黃帝的妻子到底是誰
黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女。那你知道黃帝的妻子到底是誰嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的,歡迎大家閱讀。
黃帝的妻子到底是誰
嫘祖是正妃,嫫母是次妃 相傳有一個春天,一位少女在桑園養(yǎng)蠶時,碰到黃帝。黃帝看到在她的身上穿著一件金色彩衣,閃著輕柔、溫和的黃光,地面上堆著一堆蠶繭。黃帝就問少女身上穿的是什么,少女就說了植桑養(yǎng)蠶、 抽絲織綢的道理。黃帝聽后,想起人們還在過著夏披樹葉、冬穿獸皮, 一年四季衣不蔽體的生活,感覺到這是一項大的發(fā)明,能讓人民穿衣御寒。他就與這位少女結(jié)為夫妻,讓她向百官和百姓傳授育桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。
這位少女就是黃帝的正妃嫘祖,當(dāng)時黃帝也已到了三十而立之年。 黃帝封嫘祖為正妃之后,嫘祖就組織一大批女子上山育桑養(yǎng)蠶織絲。但很快又遇到了一個大難題,蠶養(yǎng)了很多,繭也產(chǎn)了不少,但抽絲和織帛卻有了困難。就在這時,群女中有一個身材矮小、皮膚黝黑、面部丑陋的女子發(fā)明了纏絲的紡輪和織絲的織機。黃帝得知后,對此項發(fā)明大加贊賞,讓她給眾人傳授技藝。后來在嫘祖的撮合下,黃帝娶了這位丑女,作為次妃,這位次妃被后人尊稱為嫫母。
嫘祖是有史籍記載的中華民族的偉大母親,華夏文明的奠基人。嫘祖文化是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)和精華,它屬于華夏上古文化、根文化的范疇,是世界絲綢文化的寶貴財富,是炎黃文化、巴蜀文化的重要組成部份,也是東方女性文化的光輝典范。
歷史發(fā)展到以男性為主的社會,女性的生活和地位顯然大大降落;而且竟適得其反,女性往往竟成為被污辱與受損害的,何其可悲啊!在歷史已邁進(jìn)21世紀(jì)的今天,男女自由平等早已成為世界文明的一個重大標(biāo)志,也有法律的保證;然而婦女的不幸遭遇,即使我們已進(jìn)入社會主義社會的今天,也并未消失其陰影,在有法律的保障制度下,重視端正婦女的社會地位和權(quán)利,依然是今天與未來的神圣職責(zé)之一。
嫫母與黃帝感情深厚,并假借黃帝的話教訓(xùn)那些長相自卑的女人說,“不能忘記磨礪你們的道德;不能衰退你們內(nèi)心的純正。這樣做了,長得丑又能傷害誰!”說得多好聽呀,這幾乎可以成為對自己長相有意見女子的勵志名言。
關(guān)于黃帝的各種妃嬪
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名嫘祖,她親自栽桑養(yǎng)蠶,教民紡織,人稱她為“先蠶”。次妃為方雷氏,名女節(jié)。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母,長相丑陋,但德行高尚,深受黃帝的敬重。
黃帝的妻子的主要貢獻(xiàn):養(yǎng)蠶
養(yǎng)蠶繅絲
黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后,建立了部落聯(lián)盟,黃帝被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
他帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn),種五谷,馴養(yǎng)動物,冶煉銅鐵,制造生產(chǎn)工具;而做衣冠的事,就交給正妃嫘祖了。在做衣冠的過程中,嫘祖和黃帝手下的另外三個人作了具體分工:胡巢負(fù)責(zé)做冕(帽子);伯余負(fù)責(zé)做衣服;于則負(fù)責(zé)做履(鞋);而嫘祖則負(fù)責(zé)提供原料,她經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮,織麻網(wǎng),她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來,進(jìn)行加工。不長時間,各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋,戴上了帽子。想了各種辦法,做了好多嫘祖平時愛吃的東西。誰知嫘祖一看,總是搖搖頭,一點也不想吃。
有一天,這幾個女人悄悄商量,決定上山摘些野果回來給嫘祖吃。她們一早就進(jìn)山,跑遍了山山峁峁,摘了許多果子,可是用口一嘗,不是澀的,便是酸的,都不可口。直到天快黑了,突然在一片桑樹林里發(fā)現(xiàn)滿樹結(jié)著白色的小果。她們以為找到了好鮮果,就忙著去摘,誰也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿后,天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸,就匆匆忙忙下山?;貋砗?,這些女子嘗了嘗白色小果,沒有什么味道;又用牙咬了咬,怎么也咬不爛。大家你看我,我看你,誰也不知道是什么果子。正在這時,造船的共鼓走了過來,發(fā)現(xiàn)幾個女子站在那里發(fā)愣,連忙問發(fā)生了什么事。女子們便把她們?yōu)殒凶嫔仙秸匕咨」氖抡f了一遍。拱鼓一聽,哈哈一笑說一聽馬上就要去看。這些女子為了不讓她走動,便把纏在棒上的細(xì)線拿到她身邊。嫘祖是個非常聰明的女人詳細(xì)看了纏在木棒上的細(xì)絲線,又詢問了白色小果是從什么山上、什么樹上摘的。然后她高興地對周圍女子說:“這不是果子,不能吃,但卻有大用處。你們?yōu)辄S帝立下一大功。”
說也怪,嫘祖自從看了這白色絲線后,天天都提起這件事,病情也一天比一天減輕,開始想吃東西了。不久,她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻,親自帶領(lǐng)婦女上山要看個究竟,嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天,才弄清這種白色小果,是一種蟲子口吐細(xì)絲繞織而成的,并非樹上的果子。她回來就把此事報告黃帝,并要求黃帝下令保護(hù)橋國山上所有的桑樹林。黃帝同意了。
從此,在嫘祖的倡導(dǎo)下,開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績,就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
母儀天下
大家都知道,黃帝元妃嫘祖,是世界上蠶桑絲綢的偉大發(fā)明家,澤被中華,惠及全球,在中華和世界文明史上,寫下了極其光輝燦爛篇章。歷來受到人民的尊崇。許多典籍都盛贊嫘祖的偉大功績,北宋建隆元年疏文稱嫘祖:教民養(yǎng)蠶治絲,無須樹葉蔽體;令地產(chǎn)桑育蟻,遂教人力回天。脫漁獵以事農(nóng)耕,制衣裳而興教化。德配黃帝,輔成懷柔統(tǒng)一之功;恩重元孔,垂教以農(nóng)立國之本。幾千年來,蕓蕓眾生,悉賴生存,數(shù)千萬泱泱民眾,咸歸德化。功高共日月同輝,英靈與天地共壽。
嫘祖是實現(xiàn)西陵內(nèi)部聯(lián)盟和西蜀部落聯(lián)盟,并與黃帝實現(xiàn)部族大聯(lián)盟;輔弼黃帝,聯(lián)盟炎帝榆罔,東進(jìn)中原,戰(zhàn)敗蚩尤,統(tǒng)一萬邦,奠定華夏立國基礎(chǔ)的政治家。她是教民養(yǎng)蠶、絲織、制衣、推行天下,開創(chuàng)并推進(jìn)上古文明的教育家。嫘祖生二子,她和軒轅決定,把長子青陽降居江水(岷江),次子昌意降居若水(雅礱江),接受艱苦環(huán)境磨練;讓能擔(dān)當(dāng)大任之孫顓頊繼承黃帝位。表明嫘祖是識大體,不循私,義方教子,大愛無私的賢妻圣母,以身垂范,為萬世母師。她是恩威并用,以攻心為上,平定西陵境內(nèi)多次小部落叛亂的軍事家。她提倡婚娶相媒,締結(jié)對偶婚姻,進(jìn)行人倫教化,體現(xiàn)畢生為民謀福利的犧牲精神與奉獻(xiàn)精神。嫘祖由人文共祖被朝廷祀為“先蠶”,民間祀為蠶神。由于她巡行全國教民蠶桑而逝于道上,被人們祀為“道神”“行神”、“祖神”,即保佑出行平安之神,并演變?yōu)?ldquo;旅游之神”——旅游者的保護(hù)神。國人敬祀嫘祖,由祖先崇拜發(fā)展為神靈崇拜,由民族共祖演進(jìn)為人格神,具有二重身份,她和炎帝、黃帝都是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、政治家和軍事家。 推薦閱讀:
關(guān)于嫘祖
嫘祖是有史籍記載的中華民族的偉大母親,華夏文明的奠基人。嫘祖文化是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)和精華,它屬于華夏上古文化、根文化的范疇,是世界絲綢文化的寶貴財富,是炎黃文化、巴蜀文化的重要組成部份,也是東方女性文化的光輝典范。
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