史記記載了什么故事
《史記》無(wú)論在中國(guó)史學(xué)史還是在中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。那你知道史記記載了什么故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的史記記載的故事，歡迎大家閱讀。
史記記載的故事：混亂的宮廷生活
因?yàn)楹馍酵醵啻味敬蛱?，后?lái)衡山王病了，太子也經(jīng)常聲稱有病不去服侍。劉孝、王后、劉無(wú)采都在衡山王面前說(shuō)他的壞話：“太子其實(shí)沒(méi)病，他詐稱有病，臉上還帶有喜色，巴不得您快點(diǎn)兒死掉，他好即位。”衡山王大怒，想廢掉太子，改立其弟劉孝。王后知道衡山王已決意廢除太子，就又想一并也廢除劉孝，好把自己的兒子劉廣立為太子。王后有一個(gè)女仆善于跳舞，衡山王十分寵愛(ài)她。王后打算讓女仆和劉孝私通來(lái)陷害他，好一起廢掉太子兄弟。太子知道了王后的詭計(jì)，心想王后屢次誹謗自己，就打算與她發(fā)生奸情來(lái)堵住她的口。一次宴會(huì)上，太子上前為王后敬酒祝壽，趁勢(shì)坐在了王后的大腿上，要求與她同宿。王后很生氣，把此事告訴了衡山王。衡山王召來(lái)太子，打算把他捆起來(lái)毒打。太子知道父王常想廢掉自己而立弟弟劉孝，就對(duì)他說(shuō)：“劉孝和父王寵幸的女仆通奸，無(wú)采又和奴仆通奸。父王好好吃飯吧，我打算給朝廷上書(shū)。”說(shuō)罷拂袖而去。衡山王派人去阻止他，不能奏效，就親自駕車追捕到太子，用鐐銬把他囚禁在宮中。
史記記載的故事：賢相孫叔敖
孫叔敖，名敖，字叔敖。孫叔敖出生于郢都(紀(jì)南城)北海子湖邊白土里(又稱孫家山，今雨臺(tái)山附近)。是楚國(guó)的隱士。宰相虞丘推崇他的賢能，向楚莊王推薦他，讓他代替自己。孫叔敖做了三個(gè)月的宰相后，通過(guò)他大力地施行教化、引導(dǎo)人民，整個(gè)國(guó)家上下和睦同心，風(fēng)俗大為改善，官員們執(zhí)政寬緩而有禁必止，官吏不做奸邪的事，盜賊也銷聲匿跡了。
他很有經(jīng)濟(jì)頭腦，關(guān)心國(guó)計(jì)民生發(fā)展，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面做出了許多貢獻(xiàn)。他不但重視農(nóng)業(yè)，還注重牧業(yè)和漁業(yè)的發(fā)展。秋冬時(shí)節(jié)，他動(dòng)員人民進(jìn)山采伐林木，春夏時(shí)節(jié)利用河流漲水將其運(yùn)往外地銷售。人民能夠找到自己謀生的門路，生活地很快樂(lè)。
當(dāng)時(shí)的楚國(guó)通行貝殼形狀的銅幣，叫做“蟻鼻錢”。楚莊王認(rèn)為，楚國(guó)使用的錢幣太輕，就下令把小幣改鑄為大幣。對(duì)此，老百姓卻覺(jué)得不方便，特別是商人們更是蒙受了巨大損失，紛紛放棄經(jīng)營(yíng)商業(yè)，這使得市場(chǎng)非常蕭條。更嚴(yán)重的是，市民們都不愿意在城市里居住謀生了，這就影響了社會(huì)的安定。管理市場(chǎng)的官吏向宰相孫叔敖報(bào)告說(shuō)：“我國(guó)的市場(chǎng)混亂，百姓不愿意在那里居住，市場(chǎng)秩序很不安定。”孫叔敖問(wèn)道：“這樣的情況，出現(xiàn)有多久了呢?”官吏回答說(shuō)，已經(jīng)有三個(gè)月了。孫叔敖說(shuō)：“不用再說(shuō)了，我立即讓市場(chǎng)恢復(fù)原狀。”五天后，孫叔敖上朝，對(duì)楚莊王說(shuō)：“前些時(shí)候，您認(rèn)為舊幣輕而更改幣制。如今，管理市場(chǎng)的官吏來(lái)報(bào)告說(shuō)：‘我國(guó)的市場(chǎng)混亂，百姓不愿意在那里居住，市場(chǎng)秩序很不安定。’我請(qǐng)求您立即下令恢復(fù)以前的幣制。”莊王答應(yīng)了?；謴?fù)幣制的命令下達(dá)三天后，楚國(guó)的市場(chǎng)就恢復(fù)得像原來(lái)一樣。
喜歡乘坐矮車是楚國(guó)的一個(gè)民風(fēng)。楚莊王認(rèn)為矮車對(duì)馬有害，就想下令把車子改高。孫叔敖說(shuō)：“如果政令多次地下達(dá)，百姓就會(huì)不知所措，這很不好。大王如果一定要把車子改高，我建議您讓每家每戶加高他們的門檻，這樣，矮車上的人在過(guò)門檻時(shí)就得下車。乘車的人都是有身份的君子，而君子不可以頻繁地下車過(guò)門檻。如此，他們就會(huì)自動(dòng)加高自己的車子了。”莊王依照他的話去做。過(guò)了半年，人們都自動(dòng)加高了自己的車子。
當(dāng)時(shí)，淮水流域常常會(huì)鬧水災(zāi)，影響了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。孫叔敖為使百姓富足，國(guó)家強(qiáng)盛，就去親自調(diào)查，主持興修水利設(shè)施。最著名的就是芍陂。芍陂原來(lái)是一片低洼地，孫叔敖就發(fā)動(dòng)農(nóng)民數(shù)十萬(wàn)人，修筑堤堰連接?xùn)|西的山嶺，開(kāi)鑿水渠引來(lái)河水，造出了一個(gè)人工大湖。有水閘可以調(diào)節(jié)水量，既防水患又可以灌溉澆田，從而振興了楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
孫叔敖撫民富國(guó)的業(yè)績(jī)不但得到人民擁戴，也深得莊王的信賴。他將許多國(guó)家的重要事務(wù)都交給了孫叔敖去辦理。孫叔敖為國(guó)為民，勵(lì)精圖治，使被中原諸國(guó)視為蠻夷的楚國(guó)日漸強(qiáng)盛，開(kāi)始與晉國(guó)爭(zhēng)雄。最終，使陳、鄭、魯、宋等國(guó)放棄晉國(guó)，而與楚國(guó)結(jié)盟。楚莊王在孫叔敖的全力輔佐下，成為春秋五霸之一。
史記記載的故事：忠孝兩全的石奢
石奢是楚昭王的宰相。他為人堅(jiān)毅正直，廉潔公正，從不阿諛?lè)畛?、回避?quán)貴。
有一次，他出行視察地方各縣，在路上見(jiàn)到有人行兇殺人。他命人將兇手緝拿。出人意料的是，兇手竟然是他的父親!他放走了父親，回到國(guó)都后，把自己囚禁了起來(lái)。他派人向昭王報(bào)告說(shuō)：“殺人兇手是微臣的父親。如果我用懲治父親的手段來(lái)樹(shù)立政績(jī)，那就是不孝的行為;而如果我廢棄法律來(lái)縱容罪犯，則是不忠的舉動(dòng)。因此，我只有以死來(lái)彌補(bǔ)自己犯下的罪過(guò)。”昭王有心維護(hù)他說(shuō)：“你追捕罪犯而沒(méi)有追到，這不應(yīng)當(dāng)被判罪。你還是去繼續(xù)治理政事吧。”石奢卻回答說(shuō)：“不偏袒自己的父親就不是孝子;不遵行君主的法律就不是忠臣。大王赦免我的罪過(guò)，那是您的恩惠;而服刑而死卻是臣下的職分。”最終，他沒(méi)有接受
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