關(guān)于狼的神話傳說
狼是動物世界中比較特殊的一類，它既有兇殘嗜血的天性，又有團(tuán)結(jié)協(xié)作的特點。那你知道關(guān)于狼的神話傳說有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于狼的神話傳說，歡迎大家閱讀。
關(guān)于狼的神話傳說 篇【1】
奧丁從女巫的預(yù)言那里知道洛基與安格爾伯達(dá)之子們必給世界帶來災(zāi)難，奧丁就分別用不同的方式把它們囚禁起來。但事實上它們卻變得更加強大。在芬里厄的兄弟耶夢加得被扔進(jìn)大海，妹妹海拉被驅(qū)逐到死人之國后，芬里厄漸漸在北歐諸神中間長大，一開始它就像小狗一樣可愛,可是隨著時間漸去，它慢慢變得性情也愈兇惡。諸神恐于芬里厄會越來越強壯，還有關(guān)于它會毀滅神族的預(yù)言，所以諸神決定捆住他。前兩次都被他輕易掙破，這兩次都用的是鋼鐵制成，不過第二次遠(yuǎn)比第一次來的堅固。
奧丁找來了侏儒鑄造師打造了神奇的荒謬之鎖，它看起來光滑細(xì)軟，但實際上由六件神奇的材料鑄造而成，它們是：
貓的腳步聲、石頭的根、女人的胡子、魚的氣息、熊的警覺和鳥的唾液。
狼對這鏈?zhǔn)忠蓱?，拒絕受捕。因為這鏈看來美麗，但似乎有一種魔力。諸神極力哄騙芬里厄，最后它終于同意試一試，不過要求諸神中需有一位把手放入他的嘴中，以保證它不能掙脫時的安全。這時大家看看芬里厄口中那兩排如劍般的利牙，都沉默不語。
最后戰(zhàn)神提爾打破僵局向前一步，把他結(jié)實的拳頭放入芬里厄的口中。芬里厄努力掙脫荒謬之鎖，可是它越用力被綁的越緊，當(dāng)諸神不同意釋放它時，一口咬斷提爾的手。
看到這里，你們覺得芬里厄的結(jié)局如何?其實正如預(yù)言一樣芬里厄在諸神的黃昏掙脫束縛，與父親兄弟妹妹一起加入了與北歐諸神為敵的隊伍。吞噬“眾神之父”——奧丁，最后被維達(dá)所殺。
老埃達(dá)經(jīng)中的一段描述：奧丁舉起神槍昆古尼爾迎擊，他頭戴閃亮的金盔，深藍(lán)色的斗篷像藍(lán)色火焰般在他肩后起伏，跨下騎著比風(fēng)還快的天馬，真不愧是諸神國度的眾神之主。但不幸的是他戰(zhàn)運不佳，終于死于芬里厄的利齒之下。奧丁之子維達(dá)見父親慘死，立刻向巨狼芬里厄躍去，一腳采住它的下巴將其巨口撕成兩半，然后用一根長槍從狼喉刺進(jìn)心臟，報了殺父之仇。有些詩集說是用劍(古代神話時常自相矛盾)。
關(guān)于狼的神話傳說 篇【2】
狼，狡詐而兇悍，惡名昭著。然而在世界許多民族的神話與傳說里，狼卻素負(fù)盛名?？磥?，狼被頂禮膜拜，也不是妄談。
上古時候，人類不能脫離周圍的自然環(huán)境。在他們眼里，人和動物都差不多，沒有什么特殊差別。原始人相信，同樣以捕食動物為生的獸類大概是另外一些種族吧，并在它們身上發(fā)現(xiàn)了為之崇拜的神奇力量?；煦绲娜祟惡敛粦岩傻匕炎约旱牟柯淇醋魇沁@種或那種神奇動物種族的屬員，進(jìn)而把它們奉若自己的祖先加以敬仰。原始人把這種或那種動物作為自己部落的標(biāo)志，這就是所謂的圖騰。在各民族的風(fēng)俗習(xí)慣里至今仍可找到圖騰社會的遺跡。
動物中被奉為圖騰的，狼也是名聲赫赫者之一。居住在北美西北海岸的印弟安族特林基特人以及大湖東南的伊羅克人當(dāng)中有 “狼”姓氏族。土庫曼族里十一個部落以狼作圖騰。烏茲別克人認(rèn)狼為祖續(xù)寫家譜。白令海一帶因紐特人的武器和用具上，甚至在人的面部上都涂有各種圖騰。為數(shù)量多的要數(shù)狼和大烏鴉的標(biāo)志。蒙古人也很敬重狼。在一些民族的傳說中也有將狼視為英雄，甚至將狼做為人名的。古老的突厥族傳說：中國人救活了一個10歲的小孩，他是一群被消失了的匈人當(dāng)中唯一的幸存者，小孩長大以后，和母狼在一起共生了十個兒子。每個兒子后來都建立了一個突厥部族。他們之中一個叫阿會納的，為了紀(jì)念自己的出生，就在他駐地的大門上方，樹起了一面帶有狼頭的旗幟。
圖騰崇拜者堅信，大禍臨頭時它會保佑平安，化險為夷。幾十年以前還保持著氏族形式的烏茲別克人虔誠地相信，狼(祖先) 會使他們遇難呈祥。為了減輕婦女分娩時的痛苦，他們把狼頜骨戴在產(chǎn)婦手上，或者把曬干研碎了的狼心給她灌進(jìn)肚里。嬰兒出生后立即用狼皮裹起來，以保長命百歲。在小孩搖籃的下面拉拉扯扯地掛著據(jù)說是可以驅(qū)邪除災(zāi)的狼牙、狼爪和狼的蹄腕骨。成年烏別克人的衣兜里總是揣著一些狼的大獠牙，隨身攜帶的口袋里也少不了狼牙和狼爪一類的護(hù)身符。他們以為，這些可保逢兇化吉，大難不死。護(hù)身符不許買賣，但可以互相贈送。布里亞特人習(xí)慣把麻疹病患者裹進(jìn)狼皮來消災(zāi)除病。
在歐洲一些國家的傳說里，狼被尊為保護(hù)神。公元一世紀(jì)羅馬學(xué)者兼作家普林尼• 斯塔爾希筆下的狼頭能戰(zhàn)勝魔力。當(dāng)時各個莊園的門上都掛一個狼頭，以借神威。西丁里島上的居民到了十九世紀(jì)還在馬廄里放上一個狼爪子。馬病了，就把狼爪子挨在馬耳朵上除魔。
對于死狼，有些民族也肅然起敬。古雅典人有一個規(guī)矩：誰打死了狼，誰必須把狼子野心埋葬。亞庫梯人對狼尸毫不馬虎。他們模仿西伯利亞泰加原始森林居民的葬儀，把死狼裹在干草里，掛在樹上，可謂盡心。
古人相信，狼懂人言。如果對狼不尊敬，狼就會施加報復(fù)。好些民族甚至不敢直呼狼的大名，以至流傳著許多挖空心思的避狼諱的說法。斯摩棱斯克農(nóng)民碰見狼以后問候：“您好，棒小伙子!”愛沙尼亞人管狼叫“叔叔”、“牧人”或“長尾巴” 。立陶宛人稱“野外的”?？评飦喛巳苏f “袖手旁觀者”。阿布哈茲獵人則說“幸福之口”。楚奇克人最怕狼的報復(fù)。眼看著狼咬死自己的鹿也不敢動狼一根毫毛。布里亞特人冬天用雪，夏天用土撒蓋狼血，不然的話后患無窮，因為狼是天狗，天狗會降禍人間。雅庫特人以為狼是上古烏盧•托依翁巨神之子?？评飦喛巳顺姓J(rèn)狼是鹿的東家、凍土帶的老父。不但禁止殺死狼，而且反對任何形式的傷害。北印第安人的神州房地產(chǎn)，狼是主宰動物界的“ 長者”。它可以召集自己的伙伴和同類，命令它們?nèi)椭裨捓锏挠⑿邸?/p>
原始人不懂得生孩子的道理，以為婦女同狼結(jié)婚就可懷孕。堪察加人說狼是雙胞胎的父親，因為一個男人是不會使妻子一次生兩個孩子的，其中一個肯定是狼的后代。當(dāng)?shù)貗D女對丈夫必須忠貞，否則會受到嚴(yán)厲的處罰。哪個女人生了不祥之物—— 雙胞胎，她有外遇是無疑的了。被折磨得奄奄一息的產(chǎn)婦無論如何也說不清她是怎樣同狼發(fā)生關(guān)系的。可是，未婚女子不在禁列。家人們用草編一只狼，讓姑娘與它先行花燭之喜。老鄉(xiāng)們認(rèn)為，同一只狼睡覺是不會生雙胞胎的。在為期一年的婚配中，新娘對可軀除怪胎的草制新“狼”官必須愛護(hù)備至。假若不小心一把火將它化為烏有，后果便不堪設(shè)想。
關(guān)于狼的神話傳說 篇【3】
傳說狼的妻子原本是天上一位神仙的女兒，因為看到狼的忠誠和執(zhí)著而受到了感動，就偷偷下凡嫁給了他，過了一段很幸福的生活?？蓻]有多久就被她的爸爸發(fā)現(xiàn)了而且很生氣，就來強迫女兒跟他回去。狼求這個神仙不要帶走他的妻子，可沒有用。狼傷痛欲絕，這時他的妻子偷偷告訴他說：會在月圓的時候再回到他的身邊。就這樣狼好不容易熬到了月圓的時候，他興奮的跑到了山的最高處，在等他的妻子回來?？伤麤]有等到。但他不死心相信她總有一天會回來，于是他就在每一個月圓的晚上站在山的最高峰對著月亮一聲又一聲悲傷而絕望的呼喚他的妻子回來。
在寒冷的靜靜月夜里，從高高的山上傳來狼那孤獨的叫聲，確實令人毛骨悚然。它那聲音不同的組成部分奇妙無比，而當(dāng)它要回答一只向它求愛的配偶時，聲音就會變得蕩心動魄。在兩個八度的音區(qū)內(nèi)滑動，它狂叫，哀鳴，咆哮，嗚咽，一個低度的叫聲開始是悲哀的單調(diào)，然后慢慢轉(zhuǎn)成一個被拉長的顫抖的嚎嘯聲，其高度似乎真是傳到了無垠的天際，并有從天際出來再傳向更遠(yuǎn)的地方的程度。吼叫的時候，這個最富于聲響者，會把全部身心投入到它的聲樂交響之中。此時，它鼻子直指天空，兩鄂張開，雙眼緊閉，顯然，他正為自己的演唱而陶醉不已。深情述說著情話。
盡管要在動物世界里尋找一生一世相愛的身影是一件困難的事情。動物中，為數(shù)不多的，對性愛忠貞不渝的種類，它們所表現(xiàn)出的堅貞，不由得讓人類汗顏不止。雖然在性種群傾向上是多夫多妻制的，但一些個體卻是白頭偕老，終身相伴。人類千百年來口是心非歌頌的愛情夢想，在動物中，也會斷斷續(xù)續(xù)地實現(xiàn)
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