上下五千年有哪些故事
《上下五千年》是中國(guó)作家林漢達(dá)、曹余章編著的一部關(guān)于中國(guó)歷史的通俗歷史讀物。那你知道上下五千年有哪些故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的上下五千年的故事，歡迎大家閱讀。
上下五千年的故事：李冰修建都江
秦國(guó)的力量一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái).為了富國(guó)強(qiáng)兵，秦昭襄王很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè).李冰受到了他的重用.
李冰是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的水利工程學(xué)家，在秦國(guó)負(fù)責(zé)興建過(guò)幾個(gè)大的工程，由此受到秦昭襄王的重用.一天李冰被召進(jìn)宮中，昭王對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在蜀郡缺人，朝廷打算派你去做太守，可那里并入我們秦國(guó)不久，人心不定，不知你會(huì)用什么方法去統(tǒng)治?”
李冰說(shuō)：“我沒(méi)有什么靈丹妙藥，但我相信只要你一心想著老百姓，為他們?cè)旄?，他們就?huì)支持你.”
昭襄王對(duì)李冰的回答很滿意.于是就派他到蜀郡去做太守.
李冰到蜀郡后，立即著手了解民情.他看到成都平原廣闊無(wú)邊，土地肥沃，卻人煙稀少，非常貧窮.開(kāi)墾的田地也不多.他很納悶，就問(wèn)當(dāng)?shù)氐陌傩?，一位老人指著貫穿成都平原的岷江告訴他：“就是因?yàn)檫@條害人的河，從我小時(shí)候記事起就年年泛濫，不光莊稼顆粒無(wú)收，連村莊都要整個(gè)整個(gè)的被淹沒(méi).大人要晚來(lái)幾年，恐怕連人也要搬完了.”
李冰恍然大悟.他決心要征服這條河流，為當(dāng)?shù)氐睦习傩罩\福.
他先對(duì)岷江流域進(jìn)行了全面考察，幾次深入高山密林，追蹤岷江的源頭;不畏長(zhǎng)途跋涉，沿江漂流，直達(dá)岷江與長(zhǎng)江的匯合處，掌握了關(guān)于岷江的第一手材料.他發(fā)現(xiàn)岷江在發(fā)源地一帶，沿江兩岸山高谷深，水源豐沛，水流湍急;而到了灌縣，地勢(shì)一下變得平坦，水無(wú)遮攔，往往沖決堤岸;從上游挾帶來(lái)的大量泥沙也容易淤積在這里，抬高河床;特別是在灌縣城西南面，有一座玉壘山，阻礙江水東流，每年夏秋洪水季節(jié)，水流無(wú)處排瀉，常造成東旱西澇.這些都是成都平原水害頻繁的主要原因.
李冰想，要消除水患就必須在平原上廣修渠道，一則可以瀉洪，一則可以灌溉，發(fā)展生產(chǎn);而要使水能灌入渠中，又必須鑿開(kāi)玉壘山，使岷江的水能夠東流.
經(jīng)過(guò)周密策劃，李冰決定先從玉壘山開(kāi)始.他親自帶領(lǐng)指揮民工在玉壘山鑿開(kāi)了一個(gè)二十米寬的口子，叫它“寶瓶口”.然后在江心用構(gòu)筑分水堰的辦法，把江水分做兩支，逼使其中一支流進(jìn)寶瓶口.堤堰前端開(kāi)頭猶如魚(yú)頭，所以取名叫“魚(yú)嘴”.它迎向岷江上游，把洶涌而來(lái)的江水分成東西兩股.西股的叫外江，是岷江的正流;東股的叫內(nèi)江，是灌溉渠系的總干渠，渠首就是寶瓶口.他還親自規(guī)劃、修建許多大小溝渠直接寶瓶口，組成了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的扇形水網(wǎng).這是都江堰的主體工程.
后來(lái)，為了進(jìn)一步控制流入寶瓶口的水量，在魚(yú)嘴分水堰的尾部，又修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道.當(dāng)內(nèi)江水位過(guò)高的時(shí)候，洪水就經(jīng)由平水槽漫過(guò)飛沙堰流入外江，可充分保障灌區(qū)免遭水淹.同時(shí)，由于流入外江的水流的漩渦作用，還有效地沖刷了沉積在寶瓶口前后的泥沙.這些輔助設(shè)施使都江堰成為一個(gè)宏偉而縝密的系統(tǒng)工程.
李冰為此耗盡了心力，可他還不滿足.他還為工程的維護(hù)和長(zhǎng)久的使用作了考慮，制定了一系列維修和監(jiān)控辦法，有的至今還為人們所沿用.都江堰建成后，使得成都平原杜絕了水患和旱災(zāi)，生產(chǎn)迅速發(fā)展起來(lái).
除都江堰外，李冰在蜀郡還主持興辦了其他一些水利工程.如在沫水(又名青衣水)，李冰組織百姓開(kāi)鑿河心中的山巖，整理水道，便利了航行.他還對(duì)管江、汶井江、洛水進(jìn)行過(guò)疏導(dǎo).在廣都主持開(kāi)鑿了鹽井.這些都為開(kāi)發(fā)成都平原、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了重大的貢獻(xiàn).
由于李冰一心為百姓謀福利，李冰千百年來(lái)一直受到四川人民的崇敬，被尊稱為“川主”，四川各地還修有“川主祠”，表達(dá)了百姓對(duì)他的懷念.
上下五千年的故事：趙孟頫與黃公望
公元1286年，朝廷官員程鉅夫奉元世祖之命，到江南尋訪優(yōu)良人才.他開(kāi)列了一張有二十多人的名單，其中名列第一的是趙孟頫.
趙孟頫，字子昂，號(hào)松雪道人，湖州人.他是宋太祖趙匡胤的第十一世孫，是元代書(shū)畫(huà)的巨匠，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代的影響都很大.
趙孟頫的書(shū)法師法王羲之父子，楷、行、草、隸、篆各體都擅長(zhǎng)，字體秀美遒麗，被稱為趙體.他的字在當(dāng)時(shí)就很有名，甚至有印度的僧侶不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，就為了求他的書(shū)法帶回國(guó)去珍藏.
在繪畫(huà)方面，趙孟頫既能畫(huà)筆法工整細(xì)致的工筆畫(huà)，也能畫(huà)筆法放縱、表達(dá)意境的寫(xiě)意畫(huà)，而且山水、人物、鞍馬、花木竹石都擅長(zhǎng).他將工筆與寫(xiě)意的風(fēng)格和諧統(tǒng)一起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了元代繪畫(huà)深厚含蓄的畫(huà)風(fēng).
趙孟頫對(duì)繪畫(huà)的最大貢獻(xiàn)，是他在唐代王維以詩(shī)入畫(huà)的基礎(chǔ)上，提出了“書(shū)畫(huà)同法，以書(shū)入畫(huà)”的觀點(diǎn).他認(rèn)為書(shū)法和繪畫(huà)的原理、法則相同，因此書(shū)法的技巧也可以運(yùn)用到繪畫(huà)中去.比如書(shū)法中的飛白法，是一種枯筆露白的技法，如果用來(lái)畫(huà)石頭，可以增加石頭的質(zhì)感.又如用書(shū)法中大篆的筆法畫(huà)枯樹(shù)，可以更好地表現(xiàn)樹(shù)的遒勁和蒼老;用楷書(shū)的筆法畫(huà)竹，畫(huà)出來(lái)的竹可以避免瑣碎的感覺(jué).他的這些理論，對(duì)中國(guó)畫(huà)，特別是文人畫(huà)的發(fā)展，產(chǎn)生了深刻的影響.
除了書(shū)畫(huà)，趙孟頫的詩(shī)文也很出色，元仁宗曾把他比作唐代的李白、宋代的蘇軾.趙孟頫的妻子管道、兒子趙雍的書(shū)畫(huà)也很好，元仁宗曾把他們的書(shū)法作品用玉軸裝幀起來(lái)，打上御印，藏在秘書(shū)監(jiān);并說(shuō)，要使后世知道我朝有一家夫妻父子都善書(shū)法，也是一大奇事.
不太為人所知的是，趙孟頫也有較強(qiáng)的管理才能.公元1292年，趙孟頫任同知濟(jì)南路總管府事.在他單獨(dú)管理總管府時(shí)，以“興學(xué)”為主要工作，并做出了可觀的政績(jī).三十年后，這地方出了不少優(yōu)秀人才，聞名天下.
元朝沒(méi)有設(shè)畫(huà)院，加上建國(guó)初宋朝留下來(lái)的文人大多采取歸隱林泉、寄情書(shū)畫(huà)的逃避態(tài)度，所以在宋代興起的文人畫(huà)，在元代得到了很大發(fā)展，并形成了以表達(dá)意境、抒寫(xiě)情趣為主的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng).繼開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的趙孟頫之后，黃公望、吳鎮(zhèn)、倪、王蒙等四人，是杰出的文人畫(huà)畫(huà)家，號(hào)稱“元四家”.在四人中，黃公望對(duì)后世的影響更大.
黃公望，本名陸堅(jiān)，平江常熟(今屬江蘇)人.永嘉(今浙江溫州)有個(gè)叫黃樂(lè)的人，很喜歡陸堅(jiān)，便收他做義子，改名公望，字子久.意思是：黃公望子太久了.
黃公望曾在大都做過(guò)書(shū)吏，但因上司貪污，他受連累被抓進(jìn)大牢.出獄后，黃公望已經(jīng)四十七歲了，從此斷絕了做官的念頭，開(kāi)始了隱士的生活，基本上過(guò)著云游四方的生活.
黃公望善于畫(huà)山水，他的山水畫(huà)是向大自然學(xué)來(lái)的.黃公望在家鄉(xiāng)時(shí)，每天帶一壺酒坐在湖邊，看云霞的變化，研究湖水的波紋.有時(shí)，他一整天在叢林亂石中行走，或坐在竹林里，別人也不知道他在干什么.有時(shí)他走到大河的匯合處，觀察急流巨浪，即使下大雨他也不去躲避.每次外出，黃公望的皮袋中總放著畫(huà)筆，看見(jiàn)好的風(fēng)景、奇特的樹(shù)木，就馬上畫(huà)下來(lái).
黃公望的山水畫(huà)中，最出名的是他晚年所作的長(zhǎng)卷《富春山居圖》.作畫(huà)時(shí)，他已七十八歲高齡，正在富春山隱居.他畫(huà)了三四年，才完成了這幅代表他最高成就的作品.
《富春山居圖》為長(zhǎng)卷，高三十三厘米，長(zhǎng)達(dá)六百三十六點(diǎn)九厘米.畫(huà)卷描繪富春江一帶初秋的景色.畫(huà)面上山峰起伏，林崗蜿蜒連綿，江水如鏡，境界開(kāi)闊遼遠(yuǎn).幾十座山峰，一峰一種形狀;幾百棵樹(shù)，一樹(shù)一個(gè)姿態(tài)，變化無(wú)窮.后人把它譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”，認(rèn)為它的價(jià)值能與王羲之的《蘭亭序》相提并論.
《富春山居圖》段段有景，步步可觀，筆墨洗練，淡逸雅致，被歷代收藏家視為珍品.它曾歷經(jīng)沈周、董其昌等書(shū)畫(huà)大家的收藏，在明代萬(wàn)歷年間為江蘇宜興的收藏家吳之矩收得，吳之矩再傳給他的兒子吳洪裕，吳洪裕專門為了這幅畫(huà)筑造了一座“富春軒”加以珍藏.后來(lái)吳洪裕病危，要以此圖作為他的隨葬品，于是把畫(huà)投入火中.幸虧吳洪裕的侄子吳子文把畫(huà)從爐火中搶救出來(lái)，畫(huà)雖保存，但經(jīng)過(guò)焚燒已斷為兩截.前段僅長(zhǎng)五十一點(diǎn)四厘米，于1938年為畫(huà)家吳湖帆購(gòu)得.經(jīng)過(guò)他重新裝裱，被人命名為《剩山圖》，現(xiàn)收藏在浙江省博物館.后段《富春山居圖》現(xiàn)藏在臺(tái)灣省臺(tái)北市的故宮博物院里.
除了“元四家”，元代的花鳥(niǎo)畫(huà)以王冕為代表，他畫(huà)的梅竹尤其出名，并對(duì)明、清兩代的畫(huà)家都很有影響.此外，錢選善畫(huà)人物花鳥(niǎo)，任仁發(fā)善畫(huà)人物鞍馬，他們都是技藝出眾的畫(huà)家.
上下五千年的故事：朋黨亂朝政
正當(dāng)唐文宗處心積慮地要除掉宦官時(shí)，朝中的大臣們卻結(jié)成“朋黨”，明爭(zhēng)暗斗地吵得不可開(kāi)交.所謂“朋黨”，就是官僚們?yōu)榱藸?zhēng)權(quán)奪利而結(jié)成的派別.一派以牛僧孺、李宗閔為首，他們大多是通過(guò)科舉考試進(jìn)入朝廷的;另一派以李德裕為首，他們大多是父祖輩做官的公卿子弟.兩派在政治主張方面并沒(méi)有太多的區(qū)別，也不代表什么階級(jí)或利益集團(tuán)，只是兩幫政客為了爭(zhēng)權(quán)而吵來(lái)吵去.他們的爭(zhēng)吵，使晚唐的政治局面變得更加糟糕.文宗曾向李訓(xùn)感嘆道：“除掉藩鎮(zhèn)不一定難，去掉朋黨實(shí)難.”
朋黨之爭(zhēng)是從唐憲宗時(shí)開(kāi)始的.公元808年，憲宗舉行考試，選拔直言敢諫的人才.牛僧孺、李宗閔在考卷中極力批評(píng)朝政，主考官韋貫之看了，大加贊賞，把他們推薦給憲宗.那時(shí)的宰相是李德裕的父親李吉甫，他本來(lái)就看不起科舉出身的官員，現(xiàn)在牛李二人又來(lái)批評(píng)他的過(guò)失，更加生氣.他對(duì)憲宗說(shuō)，牛李二人被推薦，完全是因?yàn)楹涂脊儆兴饺私磺?唐憲宗相信了，把韋貫之等人都貶了官，牛李二人也沒(méi)有得到提拔.兩派由此結(jié)冤.
李吉甫去世后，他的兒子李德裕成了公卿派的首領(lǐng).李德裕從小熟讀經(jīng)書(shū)，寫(xiě)得一手好文章，但卻不肯參加科舉考試，還聲言：“好騾馬不入行.”意思是說(shuō)，像他這樣的杰出人才，是不屑參加科舉考試的.他和他父親一樣，看不起科舉出身的官員，認(rèn)為科舉考試未必能選出真有才學(xué)的人才，而公卿子弟熟悉朝廷的禮儀制度，有利于從政，應(yīng)該讓他們擔(dān)任較重要的官職.他的這些看法，決定了他繼續(xù)與牛僧孺等人對(duì)立.
李吉甫做宰相時(shí)，李德裕按唐代的“門蔭”(因祖輩的功績(jī)，子弟被授予官爵)制度，被補(bǔ)官校書(shū)郎.穆宗即位后，他被召為翰林院學(xué)士.
公元821年(穆宗長(zhǎng)慶元年)，又舉行了選拔進(jìn)士的考試.西川(治所在今四川成都)節(jié)度使段文昌等人，要求主考官錢徽照顧與他們有關(guān)系的人.但他們的要求沒(méi)有得到滿足，于是他們向穆宗告發(fā)選舉不公.那年，牛黨的李宗閔，他的女婿也參加了考試，而且被錄取了.穆宗向翰林院學(xué)士詢問(wèn)有關(guān)情況，李德裕等人便回答：“段文昌說(shuō)的是事實(shí).”穆宗很生氣，下令復(fù)試，并把錢徽貶為江州刺史，李宗閔則被貶為劍州(今四川劍閣、梓潼一帶)刺史.
當(dāng)時(shí)，李德裕和牛僧孺都很有名氣，都有當(dāng)宰相的可能.但當(dāng)時(shí)的宰相李逢吉不喜歡李德裕，他任命李德裕為浙西觀察使，推薦牛僧孺做了宰相.
唐文宗太和年間，李德裕被召還京城，擔(dān)任兵部尚書(shū).四朝元老、宰相裴度認(rèn)為他很有才干，極力舉薦他做宰相.可是擔(dān)任吏部侍郎的李宗閔因?yàn)樽吡嘶鹿俚拈T路，搶先做了宰相.李宗閔又向文宗推薦牛僧孺，把當(dāng)時(shí)擔(dān)任鄂州刺史的牛僧孺調(diào)回來(lái)任兵部尚書(shū)，后來(lái)又提升為宰相.牛、李二人恨裴度舉薦李德裕，先讓裴度丟了相位，后來(lái)又把他調(diào)為興元節(jié)度使.李德裕則被調(diào)到西川，任節(jié)度使.從此，牛李“權(quán)赫于天下”.
李德裕到了西川后，經(jīng)過(guò)整頓，西川的情況有了明顯的好轉(zhuǎn)，吐蕃、南詔(治所在今云南大理)不僅不再來(lái)騷擾，而且在公元831年，南詔主動(dòng)放還了被他們擄去的四千人，吐蕃的維州(治所在今四川理縣)守將悉怛謀則在九月率部到成都投降.李德裕一面上報(bào)朝廷，一面迅速占領(lǐng)了維州，使這個(gè)喪于吐蕃之手達(dá)四十年的城市，又歸還了唐朝.
悉怛謀投城時(shí)，正巧吐蕃也派使者去長(zhǎng)安，表示愿意停戰(zhàn)修好.文宗將這些事交給大臣們?cè)u(píng)議，大家都同意李德裕的做法，只有牛僧孺要求將維州還給吐蕃，悉怛謀等人也要交給吐蕃處制.文宗本無(wú)主見(jiàn)，便聽(tīng)了牛僧孺的話.結(jié)果，維州再次失守，悉怛謀等人也慘遭殺害.
因?yàn)檎?jī)顯著，李德裕于公元832年再次任兵部尚書(shū).文宗很討厭黨爭(zhēng)干擾朝政，曾和李德裕談過(guò)這事，李德裕說(shuō)：“朝中大臣，三分之一是朋黨.”不久，文宗就把屬于牛黨的官員楊虞卿、張?jiān)蚨假H到外地去做刺史了.當(dāng)文宗再次議論朋黨時(shí)，李宗閔說(shuō)：“我素來(lái)知道有這事，所以像楊虞卿他們，我是不把要職給他們做的.”李德裕聽(tīng)了很不客氣地說(shuō)：“給事中、中書(shū)舍人還不是美官，還有什么官是美官!”不久，李宗閔便被調(diào)出京都，任山南西道節(jié)度使去了.
太和八年，鄭注為文宗引薦李訓(xùn).但李德裕認(rèn)為李訓(xùn)是奸邪小人，堅(jiān)決反對(duì)授予他官爵.這使文宗很不滿意，也使宦官王守澄心生怨恨.于是他們召回李宗閔輔政，把李德裕又貶為鎮(zhèn)海節(jié)度使了.
唐武宗即位后，李德裕終于當(dāng)上了宰相.公元843年，他幫助武宗平定了劉稹的叛亂.劉稹是昭義節(jié)度使劉從諫的侄兒，劉從諫病死后，他要求襲任節(jié)度使，朝廷沒(méi)有答應(yīng)，便發(fā)生了反叛.李德裕在平叛后上奏武宗，說(shuō)劉從諫在牛僧孺、李宗閔為宰相時(shí)，曾來(lái)朝廷，牛李二人不僅不將他留下來(lái)，反而加給他宰相頭銜，讓他回去.這是放虎歸山，所以劉稹反叛，罪在牛李.武宗聽(tīng)了大怒，將牛李二人全都貶到外地去了.
公元846年春，武宗病逝，宣宗即位.他聽(tīng)政的第二天，就把李德裕貶出朝.第二年，他又找了個(gè)差錯(cuò)將李德裕貶為潮州司戶.公元849年九月，李德裕到潮州不久，又被貶為崖州(治所在今海南瓊山東南)司戶，后死于任上.牛僧孺雖升任太子少保，但公元848年就病死了.李宗閔在武宗時(shí)被貶到封州，宣宗時(shí)任命他為郴州司馬，但他還沒(méi)來(lái)得及離開(kāi)封州就死去了.
持續(xù)了四十年的“朋黨之爭(zhēng)”終于結(jié)束了，但大唐政權(quán)也進(jìn)入了風(fēng)雨飄搖的末期.它所面對(duì)的，是風(fēng)起云涌般的農(nóng)民起義.
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