中華民族傳統(tǒng)美德具有深遠(yuǎn)影響,可以不斷的被繼承,并得到持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展。那你知道中華傳統(tǒng)美德短篇故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華傳統(tǒng)美德短篇故事，歡迎大家閱讀。

　　中華傳統(tǒng)美德短篇故事：仲由負(fù)米

　　【原文】

　　子路盡力，負(fù)米奉親。親沒仕楚，嘆不及貧。

　　周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。親沒，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食。乃嘆曰，雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也?？鬃釉?，由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。

　　李文耕謂，事親之事，承顏日短，報德思長。如仲氏子者，方樂負(fù)米之歡，旋抱銜恤之痛。思藜藿而不得，列鐘鼎而徒然，子欲養(yǎng)而親不待，蓋千古有同慨也。為子者幸而逮存，可不思孝養(yǎng)之及時也乎。

　　【白話解釋】

　　周朝時候，有個賢人，姓仲，名叫由，表字就叫子路。他的家里窮苦得很，天天所吃的都是些藜呀、藿呀，那一類不好的蔬菜。因為奉養(yǎng)爺娘的緣故，常常出去到百里以外，背了米回來給爺娘吃。

　　等到他的爺娘都去世了以后，他就往南方游歷，游到楚國地方，楚王就聘他做了官。他跟隨的車騎有一百輛的多，他積聚的谷米，有一萬鐘的富。坐的時候，便茵褥重疊，吃的時候，便鼎食滿前。

　　他就嘆氣著說，我現(xiàn)在雖然富貴，但是要想像從前一樣吃著藜藿的蔬菜，仍舊到百里以外去背米來養(yǎng)爺娘，這世里，斷斷不能夠再有這種日子了，叫我怎不傷心呢?孔子說道，仲由的服事爺娘，可以說是活著盡了力，死了盡著追思的了。

　　中華傳統(tǒng)美德短篇故事：漢文嘗藥

　　【原文】

　　漢文帝、姓劉、名恒。高祖第三子也。初封于外為代王。生母薄太后。帝朝夕奉養(yǎng)無倦怠。太后病三年之久。帝侍疾。目不交睫。衣不解帶。所用湯藥。必先親嘗之而后進(jìn)。仁孝之名。聞于天下。

　　王應(yīng)照謂三年之病久矣。而帝之所以小心侍奉者。歷三年如一日。仁孝至矣。夫太后役使?jié)M前。文帝貴為天子。以天下養(yǎng)。猶必躬盡子職。況平人父母。非子媳誰為服事乎。事親之道。自盡其心而已。

　　【白話解釋】

　　漢朝的文帝。姓劉。名字叫做恒。是漢高祖劉邦的第三個兒子。他沒有做皇帝的時候。高祖已經(jīng)封他在代州地方。所以又叫代王了。他原來是庶出的。養(yǎng)身娘就是薄姬。后來才稱薄太后。但是文帝的天性。生成是很孝順的。朝朝夜夜。奉養(yǎng)這位母親。從來沒有懶惰的意思。薄太后曾經(jīng)生病。足足生了三個年頭的長久。文帝服事他母后的病。總是殷殷勤勤。看護(hù)得很周到。夜間睡的時候。眼睛也沒有閉好。衣帶并沒有解開過。所煎的湯藥。必定先要自己親自嘗過了。才進(jìn)到薄太后面前、叫母后吃的。因為他有了這樣情形。所以仁孝的名聲。就傳遍了天下。人人都曉得了。

　　中華傳統(tǒng)美德短篇故事：張溢代戮

　　【原文】

　　元至正壬辰。黃州妖賊。自閩犯龍泉贊善。章溢同其姪存仁。避亂山中。存仁為賊所獲。溢曰。吾兄止一子。不可使無后。乃出。語賊曰。兒幼無知。我愿代兒。固請免戮其姪。至于號慟。賊義之。俱釋焉。

　　從來處變之時。最足驗人真情。章溢于流離顛沛中。兢兢焉為其兄顧一線宗祀。愿舍身代姪。以獨(dú)存無父孤兒。篤志深情。處義直到盡處。茍非烈丈夫識義理者。何能若此。

　　【白話解釋】

　　元朝順帝至正壬辰年間。黃州的地方。有了一種妖賊。打從福建省過來。侵犯龍泉縣贊善等等地方。這個時候。那地方上有一個友悌的人。他姓章。名叫溢。同了他的姪子章存仁。逃到山里去避亂。不料那個章存仁。忽然間被妖賊們捉去了。章溢說道。我的哥哥。只有這一個兒子。不可以叫我的哥哥沒有后代。他就走出去對一班妖賊們說。這是我的姪兒。他的年紀(jì)幼小。還沒有知識的。我情愿自己來代我姪兒子的死。一定請求妖賊們不要?dú)⑺膴﹥骸：髞砭怪劣谔柼源罂蘖?。妖賊們也被章溢感動了。因為敬重他的義氣。就把他們叔姪倆都釋放了回來。

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