隋朝開通的大運(yùn)河叫什么

時間：2017-12-04 17:47:02 世芳35由分享

　　隋朝大運(yùn)河開通以后直至北宋時期,開封城市發(fā)展與運(yùn)河開發(fā)的關(guān)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的隋朝開通的大運(yùn)河，歡迎大家一起來分享!

　　隋朝開通的大運(yùn)河叫什么

　　隋唐大運(yùn)河以洛陽為中心，北至涿郡(今北京)，南至余杭(今杭州)。后代通過浙東運(yùn)河延伸至?xí)?今紹興)、寧波。

　　從先秦時期到南北朝，中國古代勞動人民開鑿了大量運(yùn)河，其分布地區(qū)幾乎遍及大半個中國。西到關(guān)中，南達(dá)廣東，北到華北大平原，都有人工運(yùn)河。這些人工運(yùn)河與天然河流連接起來可以由河道通達(dá)中國的大部分地區(qū)。例如從現(xiàn)在的北京不遠(yuǎn)的通縣起，即可乘船順潞水由泉州渠到溝河口入海，經(jīng)過一段短短的海程，再進(jìn)入泒河，經(jīng)過平虜渠，入漳水，經(jīng)過利漕渠和白溝而入黃河，進(jìn)入汴渠上游，沿蒗蕩渠而下，由潁水入汝水，再由汝水的支流舞水入泚水，入淯水，入漢水，入楊口渠，入長江，入洞庭湖，入湘水，入漓水，入西江，沿西江可達(dá)番禺城;或由江陵溯長江達(dá)巴蜀，以通西南。這四通八達(dá)的水道為后世開隋唐大運(yùn)河奠定了基礎(chǔ)。大業(yè)元年至六年(605年至610年)，隋煬帝動用百余萬百姓，疏浚之前眾多王朝開鑿留下的河道，修隋唐大運(yùn)河。

　　隋唐大運(yùn)河跨越地球10多個緯度，縱貫在中國最富饒的華北平原和東南沿海地區(qū)，地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個省、直轄市，是中國古代南北交通的大動脈，在中國的歷史上產(chǎn)生過巨大的作用，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大的水利建筑工程。

　　2014年6月22日，包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東運(yùn)河在內(nèi)的三大部分十段河道被列入世界文化遺產(chǎn)，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。

　　隋朝開通的大運(yùn)河的作用與意義

　　第一、加強(qiáng)了中國南北的溝通。在古代，水運(yùn)通常是比陸路靠馬、牛車運(yùn)輸方式便宜的。坐船過河甚至跨海，既快捷又能輜重，往往比走旱路要便宜。大運(yùn)河把南北用水道連起來，組成水網(wǎng)，把幾大自然水系(長江、淮河、黃河、海河、錢塘江)變成一個大水系。

　　第二、促進(jìn)沿河城市的繁榮。唐、北宋的頻繁開鑿、疏浚、整修使大運(yùn)河在較長的時期保持暢通，經(jīng)過唐宋的長期發(fā)展，大運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)借助大運(yùn)河的便利條件，發(fā)展的更加興旺。大運(yùn)河促進(jìn)了沿線城市揚(yáng)州、杭州、西安、洛陽、開封的發(fā)展。

　　隋朝開通的大運(yùn)河修建基礎(chǔ)

　　中國古代很早就有利用自然水源、修筑人工運(yùn)河、灌溉農(nóng)田和進(jìn)行運(yùn)輸?shù)臍v史。據(jù)記載，春秋時期，吳王夫差為了進(jìn)攻齊國，運(yùn)兵運(yùn)糧，征調(diào)大批民夫，在長江與淮河之間開鑿一條運(yùn)河，叫做“邗溝”。這就是后來大運(yùn)河在江蘇境內(nèi)的一段。兩漢至南北朝時期，相繼修建了眾多運(yùn)河河道。隨著南北政治、經(jīng)濟(jì)和文化日益發(fā)展，修鑿的局部運(yùn)河，已經(jīng)不能滿足社會需要。尤其江南地區(qū)在全國經(jīng)濟(jì)生活中越來越占重要地位，溝通南北水道已經(jīng)成為社會經(jīng)濟(jì)交流的迫切需要。從先秦時期到南北朝時期的眾多王朝開鑿了大量運(yùn)河河道，其分布地區(qū)幾乎遍及大半個中國。西到河南，南達(dá)廣東，北到華北大平原，都有人工運(yùn)河。這些人工運(yùn)河與天然河流連接起來可以由河道通達(dá)中國的大部分地區(qū)。這四通八達(dá)的水道為后世開隋唐大運(yùn)河奠定了基礎(chǔ)。

　　隋的開河，只是將若干自然河或舊溝連城一氣。

　　隋朝大運(yùn)河的開通是在地方性運(yùn)河的基礎(chǔ)上形成的，沒有地方性運(yùn)河的開鑿，要想開隋朝大運(yùn)河是缺乏基礎(chǔ)的。分裂時期，地方政權(quán)為大都開鑿了一些地方性運(yùn)河，這些運(yùn)河，從客觀上講為隋開大運(yùn)河做了準(zhǔn)備。

　　北魏孝文帝統(tǒng)一北方，實行改革以后，北方經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展?！洱R民要術(shù)》中所反映的生產(chǎn)技術(shù)是北方社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的具體表現(xiàn)。又《洛陽伽藍(lán)記. 開善寺》說中原“百姓殷阜，年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食，煢獨(dú)不見牛馬之衣”。孝文帝末年，已經(jīng)是“府藏盈積”“公私豐贍”。北魏末年北方生產(chǎn)又有了很大的恢復(fù)和發(fā)展。北周勸課農(nóng)桑，每當(dāng)歲首，地方官要戒勵百姓，無論少長，要使“農(nóng)夫不廢其業(yè)，蠶婦得就其功”。如果是“單劣之戶，及無牛之家，勸令有無相通，使得兼濟(jì)。三農(nóng)之隙，及陰雨之暇，又當(dāng)教民種桑植果，藝其菜蔬，修其園圃，畜育雞豚，以備生生之資，以供養(yǎng)生之具”。這些辦法與北齊基本類似。北周也出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國安民樂的現(xiàn)象。北朝時期的北方經(jīng)濟(jì)不僅得到復(fù)蘇，而且得到了一定的發(fā)展。從三國時期到南北朝時期，南方社會經(jīng)濟(jì)得到了很快的發(fā)展。三國時期，江南經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了發(fā)展。左思的《吳都賦》說“其四野則畛畷無數(shù)，膏腴兼倍……煮海為鹽，采山鑄錢。國稅再熟之稻，鄉(xiāng)貢八蠶之綿。” 《三國志》卷四十七《吳主權(quán)傳》注引《吳書》說吳國“谷帛如山。稻田沃野，民無饑歲。所謂金城湯池，強(qiáng)富之國也”。陸機(jī)《辨亡論》也說吳國“其野沃，其民練，其財豐，其器利”。南朝時期，商業(yè)手工業(yè)也有了長足的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)日益繁盛。《南史》卷七十《郭祖深傳》說“今商旅轉(zhuǎn)繁，游食轉(zhuǎn)眾”。梁沈約也說：“商子事逸，末業(yè)流而浸廣，泉貨所通，非復(fù)始造之意。于是競收罕至之珍，遠(yuǎn)蓄未名之貨，明珠翠羽，無足而馳，絲罽文犀，飛不待翼”。可見江南商業(yè)的繁榮和活躍。南朝建都建康，是當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)中心，同時也是最大的商業(yè)城市?！短接[》卷八百二十七《資產(chǎn)部七》紀(jì)山謙之《丹陽記》：“建康大市，孫權(quán)所立;建康東市，同時立;建康北市，永安中立;秣陵斗場市，隆安中發(fā)樂營人，交易因成市也。”經(jīng)過南朝時期的發(fā)展，建康的繁榮程度已經(jīng)不亞于長安、洛陽。此外，荊州、京口、壽春、廣州等都是商業(yè)城市?？傊?，江南自三國到陳亡，近四百年間，經(jīng)過南北勞動人民的辛勤開墾，農(nóng)、林、工、商都有很大的發(fā)展，變?yōu)樨斬浉火?、?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。