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有關(guān)中華美德的典故

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  中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代德育的重要價值資源,也是現(xiàn)代德育價值的需要。那你知道中華美德的典故有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華美德的典故,歡迎大家閱讀。

  中華美德的典故:紀(jì)信代死

  詩曰:紀(jì)信誑楚,假作漢王,易服代死,救主榮陽。

  漢朝的紀(jì)信與漢王劉邦共守在滎陽城里。楚霸王項羽,即將攻破滎陽城,楚漢相爭到了危急時刻,漢王無法突擊重圍。紀(jì)信看到這種情景,就請求和漢王換衣服。于是漢王就扮了一個普通的人從西城門逃走了。紀(jì)信穿著漢王的衣服,坐著漢王的車子,插著漢王的旗子從東門大聲喊叫:“我就是劉邦!”圍在旁的楚兵聽了非常高興,認(rèn)為漢王出來投降,結(jié)果被楚人識破,用火燒死了紀(jì)信。后來漢王打下天下,做了漢高祖皇帝以后,就在順慶(今四川南充)為紀(jì)信造了一座廟,叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說:“以忠殉國,代君任患,實開漢業(yè)。”

  紀(jì)信是以忠為國捐軀,代替劉邦來承受殺身之禍的,如果沒有他當(dāng)時的勇敢殉烈,漢朝就沒那么容易建立??芍^忠、仁之至矣!

  中華美德的典故:元方舉知

  詩曰:元方免官,薦書復(fù)上,舉其所知,不問仇黨。

  唐朝陸元方,當(dāng)時任監(jiān)察御史,他經(jīng)常到地方巡視。所到之處,定要明查暗訪,挑選能效忠國家的棟梁志士來輔佐朝政。他在任天官侍郎時,也屢屢推薦賢士。這時候,唐高宗李治的皇后武則天正做著女皇帝,有人向武則天說:“陸元方推薦的人才都是他的親戚或好友。”武后耳根軟聽信了謠言,非常憤怒,想把陸元方免去官職,又怕別人說閑話,就令他穿白色的衣服(白衣是當(dāng)時庶民的服色)繼續(xù)作官。陸元方仍然忠心耿耿,繼續(xù)推薦賢人。武后發(fā)現(xiàn)陸元方?jīng)]有因此而怠慢他的職責(zé),就當(dāng)面問他,陸元方對答道:“我所舉薦的人,都是我了解的人,所以我不分仇人或親人,不拘一格降人才。”

  他穿白衣時推薦了一個叫崔玄業(yè)的人,認(rèn)為他有宰相之才。武后對崔玄業(yè)有所了解后,承認(rèn)陸元方是大公無私的,就又封他為鸞①臺侍郎。他在臨終時取出曾經(jīng)向皇上舉諫的草稿,一概用火燒掉,說:“我在人間積下了陰德,我的后代也一定有像我這樣推薦人才的人出現(xiàn)。”后來他的三個兒子都繼承父親的遺志,為朝廷效忠,毫不為己,無私舉薦人才。

  在過去,一個良相賢臣,必須為國家舉薦人才來輔佐朝政,國家才能安定、發(fā)展、壯大。雖然武則天那樣殘忍,也被陸元方感動了。

  【注釋】①鸞:luán,傳說中鳳凰一類的鳥。

  中華美德的典故:王旦薦賢

  詩曰:王旦為相,薦舉至公,寇準(zhǔn)數(shù)短,反稱其忠。

  王旦,字子明,是北宋一位著名的宰相。他的曾祖父、祖父都曾是當(dāng)朝重臣。父親王祜,為宋太祖、太宗兩朝名臣,官至兵部侍郎,道德隆重,學(xué)識淵博,為天下百姓效命,曾經(jīng)解救因冤獄被連坐的人多達(dá)近千人,人們都說他為后代子孫積了許多陰德。王祜曾親手在他家亭前種植了三株槐蔭樹,并說道:“我們家后世為官者,必定有可以當(dāng)?shù)饺恢弥?,此樹可以作為見證。”

  王旦出生在這樣一個德范高超的仕宦之家,從小自然受到父親的嚴(yán)格教導(dǎo),古圣先賢的德行令他敬慕,長輩的風(fēng)范潛移默化地影響了他,幼年時他就顯得沉穩(wěn)靜默、氣宇非凡。他勤奮好學(xué),并具博大深遠(yuǎn)的胸襟。因此,王祜十分器重這個兒子,說道:“此兒定當(dāng)位至公相。”人們見到少年王旦氣度不凡,稱他頗有其父之風(fēng)。

  宋真宗時期,王旦擔(dān)任朝廷宰相之職,位高權(quán)重,但他朝夕惕勵,處理任何一件事都十分謹(jǐn)慎小心、細(xì)致周到?;噬鲜制髦剡@樣一位盡職盡責(zé)的大臣,因此長期讓他擔(dān)任宰相,國家大小事情都特別放心交給他辦理。有一次王旦奏事完畢退下,皇上目送他離去,情不自禁地說:“能為朕致太平者,必是此人。”

  當(dāng)時朝廷還有一位大臣———寇準(zhǔn),剛直忠正,也是皇帝身邊的左右手。但寇準(zhǔn)見王旦官職在自己之上,心里有點不服氣,隱隱約約感到自己屈才。所以他在見到皇上的時候,言語之間不知不覺就會提到王旦,而且不由自主地對王旦的言行有所詆毀。在朝廷之上,寇準(zhǔn)也曾公開指責(zé)王旦的缺點,當(dāng)然這缺點可能只是寇準(zhǔn)自己認(rèn)為的,但王旦全都虛心領(lǐng)納,可謂從善如流。

  反過來,因為寇準(zhǔn)作為國家重臣,兢兢業(yè)業(yè),努力做好自己的本職工作,王旦認(rèn)為寇準(zhǔn)忠心耿耿,足以堪當(dāng)重責(zé)大任。因此,每次在皇上面前,王旦都專門稱贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點,認(rèn)為他是一個值得眾人學(xué)習(xí)的榜樣,真宗覺得非常驚訝。有一次,他和王旦私人交談的時候,就問:“你經(jīng)常稱贊寇準(zhǔn),寇準(zhǔn)他卻數(shù)次說你的短處,你為什么能這樣做呢?”王旦聽了,微微一笑,說:“我在相位已經(jīng)這么久了,缺失一定很多,但因職位較高,一般大臣都不敢指出我的缺點,而寇準(zhǔn)能夠直陳我的不足,可見他是如何的忠貞直率,這也是臣下看重他的原因。有這樣的大臣,既是國家之福,也是我的良師益友啊!”皇上聽了,不禁開懷大笑,說道:“人們都說宰相肚里能撐船,我看你就是這樣一個宰相啊!”

  做宰相的,說話分量比較重,因此有很多人輾轉(zhuǎn)拜托王旦薦舉人才或提拔新秀,王旦從來不接受任何私人形式的求情。有一次,寇準(zhǔn)私下來找王旦,希望他能向皇上推薦自己當(dāng)宰相。王旦很是震驚,義正辭嚴(yán)地對他說:“和宰相這樣的職位,怎么可以去求得來?”寇準(zhǔn)聽到王旦這樣回答,感到非常慚愧,遺憾地告退了,同時也擔(dān)心自己或許再也無法當(dāng)上相位了。后來寇準(zhǔn)被朝廷委任為武勝軍節(jié)度使、同中書門下平章事(即宰相),寇準(zhǔn)萬分感激皇上的知遇之恩,他入朝拜謝皇上,眼眶涌出淚水激動地說:“如果不是陛下了解微臣,怎會有臣下的今天?”皇上特意把事實真相告訴寇準(zhǔn),他說:“你能當(dāng)節(jié)度使,又能當(dāng)同平章事,都是王旦為你推薦的。”寇準(zhǔn)聽說了這樣的內(nèi)情,不禁非常羞愧,對王旦的正直和寬宏大量自嘆不如。

  王旦就是這樣一位稱職的大臣,雖然表面上不說什么,但是私底下發(fā)現(xiàn)了真正的良才,就絕對不放過,一定會推薦給皇上,而且他施恩從不求回報,總是默默地做。后來朝廷整理宋真宗的遺稿與修訂史料時,他們無意發(fā)覺原來朝廷當(dāng)中,有許多大臣及眾多建功立業(yè)的棟梁之材都是出自王旦的推薦。

  后來,王旦病重之際,真宗憂心忡忡地問他:“將來朕該把天下大事托付給誰啊?”王旦勉強舉起奏事的板笏①,一字一句地說:“以微臣的愚見,莫若寇準(zhǔn)最為合適。”(當(dāng)時寇準(zhǔn)已被貶為陜州知州。)王旦病逝之后不久,真宗果然再度啟用寇準(zhǔn)為相。

  王旦一生忠正清廉,而且度量之大,實在少見。在他的傳記中有這樣的記載:平常在家,家人從來沒有見過他發(fā)怒。有一次家人要來考驗他是不是真正有涵養(yǎng),就在他的肉羹湯里撒了一些臟的東西,王旦看了也不生氣,他就只吃飯不講一句話。旁人問他為什么不喝湯,他說:“我偶然有點不喜歡吃肉。”后來家人又在他飯里頭弄了一些臟東西,王旦就說:“我今天不喜歡吃飯,是不是可以另外做點粥?”家里人無不為他的修持、涵養(yǎng)包容而佩服得五體投地。

  后人評價說:“魏國公(王旦封號)德量恢弘,從容大度,為國家舉薦賢才,真誠地為國為民,是一個真正的忠臣。但他卻經(jīng)常稱贊別人忠正,而且自己卻不露痕跡地做,讓對方?jīng)]有感覺,也不會跟對方邀功,他的心胸、度量何其寬廣!”

  王旦同時也是一個非常廉潔之人,在他晚年的時候,有人問他:“你為什么不置田宅家產(chǎn)?為什么不留給你的兒孫?”王旦當(dāng)時就講道:“兒孫當(dāng)要自立自強,如果父母留下這些田宅財產(chǎn)給他們,無非就是要讓他們造成不義之爭而已。”

  “孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這是“八德”,事實上,如果其中一德真正做到了,“八德”也做到了。王旦是一個忠臣,也是一個“八德”具足非常完美之人。的確,古圣先賢的點點滴滴,無不垂范于后世,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力效仿啊!

  【注釋】①笏:hù,古代大臣上朝拿的手板。

  中華美德的典故:彩衣養(yǎng)親

  唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養(yǎng)其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物,都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。父母沒有嘗過,他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時,就跪下捧給父母,等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂。有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道:“父母年邁,若為人家打工,離家太遠(yuǎn),就不能及時奉侍他們。”聽的人感到他真是個孝子。后來父母去世了,他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰 乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學(xué)嬌姿; 娛親精彩引歡笑,滿室春風(fēng)不斷吹

  中華美德的典故:哭竹生筍

  在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家里十分貧寒,母子倆相依為命。長大后,母親年紀(jì)老邁,體弱多病。不管母親想吃什么,他都想方設(shè)法滿足她。一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風(fēng)雪交加,哪來竹筍呢? 他無可奈何,想不出什么好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只覺得全身發(fā)熱,風(fēng)吹過來也是熱的。他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉(zhuǎn)青了,再仔細(xì)瞧瞧,周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。有詩頌曰: 淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數(shù)竿; 須臾冬筍出,天意招平安。

  古代有很多我們喜歡傳頌的傳統(tǒng)美德小故事,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的古代傳統(tǒng)美德小故事,希望能幫到大家!
 

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