的小黃燈籠，閃著誘人的光。全家都去摘梨，這天便成為孔家一年中最快活的日子。
一方小木桌擺在梨樹下，一盆清香誘人的梨擺在小木桌的中央。
“吃吧。”父親慈愛地對孩子們說。
可孩子們圍在桌旁誰也不敢伸手，企盼的眼睛都瞅著母親，盼著母親挑選自己做第一個吃梨人。
懂規(guī)矩的孩子們令母親很欣慰，她將希望通過目光在每個孩子的臉上都停留了一會兒，但最后還是將希望給了孔融。她撫摸著孔融的頭說：“我知道你從春天就盼著梨長大，那么就由你第一個挑梨吃吧。”
孔融笑了，笑得很甜，可當手伸到梨盆時猶豫了。他仔細地看過每只梨后，拿起一只最小的離開了小木桌。隨后，孩子們一聲歡叫，撲向了梨盆。
父親被孔融的舉動搞糊涂了，這孩子可是天天想吃梨啊。“孔融，你為什么挑了只最小的?”
孔融閃閃眼睛：“哥哥們年齡大，我年紀小，當然要吃小的了。”
“可是弟弟比你還要小啊。”
孔融瞥了父親一眼，認為父親很無知。“我是哥哥，當然要把大的留給弟弟了。”
父親母親都笑了，笑得比哪一年的摘梨日都開心。
孔融是東漢末年著名的文學家，他四歲讓梨的故事講來總令人感動不已，這是因為在小孔融的身上表現(xiàn)出了中華民族尊老愛幼、謙恭禮讓的美好情感。正是這種情感，孕育了孔融優(yōu)美的詩文，成就了他的文學事業(yè)。
中國古代傳統(tǒng)美德故事：胡宿葬僧
【胡宿葬僧】
胡宿葬僧。盡力盡心。不受秘術(shù)。點石成金。
【原文】
宋胡宿、清謹忠實。居母喪。三年不入私室。少與一僧善。僧有秘術(shù)。能化瓦石為黃金。將死。以授宿。使葬之。宿曰。后事當盡力。他非所冀。僧嘆曰。子志未可量也。宿雖貴達。如布衣時。子宗炎。從子宗愈宗回。俱貴顯。
按胡氏自宿始大。莫非陰德所致。許止凈謂今之執(zhí)政者。每恨點金無術(shù)。何意宿貧賤時。已不屑為耶。蓋深知欲齊家治國者。富以外、更大有事業(yè)在。唐虞三代之盛。不重在富也。故曰志未可量。
【白話解釋】
宋朝時代。有個姓胡名叫宿的。他的為人清正謹厚。忠信誠實。他的母親死了。他在居喪時候。足足有三年不走進寢室里去。胡宿幼小時候。和一個和尚很要好。那個和尚很有些神秘的法兒。能夠把瓦爿石塊變化做黃金的。等到將要死的時候。就把這個神秘的法兒。傳授給胡宿。叫胡宿把他安葬了。胡宿說。你身后的事。我當然盡力去做。別的不是我所希望的。那個和尚聽了。就嘆了一口氣說道。你的志愿大得很。是不可以測量的呵。后來胡宿雖然做了很大的官?？墒且磺腥匀幌褡銎矫竦臅r候一樣。他的兒子胡宗炎。侄兒子胡宗愈胡宗回。都是很貴顯的。
中國古代傳統(tǒng)美德故事：仁謙斥藏
【仁謙斥藏】
薛氏仁謙。人占其宅。后得歸還。出彼金帛。
【原文】
后周薛仁謙、謹厚廉恪。初隨莊宗入汴。有舊第、為梁朝六宅使李賓所據(jù)。后賓遠適。而仁謙復得其第。或告云。賓之家屬。厚藏金帛在其第內(nèi)。仁謙立命賓親族。盡出所藏而后入。論者美之。后封侯。卒年七十八。
許止凈曰。人占其宅。而厚藏金帛。迨至物歸原主之時。人豈不謂之因果循環(huán)。分所應(yīng)得耶。然此即左傳所謂尤而效之。罪又甚焉。仁謙盡出所藏而后入。令怙勢貪財者。慚愧無地。宜天報之厚也。
【白話解釋】
五代時候。后周朝有一個人。姓薛名字就叫仁謙。他的為人謹慎忠厚。清廉恭敬。起初時候。跟了莊宗皇帝到汴州地方去。薛仁謙的舊房子。就給后梁朝的六宅使姓李名叫賓的占據(jù)了。后來李賓到遠地方去了。恰巧薛仁謙仍舊得到了那所房子。有人對薛仁謙說。李賓的家小。在那所房子里面。藏著金銀布帛很多。薛仁謙聽了。就立刻差了人去、叫李賓的親戚和自族來。把以前李賓藏著的東西。盡數(shù)都取了出去。然后才進去居住。輿論上都很稱美他。后來薛仁謙封了侯爵。死的時候。他的年紀已經(jīng)七十八歲了。
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