共工怒觸不周山是一個(gè)著名的上古神話傳說。又名共工觸山，且與女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月并稱中國(guó)古代著名的四大神話。那你知道哪些共工的神話故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的共工的神話故事，歡迎大家閱讀。

　　共工的神話故事：共工怒觸不周山

　　據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽氏，居子帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項(xiàng)視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

　　但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長(zhǎng)著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。

　　據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。

　　共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

　　顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。

　　要說這兩個(gè)人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng):論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。

　　共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

　　共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時(shí)說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對(duì)他們的敬重。

　　關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個(gè)神話，說明在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。

　　共工的神話故事：驅(qū)逐共工

　　伏羲時(shí)期，在華夏有一個(gè)長(zhǎng)于耍陰謀詭計(jì)的部族叫做共工氏。共工氏在天上對(duì)應(yīng)著一個(gè)壞水神，叫共工，它人面蛇身，有紅色的頭發(fā)，性情十分兇惡，嗜殺成性。共工手下有兩個(gè)惡名昭彰的惡神：一個(gè)是長(zhǎng)著九個(gè)腦袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情殘酷貪婪，專以殺戮為樂;另一個(gè)是長(zhǎng)的兇神惡煞一般的浮游，也是一個(gè)作惡多端的家伙。

　　共工氏的人說話好聽的很，天花亂墜，但做起事來邪僻，表面上恭敬，實(shí)際上無法無天。共工氏的頭子叫康回，生的髦身朱發(fā)，鐵臂虬筋，身高一丈有余，力大無窮?？祷貫槿吮砻婀Ь吹珒?nèi)心狡詐，陰謀百出，只是礙于伏羲的大威大德而暫時(shí)隱忍為上。伏羲離去后，華夏之民尊奉女媧，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地勢(shì)高險(xiǎn)，決滔天洪水危害中原，致使華夏天地間一片汪洋。女媧忍無可忍，決定引領(lǐng)華夏之民鏟除共工。華夏堯帝時(shí)期，天下洪水泛濫，在鯀治水不成功的情況下，堯派鯀的兒子禹去治理洪水。大禹領(lǐng)著百姓治水，一直將黃河治理到邙山東頭，再向東的河道就不好治了，因?yàn)橛泄补ぴ谧鞴謸v亂。

　　顓頊帝為華夏上古時(shí)期五帝(黃帝、帝嚳、唐堯、虞舜、顓頊)之一，被稱為北方水德之帝。顓頊帝為人仁德、智慧，當(dāng)時(shí)世，四方慕德而服，鳥獸盡皆感化?！☆呿湹圩杂资苁甯干訇坏难?，特別愛好音樂。當(dāng)他聽到八方來風(fēng)掠過大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音時(shí)，感覺十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風(fēng)聲而長(zhǎng)吟，命名為《承云曲》，專門用來紀(jì)念黃帝。他又突發(fā)異想，令揚(yáng)子鱷做音樂的倡導(dǎo)者。揚(yáng)子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅(jiān)厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺，對(duì)音樂向來生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻轉(zhuǎn)笨重的身軀仰臥，揮動(dòng)粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，發(fā)出的聲音果然嘹亮。人間受到顓頊帝的影響，用揚(yáng)子鱷的皮來蒙鼓。這種鼓十分貴重，叫鼉鼓。

　　顓頊帝時(shí)期，人們的道德已經(jīng)發(fā)生了變化。顓頊帝直屬的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已經(jīng)衰微了。“君臣富貴皆由德而生”，因此，原本不停運(yùn)轉(zhuǎn)的太陽、月亮和星星開始被牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方三十六州上空。上古時(shí)期，華夏之民敬神拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲時(shí)期，天、地雖也分開，但距離較近，而且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原為神、仙、巫而設(shè)，但人間的智者、勇士，卻能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達(dá)天庭。那時(shí)候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。后來由于地上蚩尤叛亂，對(duì)神不敬，擾亂天庭。為此顓頊帝命令孫兒重和黎去把天地的通路截?cái)?，以維持宇宙秩序。

　　共工的神話故事：共工祝融

　　大力神重和黎接旨，運(yùn)足了力氣，一個(gè)兩手托天，一個(gè)雙掌按地，吆喝一聲，一齊發(fā)力，托天的盡力往上舉，按地的拼命向下壓，天漸漸往上升，地漸漸向下沉，本來相隔不遠(yuǎn)的天地就變成現(xiàn)在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重為南正，專管天地鬼神之事;按地的黎為火正，專管人間之事。顓頊帝還制定出各種禮儀制度來維護(hù)社會(huì)道德，規(guī)定婦女在路上遇見男人必須先回避，不然要拉到十字大街上示眾，還規(guī)定兄妹不準(zhǔn)通婚，并讓百姓按時(shí)祭祀祖先和天地鬼神。顓頊帝的為人道德、智慧，使四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。

　　據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，顓頊帝的轄區(qū)非常大，“北至于幽靈，南至于交阯，西至于流沙，東至于蟠木，動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。” 但是，林子大了，什么鳥都有。顓頊帝的大德智慧，使善者從之，卻使邪惡及無法無天的共工恨之，共工妒忌的簡(jiǎn)直發(fā)了狂，便糾集一些同樣鼓吹無法無天而對(duì)顓頊帝不滿的壞神組建成一支軍隊(duì)，輕騎短刃，突襲天國(guó)京都。顓頊帝聞變，泰然自若，一面點(diǎn)燃七十二座烽火臺(tái)，大戰(zhàn)開始后，顓頊帝率軍將共工部眾從天上追逐到凡界，再?gòu)姆步鐝P殺到天上，幾個(gè)回合過去后，顓頊帝的部眾越殺越多，長(zhǎng)著兩個(gè)蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂由平逢山趕至;共工的部落被殺的人仰馬翻，幾乎全軍覆沒。共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。不周山的奇崛突兀，頂天立地，擋住了這伙賊寇的去路。這不周山是一根撐天的巨柱，是顓頊帝維持宇宙秩序的主要憑藉之一。這時(shí)，顓頊帝率軍從四面八方?jīng)_來，喊殺聲、勸降聲驚天動(dòng)地，天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成。共工到死還想壞一把，不顧一切后果發(fā)泄怨恨，他向不周山撞去。在轟隆隆、潑喇喇的巨響聲中，那撐天拄地的不周山竟被它攔腰撞斷，橫塌下來。天柱折斷后，整個(gè)宇宙便隨之發(fā)生了大變動(dòng)，西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂?shù)奶?、月亮和星星在原來位置上再也站不住腳，身不由己的掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運(yùn)行路線。

　　不周山被撞斷后，天就塌下半邊來，還露出很多大窟窿;地面也裂開了，出現(xiàn)一條條的深坑裂縫。在天崩地裂的情況下，山林燃燒起熊熊大火，地底噴出了滔滔洪水，周圍也竄出了各種兇猛野獸，大地就象一個(gè)人間地獄。

　　天神女媧，看到自己創(chuàng)造出來的人受到這樣的苦難，痛心極了。為了讓人們重新過上自然的生活，女媧決定去修補(bǔ)殘破的蒼天。這是一件極其困難繁雜的工作，女媧先在江河揀了許多五色石子，又用大火把石子燒了九天九夜，煉成紅、黃、青、白、黑五色混和的石漿，然后一勺一勺的把石漿灌進(jìn)天上的窟窿，把崩裂的地方修補(bǔ)好?！‰S之的工作，便是要把天撐起來。女媧用一只大烏龜?shù)乃闹荒_，用來代替天柱，豎立在大地的四方，把天空象架帳篷似的撐起來。柱子很結(jié)實(shí)，天空再也不會(huì)塌下來了。女媧又趕走了到處為患的兇禽惡獸，又用蘆草燒成的灰去填塞洪水。天補(bǔ)好了，地也填平了，華夏之民又重新過上了自然幸福的生活。

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