史記的一些故事
史記是我國第一部偉大的紀(jì)傳通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。那你知道史記的一些故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的史記的一些故事，歡迎大家閱讀。
史記的一些故事：武帝受惑
李少君曾對武帝說：“祭祀灶神能夠招來鬼神，招來鬼神后朱砂就可以煉成黃金，黃金煉成了用它打造飲食器具，使用后就能延年益壽。壽命長了就可以見到東海里的蓬萊島仙人，見到仙人后再舉行封禪典禮就可以長生不死了，黃帝就是這樣的。我曾經(jīng)在海上游歷，見到過安期生，他給我棗吃，那棗兒像瓜一樣大。安期生是仙人，來往于蓬萊島的山中，跟他情投意合的，他就出來相見，不相合的就躲起來不見。”于是武帝開始親自祭祀灶神，并派遣方術(shù)之士到東海訪求安期生之類的仙人，同時(shí)干起用丹砂等各種藥劑提煉黃金的事來。
過了許久，李少君病死了。漢武帝并不相信他會死去，以為他是羽化成仙并不是死去。漢武帝繼續(xù)執(zhí)迷不悟，還命令黃錘縣的佐吏寬舒學(xué)習(xí)李少君的方術(shù)。他派人到東方訪求蓬萊仙人安期生，但沒有人能找到。燕、齊沿海一帶許多荒唐迂腐的方士看到李少君能夠因方術(shù)而受到武帝敬重，就紛紛仿效起來，他們絡(luò)繹不絕地前往長安向漢武帝談?wù)撋裣芍惖氖虑椤?/p>
史記的一些故事：偶獲寶鼎
一名巫師在為民眾祭祀時(shí)，發(fā)現(xiàn)一處地面隆起，扒開土來看，發(fā)現(xiàn)一只鼎。這只鼎與其他的鼎大不相同，上面只有花紋，而沒有鑄刻文字。巫師覺得奇怪，就上報(bào)了朝廷。武帝派使者來檢驗(yàn)并查問巫師得鼎的詳情，確認(rèn)其中沒有詐偽之后，就按禮儀舉行祭祀，武帝親自前往，把鼎請到甘泉宮，準(zhǔn)備把它獻(xiàn)給天帝。公卿大夫們都建議請求尊奉寶鼎。武帝說：“近來黃河泛濫，一連幾年收成不好，所以我才出巡郡縣祭祀后土，祈求他為百姓滋育莊稼。今年五谷豐茂，還沒有舉行祭禮酬謝地神，這鼎為什么會出現(xiàn)呢?”大臣都說：“聽說從前太帝伏羲氏造了一只神鼎，表示天地萬物都?xì)w統(tǒng)于神鼎。黃帝造了三只寶鼎，象征著天、地、人。夏禹收集了九州的銅，鑄成九只寶鼎，都曾經(jīng)用來烹煮牲畜祭祀上帝和鬼神。鼎遇到圣主就會出現(xiàn)，寶鼎就這樣傳下來經(jīng)歷了夏朝、商朝。到周末世德衰敗，鼎就淪沒隱伏而不再出現(xiàn)了。如今鼎已迎到甘泉宮，它外表光彩奪目，變化神奇莫測，這意味著我們國家必將獲得無窮無盡的吉祥。只有受天命做皇帝的人才能知道天意而與天德相合。這寶鼎應(yīng)該進(jìn)獻(xiàn)祖先，珍藏在天帝宮廷，這樣才符合吉祥之兆。”武帝同意了大臣的意見，將寶鼎祭祀祖先。
史記的一些故事：管蔡叛亂
管叔鮮和蔡叔度兩人都是周文王的兒子，和周武王是同母兄弟。他們的母親名叫太姒，是周文王的正妻。武王姬發(fā)和周公旦兩個(gè)人都十分賢能，而且非常正直。周文王建國以后，他們一直盡心盡力輔佐周文王，把國家治理得井井有條。文王非常欣賞姬發(fā)，所以后來就把他立為了太子。
周武王消滅商朝，平定了天下以后，便開始分封功臣和自己的兄弟。叔鮮被封在了管(在今河南省鄭州市)，叔度被封在了蔡(在今河南省上蔡縣西南)，武王命令他們兩個(gè)人盡心盡力地去輔佐商紂王的兒子武庚祿父治理商朝遺民。武王即位不久就因病去世了，他去世以后，成王繼承了王位。由于當(dāng)時(shí)成王年紀(jì)很小，所以就由周公旦輔佐他管理國家事務(wù)。管叔和蔡叔兩個(gè)人非常嫉妒周公獨(dú)攬朝政大權(quán)，認(rèn)為他企圖取代成王而自立為王，于是便聯(lián)合武庚祿父發(fā)動(dòng)了叛亂。這次叛亂聲勢非常浩大，直接威脅到了周王朝的政局穩(wěn)定。為了保護(hù)剛剛建立不久的新政權(quán)，周公便受命率領(lǐng)大軍東征去平叛管叔和蔡叔叛亂。經(jīng)過與叛軍很常時(shí)間的較量，周公最終誅滅了武庚，并殺死了管叔，流放了蔡叔，平定了這次叛亂，維護(hù)了新生政權(quán)。周公這個(gè)人非常仁慈，流放蔡叔的時(shí)候，他還賜給了他十輛車和七十個(gè)奴仆。后來，周公又把殷代遺民分成了兩部分：一部分封給了微子啟，建立了宋國(位于今河南東部，與山東西南接壤)，讓他接續(xù)殷人的祭祀;另一部分分封給康叔，建立了衛(wèi)國(位于今河南河北交境)。然后，周公又把季載分封在冉這個(gè)地方。季載、康叔兩個(gè)人都有美好德行，受到了當(dāng)?shù)乩习傩盏囊恢聯(lián)泶鳌Ｓ谑?，周公便任命康叔為周朝的司寇、季載為司空，來輔佐成王治理天下。后來，他們兩個(gè)人都有美名流傳于后世。
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