《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那你知道史記選讀中的經(jīng)典故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的史記選讀中的經(jīng)典故事，歡迎大家閱讀。

　　史記選讀中的經(jīng)典故事：緹縈救父

　　齊國(guó)太倉(cāng)令淳于公犯了罪，應(yīng)該受刑，朝廷下詔讓將其逮捕，把他押解到長(zhǎng)安拘禁起來(lái)。太倉(cāng)令沒(méi)有兒子，只有五個(gè)女兒。他被捕臨行時(shí)，心中不滿地對(duì)女兒們說(shuō)：“生孩子不生兒子，遇到緊急情況，就沒(méi)有用處了!”他的小女兒緹縈感到非常傷心，就跟隨父親來(lái)到長(zhǎng)安，向朝廷上書(shū)說(shuō)：“我的父親做官，齊國(guó)的人們都稱贊他廉潔公平，現(xiàn)在因觸犯法律而犯罪，應(yīng)當(dāng)接受懲罰。我所哀傷的是，受了死刑的人不能再活過(guò)來(lái)，受了肉刑的人肢體斷了不能再接起來(lái)，雖想改過(guò)自新，也沒(méi)有辦法了。我自愿做官府的奴婢，來(lái)抵父親應(yīng)該接受的刑罰，使他能夠改過(guò)自新。”上書(shū)送到劉恒那里，劉恒憐憫緹縈的孝心，就下詔說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)在以前有虞氏的時(shí)候，只給罪犯穿上有特定標(biāo)志的衣服，以此來(lái)羞辱他們。這樣，就能起到警戒百姓的作用了。為什么能這樣呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治清明到了極點(diǎn)。如今法令中有刺面、割鼻、斷足三種肉刑，可是犯法的事仍然不能禁止，過(guò)失出在哪兒呢?不就是因?yàn)槲业牡赖陆袒幻鲉?我自己倍感慚愧?，F(xiàn)在人犯了過(guò)錯(cuò)，還沒(méi)施以教育就加給刑罰，那么有人想改過(guò)從善也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。施用刑罰以致割斷犯人的肢體，刻傷犯人的肌膚，終生都不能長(zhǎng)好，多么令人痛苦而又不合道德呀，作為百姓的父母，這樣做，難道合乎天下父母心嗎?”劉恒因?yàn)檫@個(gè)小女孩的上書(shū)，不僅放了她的父親，還下令廢除了肉刑。

　　史記選讀中的經(jīng)典故事：欺君被殺

　　李少君死后，有個(gè)名為少翁的齊人因可以招引鬼神而受到漢武帝的寵幸。漢武帝有一個(gè)十分寵愛(ài)的王夫人，不幸早早去世，漢武帝對(duì)他非常思念。據(jù)說(shuō)少翁讓武帝在帷帳之外等候，他利用方術(shù)在夜里使王夫人和灶神的形貌顯現(xiàn)出來(lái)。漢武帝隔著帷幕望見(jiàn)了王夫人的身影，一解相思之苦。武帝非常高興，于是就封少翁為文成，賞賜給他很多物品，以賓客之禮對(duì)待他。

　　文成曾勸漢武帝說(shuō)：“皇上想要跟神交往，但現(xiàn)在宮室、被服等用具都不像神靈所使用的物品，因此神靈才不降臨。”武帝于是下令制造了畫(huà)有各種云氣的車子，按照五行相克的原則，在不同的日子里分別駕著不同顏色的車子以驅(qū)趕惡鬼。武帝又在甘泉營(yíng)建甘泉宮，在宮中建起高臺(tái)宮室，室內(nèi)畫(huà)著天、地和泰一等神，擺上祭祀用具，想借此招來(lái)天神。

　　與武帝相處時(shí)間一久，文成的方術(shù)漸漸不靈驗(yàn)了，神仙總也不來(lái)。為防止露餡兒，文成就在一塊帛上寫(xiě)了一些字，讓牛吞到肚里。然后他自己裝作不知，說(shuō)這頭牛的肚子里有怪異。把牛殺了觀看，果然發(fā)現(xiàn)有一塊寫(xiě)著文字的帛書(shū)，上面的話都很奇怪。但這番把戲并沒(méi)有蒙過(guò)漢武帝，他對(duì)此事十分懷疑。恰巧有人認(rèn)得文成的筆跡，經(jīng)過(guò)審問(wèn)，果然是文成假造的。漢武帝于是殺了文成，為了給自己遮丑，他下令把這件丑聞隱瞞了起來(lái)。

　　史記選讀中的經(jīng)典故事：一言救陳

　　公元前598年，楚莊王以夏徵舒殺死陳靈公為由，帶著諸侯的大軍來(lái)###陳國(guó)。楚莊王來(lái)勢(shì)洶洶，陳國(guó)上下陷入了一片恐慌當(dāng)中，他們打算跟楚國(guó)拼個(gè)你死我活、魚(yú)死網(wǎng)破。楚莊王見(jiàn)狀就派人安撫陳國(guó)百姓說(shuō)：“別害怕，我只是誅殺夏徵舒而已，不會(huì)對(duì)你們陳國(guó)的百姓造成任何傷害。”可是，莊王這個(gè)人很不守信用，等他殺了夏徵舒之后，并沒(méi)有就此罷手，而是借勢(shì)就把陳國(guó)全部吞并了，并把它劃為楚國(guó)的一個(gè)縣。楚國(guó)的群臣都為此向楚莊王祝賀，唯獨(dú)剛從齊國(guó)出使回來(lái)的申叔時(shí)沒(méi)有這樣做。楚莊王感到很奇怪，就問(wèn)他說(shuō)：“申叔啊，我現(xiàn)在滅掉了陳國(guó)，文武百官都向我祝賀，為什么你單單沒(méi)有表示啊?”申叔回答說(shuō)：“我給大王講個(gè)故事吧：有個(gè)人牽著牛抄近路，結(jié)果踩壞了別人的莊稼，田地主人非常生氣，就追過(guò)來(lái)把那個(gè)人牛搶過(guò)來(lái)歸了自己。抄近路的人確實(shí)有錯(cuò)，可是因此就把他的牛奪來(lái)歸自己所有，不也太過(guò)分了嗎?現(xiàn)在大王以夏徵舒殺君為不義，因此征集諸侯軍隊(duì)，夏徵舒以申張正義，這是人們都交口稱贊的事，可是事后您卻貪圖人家土地，并乘機(jī)占領(lǐng)了陳國(guó)，為其他國(guó)家所不齒，今后還怎么號(hào)令天下呢?正式因?yàn)檫@個(gè)，所以我才不向大王您祝賀啊。”楚莊王聽(tīng)后，覺(jué)得他講的卻實(shí)很有道理，便聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，從晉國(guó)接回了陳靈公的太子午，立為國(guó)君。由于申叔時(shí)的一席話，陳國(guó)又起死回生了。

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