司馬遷寫(xiě)的史記中的故事概括
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū),是先秦兩漢文學(xué)成熟期的代表之作,在敘事和寫(xiě)人藝術(shù)方面有很高成就,對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。那你知道司馬遷寫(xiě)的史記中的故事概括有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的司馬遷寫(xiě)的史記中的故事概括，歡迎大家閱讀。
司馬遷寫(xiě)的史記中的故事概括：以德報(bào)怨
帝堯十分欣賞舜的為人與功績(jī)，于是賞賜給他細(xì)葛布衣和琴，替他構(gòu)筑倉(cāng)庫(kù)，還給他一些牛、羊。看到舜逐漸富有起來(lái)，瞽叟等人開(kāi)始感到眼紅嫉妒，便又想殺害他以吞并這筆財(cái)富。有一次，瞽叟讓舜去涂抹谷倉(cāng)，等到舜爬到倉(cāng)頂后，他便放火焚燒倉(cāng)庫(kù)，想把他給燒死。面對(duì)緊急情況，舜臨危不亂，用兩頂斗笠護(hù)住身體并將它們當(dāng)做翅膀，縱身跳下了倉(cāng)庫(kù)，逃離了火海。瞽叟的詭計(jì)沒(méi)有得逞。后來(lái)，瞽叟又讓舜去挖井，這一次舜多長(zhǎng)了一個(gè)心眼兒，在挖井時(shí)特意設(shè)了一個(gè)秘密通道，可以從旁邊的井口出去。當(dāng)井已經(jīng)挖得很深的時(shí)候，瞽叟和象便一起往井下填土，打算把舜活埋了，舜便從那個(gè)暗道里逃了出去。瞽叟和象都認(rèn)為舜這一次是必死無(wú)疑了，兩人欣喜若狂，趕緊回到家里，開(kāi)始分割舜的家室、財(cái)物。象分得了舜的兩位妻子和一把琴，而瞽叟則分得了舜的牲口和倉(cāng)廩。接著，象就搬進(jìn)了舜的居室，悠閑自得地彈起了舜的那把琴。這時(shí)，舜忽然從門(mén)外走了進(jìn)來(lái)，安然無(wú)恙地站在象的面前。象大吃一驚，臉上流露出不高興的神情，卻仍然虛情假意地說(shuō)：“哥哥，我以為你不幸去世了，正在傷心難過(guò)呢。”舜卻平靜地回答說(shuō)：“是啊。我們兄弟之間的情義可以說(shuō)得上是深厚無(wú)比了。”
此后，舜不僅沒(méi)有怨恨自己的父母和弟弟，反而更加恭敬地侍奉和愛(ài)護(hù)他們。
司馬遷寫(xiě)的史記中的故事概括：夏代之亡
夏代后期有一位君主叫孔甲，對(duì)鬼神十分迷信，并且霪乿無(wú)度。夏王朝的德望也就隨之日漸衰微，各地諸侯相繼背叛。傳說(shuō)上天曾經(jīng)降下一雌一雄兩條神龍來(lái)警示孔甲，孔甲非常喜歡這兩條龍，就四處尋找會(huì)喂養(yǎng)龍的人。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)叫劉累的人，從一個(gè)養(yǎng)龍的人那里學(xué)會(huì)了馴龍之術(shù)，便決定去侍奉孔甲，幫助孔甲養(yǎng)龍。孔甲對(duì)他十分欣賞，賜封他為御龍氏，并賜給他許多封地。后來(lái)那條雌龍死了，劉累便突發(fā)奇想，偷偷地把它做成了肉醬，拿來(lái)獻(xiàn)給孔甲品嘗?？准壮酝暌院?，覺(jué)得味道非常鮮美，便派人去找劉累再做一次。劉累已經(jīng)沒(méi)有肉醬可以進(jìn)貢，又害怕龍死的事情被孔甲知道，就連夜逃跑了。這件事也預(yù)示著上天對(duì)夏王朝已經(jīng)失去了信心。
夏代最后一個(gè)君王叫桀，他是個(gè)有名的暴君。他不但不講德行，反而用武力傷害百姓，民眾都不堪忍受。他曾經(jīng)將自己比作太陽(yáng)，并對(duì)別人說(shuō)：“我會(huì)像太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡的!”百姓們聽(tīng)說(shuō)后，指著太陽(yáng)氣憤地說(shuō)：“你這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候才能滅亡啊?我寧可與你同歸于盡!”桀還曾經(jīng)將商族的領(lǐng)袖湯囚禁在夏臺(tái)，最后商湯被釋放回到自己的封地之后，開(kāi)始注重修行德業(yè)，勤于政事，力量不斷壯大，諸侯都前去歸附了他。最后商湯率領(lǐng)軍隊(duì)去征討夏桀，夏桀戰(zhàn)敗逃到今河南封丘東部地區(qū)的鳴條，后被放逐而死。桀臨死時(shí)還對(duì)別人說(shuō)：“唉，我真后悔當(dāng)初沒(méi)有在夏臺(tái)把湯殺死啊，使我落到了這個(gè)下場(chǎng)。”他絲毫沒(méi)有覺(jué)察到這一切是由于自己所犯的錯(cuò)誤造成的。
司馬遷寫(xiě)的史記中的故事概括：仁愛(ài)的古公亶父
后稷的后代幾經(jīng)飄蕩，但他們始終沒(méi)有放棄自己農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)，最后在豳地岐下(即今陜西省岐山南之周原)定居下來(lái)。古公亶父繼位后，他以德治國(guó)，廣施仁義，百姓都十分愛(ài)戴他。但這時(shí)戎狄的薰育族時(shí)常來(lái)侵?jǐn)_周族，奪取財(cái)物。古公亶父為避免沖突，就主動(dòng)滿足薰育族的要求，給了他們?cè)S多財(cái)物。但薰育族貪得無(wú)厭，又想要奪取周族的土地和人口。周族的人民都很憤怒，忍無(wú)可忍，想起來(lái)反抗。但古公說(shuō)：“人民擁立君主，是想讓他給大家?guī)?lái)好處?，F(xiàn)在戎狄前來(lái)侵犯，目的是為了奪取我的土地和人民。人民跟著我或者跟著他們，有什么區(qū)別呢?人民為了我的緣故去打仗，我卻犧牲別人的父子兄弟卻做他們的君主，我實(shí)在不忍心這樣做。”于是古公帶領(lǐng)自己家眾遷居到岐山腳下。周族的人扶老攜幼，又都跟隨古公來(lái)到岐山之下。其他鄰國(guó)的人聽(tīng)說(shuō)了古公的仁愛(ài)之心，也都紛紛前來(lái)歸附。于是古公帶領(lǐng)人民營(yíng)造城郭，建筑房舍，讓人民定居下來(lái)。民眾都譜歌作樂(lè)，歌頌他的功德。
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