傳統(tǒng)美德恥的故事有哪些
作為一名炎黃子孫,踐承國學精華,弘揚傳統(tǒng)美德是非常有必要的。那你知道傳統(tǒng)美德恥的故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的傳統(tǒng)美德恥的故事，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)美德恥的故事：薛奎憂愧
【薛奎憂愧】
薛奎參政。嘆息頻頻。廢食憂愧。不及古人。
【原文】
宋薛奎、素剛毅端重。善知人。微時抱負非凡。仁宗朝。參大政。遂欲繩天下一入于規(guī)矩。往往不可其意。則歸臥于家。嘆息憂愧。輒不食。家人笑其何必若此。公曰。吾慚不及古人。而懼后世譏我也。
人能懼當世之譏。自不致為無恥之行。故君子必慎其獨。庶衾影無愧?？梢詫μ斓??？梢再|鬼神。而薛奎乃懼后世之譏。以不及古人為慚。甚且嘆息不食。是猶顏淵學虞舜之心爾。
【白話解釋】
宋朝時候。有一個宰相。姓薛。單名是一個奎字。他的為人。一向是剛方堅毅。端莊厚重。最能夠鑒別人材。在微賤的時候。就有非常的抱負。和普通人大不相同了。仁宗皇帝的時候。拜了相。他要把天下的人。一個個都就了范圍。守著規(guī)矩。不做那非法的事。往往遇到了不滿他心意的事情。他就回到家里躺著。口里嘆著氣。面上很憂愁。心里很慚愧。每每連飯都不要吃了。家里的人都笑著問他。你何必要弄到這個樣子呢。薛奎說道。我很慚愧。及不來古時間的人。恐怕后世的人要譏笑我呀。
傳統(tǒng)美德恥的故事：吉翂拒舉
【吉翂拒舉】
梁有吉翂。孝行純篤。因父求名。引為恥辱。
【原文】
梁吉翂、字彥霄。馮翊人。天監(jiān)初。父為奸吏所誣。罪當死。翂年十五。撾登聞鼓乞代。武帝釋之。丹陽令王志欲舉翂純孝。翂曰。是何量翂之薄也。父辱子死。道固當然。若翂當此舉。是因父求名。何辱如之。固拒而止。
李文耕謂痛父之冤。而撾鼓求代。則得代固甘之。即不得代而與俱死。亦甘之。其心固不知天地間有生死禍福矣。況名譽乎。讀翂父辱子死之言。乃真見仁人孝子之心。光明磊落。不雜一毫私意。
【白話解釋】
南北朝時候。梁朝有個吉翂。表字叫做彥霄。是馮翊地方的人。在天監(jiān)初年間的時候。他的父親被奸臣誣陷了。罪名應當論死。這時候、吉翂的年紀才十五歲。他就去敲著朝堂上伸冤的鼓。要求代替他父親的死罪。武帝就把他的父親釋放了。丹陽地方的縣官。姓王名志的。要把吉翂當作純孝的人。薦舉到朝廷里去。吉翂說道。你為什么這樣的小看我呢。父親有了恥辱。做兒子的代替去死。這是在道理上應該當?shù)摹Ｌ热袅墤诉@個選舉。那就是因了父親去求名譽。天底下是沒有像這樣重大的恥辱了。吉翂固意的拒絕。王志才把薦舉的事停止了。
傳統(tǒng)美德恥的故事：邦耀卻竹
【邦耀卻竹】
明施邦耀。共驚為神。卻朱墨竹。好學守仁。
【原文】
明施邦耀、好王守仁之學。為漳州知府。盡知屬縣奸盜主名。每發(fā)輒得。闔境驚為神。遷福建布政使?；蝠佒炷?。姊子請受之。曰。我受之。彼即得乘間以嘗我。我則示之以可欲之門矣。竟卻而不受。
許止凈謂邦耀我若受之、彼即得乘間以嘗我、二語。最為見道之言。夫人于性情之間。好惡之際。偶有所偏。最易使人乘間而入。大學云。有所好樂。則不得其正。斯修身者萬世之準繩也。
【白話解釋】
明朝時候。有一個姓施名叫邦耀的。很喜歡研究王陽明先生的學問。他在漳州地方做知府官的時候。先把所有屬下縣分里的、作奸犯科不法份子的名字。都打聽得明明白白。所以每次有了案件發(fā)生出來。就立刻得到了主犯。闔地方的人都覺得奇怪。以為他是神明了。后來施邦耀升官做了福建地方的布政使。有個人送給他福建地方特產的朱色墨色的竹。他姊姊的兒子叫他收受了。施邦耀就說道。我倘然收受了。他就可以乘了這個空隙來試驗我。那末我就給他看出欲望的門路了。終于謝絕了這些朱色墨色的竹。不肯收受。
【緒余】
夫廉、德之節(jié)也。說文。廉、仄也。從廣、兼聲。仄、謂側邊也。堂之邊曰廉。因堂廉之石。平正修潔。而又崚角峭利。故人有高行謂之廉。其引申之義。為廉直。為廉明。為廉能。為廉靜。為廉潔。為廉平?？傃灾?。不外乎氣節(jié)清高。品行峻潔。而無利蔽之私。孟子曰。可以取。可以無取。取傷廉。又曰。聞伯夷之風者。頑夫廉。蓋廉者、恥于貪冒而不為。故俗習專以不貪為廉。不貪、特廉之一隅也。謂廉為德之節(jié)。須如勁節(jié)之不可屈耳。
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