上下五千年的書的內(nèi)容
《上下五千年》是一部向青少年介紹中國歷史的優(yōu)秀作品。那你知道上下五千年的書的內(nèi)容有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的上下五千年的書的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
上下五千年的書的內(nèi)容：綠林赤眉起義
王莽做了皇帝，一心要恢復古代的制度，把天下的田地改為“王田”，不準私人買賣，叫富戶把多余的田交給無田人去種，引起了豪門、地主、貴族的反對.農(nóng)民受著沉重的剝削，沒有農(nóng)具，沒有牲口，怎能把“王田”種好呢?結果，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還不如以前.王莽只好又下一道命令：王田又可以買賣了，自己打自己的嘴巴，弄得威信掃地人心不安.他又拉了三十萬人馬去打匈奴，為了打仗，就向老百姓征軍糧、征牲口.誰要是慢一步，就處死刑或沒收為官奴.
老百姓鬧得沒法活，就起來反抗.西北邊境靠近匈奴一帶的百姓，捐稅和官差負擔特別重，他們首先起義了.
公元17年，荊州(今湖北、湖南一帶)鬧饑荒，野菜都挖光了.新市(今湖北京山東北)有個叫王匡的，另一個叫王鳳的人，帶領好幾百農(nóng)民起義，搶了官倉的糧食，占領綠林山(今湖北大洪山).沒幾個月工夫，起義軍就有了七八千人.后人就稱他們?yōu)榫G林好漢.
消息到了長安，左公孫祿對王莽說：“大臣當中有不少人亂劃田地，叫農(nóng)民沒法耕種;不顧老百姓，加重捐稅.百姓造反，罪在官吏.只要懲辦貪官，向天下賠不是，國內(nèi)就能夠安定下來.”他還要求把進攻匈奴的軍隊應當趕快撤回來，跟匈奴講和.
王莽一聽，叫衛(wèi)士們把公孫祿轟了出去，接著下令剿滅綠林.荊州的長官馬止召集了兩萬官兵，奔綠林而來.
綠林軍跟官兵交火拼殺，越打越精神.官兵連爬帶滾，四散逃跑，死傷好幾千人.王匡、王鳳趁著機會，攻進竟陵(今湖北潛江西北)、安陸(今湖北安陸北)兩個城，打開監(jiān)獄，放出囚犯;打開糧倉，把糧食分給貧民，余下的大部分都搬上了綠林山.
起義軍猛增到五萬多人.想不到公元22年，綠林山發(fā)生了疫病，五萬人死了快一半.活著的人只好分成幾路離開綠林山，一路占領了南陽，一路占領了南郡(在今湖北荊州北)，一路占領了平林(今湖北隨州東北).
就在南方的綠林軍打擊官軍時，東方的瑯邪郡海曲縣(今山東日照西)有個公差呂育，沒依著縣官的命令去打交不出捐稅的窮哥兒們，縣令把他殺了.呂育的媽媽怒火燒燒，約了一百多個窮苦農(nóng)民殺了狗官.窮哥兒們跟著呂媽媽來到黃海一個小島上，瞅機會上岸打官府，砸監(jiān)獄，開糧倉，名聲越來越大.沒多少日子，跟著呂媽媽的隊伍就有一萬多人.
公元18年，莒(jǔ)縣又出現(xiàn)了首領名叫樊崇的一支農(nóng)民起義軍.他們以泰山為根據(jù)地，打擊官府，也有一萬多人.后來，呂媽媽病死，手下的一萬多人都上了泰山.公元21年，王莽派大將景尚帶兵去圍剿，叫起義軍給殺了.王莽眼睛往上一翻，差點兒背過氣去.他跟太師王匡謀劃，集中兵馬，先打一頭，派太師親自出馬，率領十萬大軍去圍剿樊崇軍.
樊崇他們聽到了風聲，怕打起仗來自己人不認識自己人，就叫起義的農(nóng)民都在眉毛上涂上紅顏色作為記號.這支起義軍就得了個外號，叫“赤眉”.
赤眉軍立了兩條公約：第一條，殺害老百姓的定死罪;第二條，打傷老百姓的受責打.老百姓都歡迎他們.王匡的官兵來了，赤眉軍拼著命猛攻.樊崇是個大力士，槍頭“出出出”地對著太師王匡直扎.王匡拉轉(zhuǎn)馬頭就往回逃，大腿被扎了一槍，跑了.他的副手、廉丹死在亂軍之中.十萬官兵，逃了太師，死了大將，亂哄哄地散了一大半，有一部分投降了，赤眉軍的人數(shù)一下子增加到十多萬人.
這時，全國到處鬧饑荒，關東人一批又一批地往關中擁過去，進關的難民有幾十萬.王莽只好下令開倉發(fā)糧.可官吏們層層克扣，糧食到不了難民嘴里.長安有上千上萬的難民死去.王莽只管催促各路官兵加緊圍剿綠林和赤眉.當時除了綠林和赤眉，別的地方起義的農(nóng)民也很活躍.單黃河兩岸，就有大小起義軍幾十路.可是各地的起義軍彼此沒有聯(lián)絡，都自個兒打自個兒的，而且，地主、豪強和倒了霉的漢朝貴族，都趁著機會混進了農(nóng)民起義軍的隊伍.
上下五千年的書的內(nèi)容：董仲舒引經(jīng)斷案
漢武帝有一次在京城召集賢士能人商討國家大事，三十九歲的哲學家董仲舒也到京城參加了這次活動.他從容對答皇帝的提問，得到了漢武帝的贊許.
董仲舒的思想學說主要受孔子的影響.他特別推崇孔子，認為他的德治、仁政、重視倫理教育的儒家思想應當大大提倡，而其他的學術思想則應當統(tǒng)統(tǒng)排斥，不能讓它們齊頭并進.董仲舒的這個“罷黜(chù)百家，獨尊儒術”的建議，不僅被漢武帝所采納，而且充分肯定，積極推行，讓它成了我國封建社會的正統(tǒng)思想.
由于董仲舒推崇孔子，因此把孔子所修訂的魯國的編年史《春秋》看成是治理國家、管理人民的理論依據(jù)，因此，他在當朝廷官員時，凡是遇到政治、法律等一切疑難問題，大多從《春秋》中去尋求答案.
有個年輕的女子，她的丈夫出遠門，在乘船渡海時，不幸掉進海里淹死了，尸首無法找到.過了一段時間，這女子的父母為她另找了一門親事，并把她嫁了出去.當時漢朝的法律規(guī)定，丈夫沒有落葬前，妻子是不能改嫁的.官府根據(jù)這條法律，把那個女子抓了起來，并判了她的死罪.
董仲舒知道了這件事后，認為判刑不當.他引用《春秋》中的一個條例，大意是丈夫死了后沒有男人就可以再嫁.而且那年輕女子并不是德行不好，去和其他男子私奔，而是順從父母的意思去嫁給別人，沒有違反《春秋》中的原則，因此不能判罪.
還有一樁案子：父子倆與別人發(fā)生爭執(zhí)，并打了起來.對方拔出佩刀要刺殺父親，兒子見了，立即拿起棍棒沖上去援救.不料在混亂中棍子居然擊中了自己的父親，使父親受了傷.根據(jù)漢朝法律規(guī)定，兒子打傷父親，是不孝罪，要判重刑.
董仲舒知道后，講了《春秋》中的一則案例：春秋時有個叫許止的，很孝順父親，見父親病了，連忙去買藥，煎好后端給父親喝，不料父親因吃錯了藥而不治身亡.由于許止沒有殺父的動機，因此沒有論罪.
董仲舒認為，這兩個案子情況相仿，這個兒子是在混亂中誤傷了父親，他沒有打傷父親的動機，所以應該免除他的罪，不予處罰.
由此可見，董仲舒在審案斷案方面，是完全依照《春秋》的“微言大義”來行事，他提倡禮治，認為用道德的感化作用比用刑的懲罰作用更能服人心.用刑法治百姓，百姓們因為害怕懲罰而不敢犯罪，但內(nèi)心的根子沒有去除;用禮治百姓，百姓們覺得犯罪可恥，從心底明白不能去犯罪.
董仲舒的這種思想對于統(tǒng)治者有利，因此得到漢武帝的支持.當他晚年退休后，朝廷如遇到一些重大的問題，還派最高司法官到他的住處去探討處理的辦法.
上下五千年的書的內(nèi)容：張騫探西域
大探險家、大外交家張騫在漢武帝初年做郎中時，匈奴中有人投降了漢朝，他們說敦煌(在今甘肅敦煌西)和天山當中有個月氏(rù zhī)國，恨匈奴，想報仇.漢武帝想跟月氏聯(lián)合起來切斷匈奴跟西域各國的聯(lián)系.他下詔征求精明強干的人去聯(lián)絡月氏，張騫應征了.有個投降過來的匈奴人叫堂邑父，還有一百多個勇士都愿意跟著張騫一塊兒去找月氏國.
公元前138年，漢武帝派張騫為使者，帶著一百多人從隴西(治所在今甘肅臨洮南)出發(fā).隴西外面就是匈奴地界.張騫他們走了幾天，終于給匈奴兵圍住，做了俘虜，只好住在那邊，一住就是十多年.別人都分散了，只有堂邑父跟張騫在一起.日子久了，他們說話、做事，跟匈奴人沒有什么不同，匈奴人對他們的看管也放松了.
有一天，張騫和堂邑父帶著干糧，趁著別人不留心時，騎上兩匹快馬逃了.他們要到月氏去，又不知道月氏在哪兒，只往西走.他們跑了幾十天，逃出了匈奴地界，闖進了一個叫大宛(在今中亞細亞)的國家.
大宛在月氏北邊，是出產(chǎn)快馬、葡萄和苜蓿(mù sù)的地方.大宛是匈奴的鄰國，懂得匈奴話，張騫和堂邑父都能說匈奴話.大宛人向國王報告，大宛王早就聽到過在很遠的東方有個中國，地方很富庶，吃的、穿的、住的講究得沒法說，金銀財寶、綢緞布帛多得用也用不完，這會兒聽到漢朝的使者到了，連忙歡迎.
張騫見了大宛王，要求國王派人送他們?nèi)ピ率?大宛王就派人送張騫他們到了月氏.張騫見了月氏王，說漢朝愿意跟月氏聯(lián)合起來共同去打匈奴.
可是，月氏王不想這樣.原來月氏老王被匈奴殺了以后，月氏人立他的兒子為王.新王率領著全部人馬和牲畜往西逃，一直到了大夏(今阿富汗北部).月氏人打敗了大夏，就建立了一個大月氏國，月氏王不想再去跟匈奴作戰(zhàn)，只是很有禮貌地招待漢朝使者.
張騫和堂邑父在月氏住了一年多，沒法叫月氏王去打匈奴，只好離開了月氏回國，經(jīng)過康居(約在今巴爾喀什湖和咸海之間)和大宛，到了匈奴地界，又給匈奴逮住了.他們只好又在那邊過了一年多.匈奴的太子和單于爭奪王位，國內(nèi)大亂.張騫同堂邑父就逃回來了.漢武帝見了十三年未見的張騫，拜他為太中大夫，封堂邑父為奉使君.
張騫還想再到西域去.他向漢武帝說：“我在大夏看見邛(qióng)山(在今四川)出產(chǎn)的竹杖和蜀地(今四川成都)出產(chǎn)的細布.大夏人說是買賣人從身毒(juān dǔ)——天竺(今印度)買來的.大夏在長安西邊一萬二千里.大夏人從身毒買到蜀地的東西，可見身毒離蜀地不遠.我們要是從蜀地出發(fā)，走西南那條道兒，經(jīng)過身毒到大夏，就不必經(jīng)過匈奴了.”
漢武帝聽了，打算用禮物和道義去跟這些國家聯(lián)合起來對付匈奴.他再一次派張騫為使者，從蜀地出發(fā)，帶著禮物去結交身毒.這次，張騫把人馬分成四隊，從四個地點出發(fā)，走了兩千里地，有的給當?shù)氐牟孔宕蚧貋?，有的給殺害了.往南走的一隊人馬繞過昆明，到了滇國(今云南南部).滇國的國王原來是楚國人，很客氣地招待使者，愿意幫助使者找道兒去身毒，但昆明人不讓過，張騫只好回到長安.漢武帝認為這次在南方結交了一個從沒聽到過的國家，也很滿意.
后來西域一帶有許多國家看到匈奴被漢朝打敗，就不愿意再向匈奴進貢、納稅.漢武帝趁這個機會，再派張騫去通西域.張騫說：“匈奴西邊有個烏孫國(在今新疆).皇上不妨先結交烏孫王，跟他和親.烏孫以西的國家，像大宛、康居、大夏、月氏，就容易結交了.”
漢武帝派張騫為使者，拿著漢朝的使節(jié)，帶著三百個勇士，每人兩匹馬，還有牛、羊一萬多頭，黃金、錢幣、綢緞、布帛等價值幾千萬的禮物動身了.
到了烏孫，烏孫王出來迎接.張騫把一份很厚的禮物送給他，對他說：“要是大王能夠搬到東邊來，皇上愿意把那邊的土地封給大王，還把公主嫁給大王做夫人，兩國結為親戚，共同對付匈奴.這對咱們兩國都有好處.”
烏孫王請張騫暫時休息幾天，自己召集大臣們商議商議.烏孫王和大臣們都害怕匈奴，商議了好幾天，決定不下來.張騫就打發(fā)他的副手們拿著使節(jié)，帶著禮物，分別去聯(lián)絡大宛、康居、大月氏、大夏、安息(古代波斯)、身毒、于闐(tián)(今新疆和田一帶)等國家.烏孫王還派了幾個翻譯幫助他們.許多使者去了好些日子還沒回來，烏孫王就打發(fā)張騫先回去，他借著送張騫回去，派了幾十個人到長安去探看一下.
張騫帶著烏孫的使者來見漢武帝.漢武帝見了他們已經(jīng)很高興了，又瞧見烏孫王送給他的幾十匹高頭大馬，喜歡得了不得，格外優(yōu)待烏孫的使者.
過了一年，張騫害病死了.又過了幾年，張騫派出去的那些副手們都帶著各國的使者陸續(xù)回來了.漢武帝非常高興，他知道了西域有三十六國，他們害怕匈奴，只好把自己的奴隸和財富交給匈奴.這會兒漢朝跟這些國家交好，他們不必納稅，都很樂意地跟漢朝結交.
烏孫王不愿意搬到東邊來，漢武帝就在那邊設立了兩個郡，一個叫酒泉郡(今甘肅酒泉)，一個叫武威郡(治所在今甘肅民勤東北)一年到頭有官員和兵士守衛(wèi)著，不讓匈奴南侵.
漢武帝派張騫出使西域.西域三十六國都知道張騫心眼好，夠朋友.因此，在很長一個時期，漢朝和西域的友好關系就建立起來了.漢朝從西域那邊得到了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn);西域各國從中國得到了絲和絲織品，學會了耕種、打井和煉鐵，發(fā)展了生產(chǎn).張騫走通西域的這條路促進了中外文化交流，后來人們就叫它“絲綢之路”.
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