青銅器最鼎盛的時(shí)期是在什么時(shí)候

時(shí)間：2017-12-13 08:57:01 世芳35由分享

　　青銅器是夏商周社會(huì)、政治、宗教、文化高度濃縮的物質(zhì)代表;青銅器最鼎盛的時(shí)期是在什么時(shí)候呢?接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于青銅器最鼎盛的時(shí)期是在什么時(shí)候，歡迎閱讀!

　　青銅器最鼎盛的時(shí)期

　　中國(guó)青銅器時(shí)代，包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期，延續(xù)時(shí)間約一千六百余年。這個(gè)時(shí)期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動(dòng)中。禮器是古代繁文縟節(jié)的禮儀中使用的，它帶有一定的神圣性，是不能在一般生活場(chǎng)合使用的。所有青銅器中，禮器數(shù)量最多，制作也最精美。禮樂器可以代表中國(guó)青銅器制作工藝的最高水平。禮器種類包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像類。這一時(shí)期的青銅器裝飾最為精美，文飾種類也較多。

　　青銅器最常見花紋之一，是饕餮紋，也叫獸面紋。這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上，山東龍山文化繼承了這種紋飾。《呂氏春秋·先識(shí)》篇內(nèi)云“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了。商周兩代的饕餮紋類型很多。西周時(shí)代，青銅器紋飾的神秘色彩逐漸減退。龍和鳳，仍然是許多青銅器花紋的母題?？梢哉f許多圖案化的花紋，實(shí)際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變而來的。

　　蟬紋，是商代、西周常見的花紋，到了春秋，還有變形的蟬紋。春秋時(shí)代，螭龍紋盛行，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，把其他花紋差不多都擠掉了。

　　中國(guó)古代青銅器的另一個(gè)突出特征是制作工藝的精巧絕倫，顯示出古代匠師們巧奪天工的創(chuàng)造才能。用陶質(zhì)的復(fù)合范澆鑄制作青銅器的和范法，在中國(guó)古代得到充分的發(fā)展。陶范的選料塑模翻范，花紋刻制均極為考究，渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術(shù)非常成熟。隨后發(fā)展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術(shù)，無疑是青銅鑄造工藝的一大進(jìn)步。

　　在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀，這種技術(shù)很早就出現(xiàn)了。鑲嵌的材料，第一種是綠松石。這種綠色的寶石，至今仍應(yīng)用在首飾上。第二種是玉，有玉援戈，玉葉的矛，玉刃的斧鉞等。第三種隕鐵，如鐵刃銅鉞，鐵援銅刃，經(jīng)鑒定，鐵刃均為碩鐵。第四種是嵌紅銅，用紅銅來組成獸形花紋。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)也有用金、銀來鑲嵌裝飾的青銅器。著名的越王劍也是由青銅鑄造的。

　　東周時(shí)代，冶鑄技術(shù)發(fā)展較高，出現(xiàn)了制造青銅器的技術(shù)總結(jié)性文獻(xiàn)《考工記》。書中對(duì)制作鐘鼎、斧斤、弋戟等各種器物所用青銅中銅錫的比例作了詳細(xì)的規(guī)定。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，兵器鑄造得到了迅速發(fā)展。特別是吳、越的寶劍，異常鋒利，名聞天下，出現(xiàn)了一些著名的鑄劍的匠師，如干將，歐治子等人。有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年，但仍然可以切開成疊的紙張。越王勾踐劍等一些劍，其表面經(jīng)過一定的化學(xué)處理，形成防銹的菱形、鱗片形或火焰形的花紋，異常華麗。

　　中國(guó)青銅器還有一特點(diǎn)，就是迄今為止沒有發(fā)現(xiàn)過任何肖像。不少的青銅器用人的面形作為裝飾品，如人面方鼎、人面鉞等，但這些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整體形象，如人形的燈或器座;或者以人的整體作為器物的一部分，如鐘架有佩劍人形舉手托住橫梁，銅盤下有幾個(gè)人形器足之類，這些人形大部分是男女待從的裝束，而且也不是特定婢奴的肖像。四川廣漢三星堆出土的立體像、人頭像，大小均超過正常人，均長(zhǎng)耳突目，高鼻闊口，富于神秘色彩，應(yīng)是神話人物。

　　商周青銅器中數(shù)以萬計(jì)的銅器留有銘文，這些文字，現(xiàn)在一般叫金文。對(duì)于歷史學(xué)者而言起著證史、補(bǔ)史的作用。

　　中國(guó)青銅器的銘文，文字以鑄成者為多。凹入的字樣，稱為陰文，少數(shù)文字凸起，稱陽文。商代和西周，可以說銘文都是鑄成的，只有極個(gè)別用鋒利的工具刻字的例子。

　　西周晚期，開始出現(xiàn)完全是刻成的銘文。戰(zhàn)國(guó)中期，大多數(shù)銘文已經(jīng)是刻制的，連河北省平山中山王漢墓的三件極為典重的禮器，都是契刻而成，其刀法異常圓熟，有很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　古人認(rèn)為青銅器極其牢固，銘文可以傳流不朽，因此，銘文已成為今天研究古代歷史的重要材料。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鑄造青銅器的技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，由于經(jīng)驗(yàn)的積累，鑄造各種青銅器時(shí)銅與錫的配合已有一個(gè)比例?！吨芏Y·考工記》說：金有六齊：六分其金，而錫居其一，謂之鐘、鼎之齊;五分其金，而錫居一，謂斧斤之齊;四分其金，而錫居一，謂之戈戟之齊;三分其金，而錫居一，謂之大刃之齊;五分其金，而居二，謂之削殺矢之齊;金錫半，謂之鑒燧之齊。

　　這里的所謂金就是銅，銅錫合金即青銅。所謂“金之六齊”，就是區(qū)分青銅品種的六種配方之分量，以制造各種用器。所謂“鐘、鼎之齊”銅、錫比例為六比一，即銅占85.71%，錫占14.29%。“斧斤之齊”的銅、錫比例為五比一，即銅占83.33%，錫占16.67%。“戈戟之齊”的銅、錫比例為四比一，即銅占80%，錫占20%。“大刃之齊”所需銅、錫比例為三比一，即銅占75%，錫占25%。“削殺矢之齊”銅、錫比例為五比二，即銅占71.43%，錫占28.57%。“鑒燧之齊”銅、錫比例為一比一，即各占50%。楊寬先生認(rèn)為：《考工記》規(guī)定各類青銅器的“銅錫合金的比例是很合乎合金的原理的”①。青銅中錫的成分占17%到20%最為堅(jiān)韌。《考工記》說“斧斤之齊”錫占16.67%，“戈戟之齊”錫占20%，是因?yàn)楦?、斤、戈、戟都需?jiān)韌。青銅中錫的成分占30-40%，硬度最高。《考工記》中規(guī)定“大刃之齊”錫占25%，“削殺矢之齊”錫占28.75%，是因這類武器所需硬度高。青銅中錫占的分量增多，光澤就會(huì)從青銅色轉(zhuǎn)為赤黃色、橙黃色、淡黃色。錫占到30-40%，青銅就會(huì)變?yōu)榛野咨?。《考工記》?guī)定“鐘鼎之齊”錫占14.29%，為了使它能呈現(xiàn)橙黃色較美觀，同時(shí)也為了能敲出美妙的聲音?！犊脊び洝芬?guī)定“鑒燧之齊”錫占50%，是因?yàn)殂~鏡需要白色光澤。

　　考古發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期湖北隨縣出土的曾侯墓編鐘，有紐鐘19件，甬鐘45件，楚王贈(zèng)送的镈一件①。經(jīng)測(cè)音知道，“這套編鐘系七聲音階，與現(xiàn)代音律相同，它的振動(dòng)頻率也與現(xiàn)代國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)相近，總音域跨五個(gè)八度，比現(xiàn)代鋼琴的音域兩端各少一個(gè)八度。這套編鐘的音色優(yōu)美，音域很寬，變化音比較完備，能奏各種曲調(diào)”②。這組編鐘的發(fā)現(xiàn)，是春秋時(shí)期青銅鑄造技術(shù)成就輝煌的一個(gè)生動(dòng)例證。

　　《周禮·考工記》說：“凡鑄金之狀，金與錫黑濁之氣竭，黃白次之;黃白之氣竭，青白次之;青白之氣竭，青次之，然后可鑄也。”這是符合冶金學(xué)道理的。在青銅混合熔鑄中，首先是不純物質(zhì)揮發(fā)，所以產(chǎn)生"黑濁之氣"。其次，錫熔化揮發(fā)，于是產(chǎn)生“黃白之氣”。溫度再上升，銅熔化揮發(fā)，又產(chǎn)生“青氣”。到“青氣”出現(xiàn)，銅、錫完全熔化，青銅合金冶煉完成，而后就可以鑄成器物了。荀子說：青銅器的鑄作在于“刑(型)范正，金(銅)錫美，工冶巧，火齊得”。③這說明鑄范的制作、原料選擇、冶鑄技巧、火候的掌握等環(huán)節(jié)都要掌握好，才能鑄造出好的器物。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅工藝技術(shù)的進(jìn)步，突出表現(xiàn)在以下兩項(xiàng)技術(shù)的使用上：一項(xiàng)是金銀錯(cuò)技術(shù)，所謂金銀錯(cuò)技術(shù)就是在銅器表面上鑲嵌金銀絲，制成圖案或文字。這項(xiàng)技術(shù)，春秋中期已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)楚、宋等國(guó)的兵器上有錯(cuò)金的美術(shù)字。戰(zhàn)國(guó)初，銅禮器上出現(xiàn)了大片金銀錯(cuò)圖案，戰(zhàn)國(guó)中期這種技術(shù)不僅用在兵器、禮器上，而且也用在符節(jié)、璽印、車器、銅鏡、帶鉤和漆器的銅扣上。二是戰(zhàn)國(guó)中期以后刻鏤畫像工藝發(fā)展了起來，這種工藝是在比較薄的壺、柸、鑒、奩上制上細(xì)如發(fā)絲的刻鏤畫像圖畫，一般多是水陸攻戰(zhàn)、狩獵、宴樂禮儀等方面的圖畫。這些圖畫是在鑄成器形后，用鋼刀刻鏤加工制成的。

　　青銅器的主要分類

　　青銅器主要分酒器、食器、水器、樂器和兵器五大類。

　　酒器

　　爵：爵用于飲酌酒之器皿，是最早出現(xiàn)的青銅禮器。爵的一般形制為：前有流，即傾酒的流槽，后有尖銳狀尾，中部為杯形，腹側(cè)有鋬(pàn)，下配以三足。流同杯口之間有柱(柱可能為過濾之用)。

　　角：(音 jue) 飲酒器。無柱、流，兩端皆是尾。角同爵的容量比為四比一。目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅角當(dāng)推上海博物館所藏的二里頭文化期的異形管流角。

　　尊：高體，大型或中型容酒器。按其形體可分為：有肩大口尊、觚形尊、鳥獸尊等三類。

　　壺：盛酒之用。使用時(shí)間從商至漢代或更晚。鋪首：銜門環(huán)的底座，多為虎頭、螭、龜、蛇等，起裝飾壺身的作用。

　　卣：(音 you) 盛酒器。盛行于商晚期及西周。

　　?。?gōng)盛酒器，真正器名尚不可知，稱觥是約定俗成。出現(xiàn)于殷墟晚期，沿用至西周早期。

　　彝：方彝(yí)乃盛酒器。一般呈方型，出現(xiàn)于商代晚期。

　　食器

　　豆：專用于放置腌菜、肉醬和調(diào)味品的器皿。青銅豆出現(xiàn)于商代晚期，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)。山西保德縣出土的商晚期帶鈴銅豆，是目前已知最早的青銅豆。豆也屬禮器的一種，通常成對(duì)出現(xiàn)。對(duì)于用豆數(shù)量的多少，古代也有一定的典章制度?！抖Y記·禮器》所載“禮有以多為貴者，……天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”但是，出土和傳世的青銅豆都較少，這可能和當(dāng)時(shí)人們多用陶豆、漆豆和竹、木質(zhì)豆有關(guān)。

　　鼎：青銅鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各種用途。目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎出現(xiàn)于商代早期，歷經(jīng)各個(gè)朝代，一直延用到兩漢，乃至魏晉，是青銅器中使用時(shí)間最長(zhǎng)、變化最多的器皿。作為飪食器，鼎并無特殊功用，但作為禮器，它卻是統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)制度和權(quán)力的標(biāo)志。古代社會(huì)，對(duì)于用鼎的數(shù)目，有相應(yīng)的制度，稱為“列鼎制”。據(jù)文獻(xiàn)記載，西周時(shí)期天子用九鼎，第一鼎盛牛，稱"太牢"，以下盛羊、豕、魚、脂、腸胃、肪、鮮魚、鮮臘;諸侯一般用七鼎，也稱大牢，減少鮮肉，鮮臘二味;卿大夫用五鼎，稱少牢，鼎盛羊、豕、魚、臘、膚;士用三鼎，盛豕、魚、臘，士也有用一鼎的，盛豕。

　　甗：(音yan )為蒸飯器，全器分成上下兩部分，上體用以盛米，古稱"甑"(zhèng);下體為鬲(lì)，用以煮水，中間有孔通氣。青銅甗在商代早期已有鑄造，但為數(shù)甚少。到商代晚期至西周早期已較多，西周末、春秋初尤為突出。甗是絕大多數(shù)殉葬銅禮器的墓中必有之器。

　　簋：(音guǐ)盛放煮熟的稻、粱等飯食的器具。青銅簋出現(xiàn)在商代早期，但數(shù)量較少，商晚期逐漸增加。商周時(shí)期，簋是重要的禮器。特別是在西周時(shí)代，它和列鼎制度一樣，在祭祀和宴饗時(shí)以偶數(shù)組合與奇數(shù)的列鼎配合使用。據(jù)記載，天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶數(shù)為多。

　　敦：(音duì)是盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器皿，由鼎、簋的形制結(jié)合發(fā)展而成，產(chǎn)生于春秋中期，盛行于春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)晚期，秦以后消失。其基本形制是上下內(nèi)外皆圓，蓋與器相合成球體或卵圓形體。

　　鬲：(音lì)為炊粥器，青銅鬲最早出現(xiàn)在商代早期，大口，袋形腹，猶如三個(gè)奶牛乳房拼合而成，其下有三個(gè)較短的錐形足。袋形腹的作用為了擴(kuò)大受火面積，較快地煮熟食物，但商代晚期以后，袋腹逐漸蛻化，且多數(shù)青銅鬲有精美的花紋，不宜于火煮，當(dāng)為盛粥器。

　　水器

　　盤：盛水器，青銅盤出現(xiàn)于商代早期，盛行于商代晚期。

　　匜：(音 yi)與盤配套洗手用，一人捧匜一人捧盤盛水。

　　鑒：(音 jian)大型水器，盛水也可盛冰

　　樂器

　　鐘：打擊樂器，盛行于西周和東周。斜掛的鐘稱為甬鐘，直懸之鐘稱紐鐘。

　　鼓：打擊樂器。由于商周時(shí)期的鼓絕大部分是木質(zhì)的(難以保存)，所以青銅鼓為數(shù)甚少。

　　鐃和鉦(音 zheng )同為打擊樂器

　　兵器

　　戈(gě)：是商周時(shí)期兵器中最常見的一種，古稱句(gōu)兵，是用以鉤殺的兵器。

　　矛：用于沖刺的兵器。矛體分鋒刃和骹兩部分。鋒又分前鋒和兩翼;骹為插入木柄處。

　　鉞：鉞(yuè)是具有征伐權(quán)力象征的權(quán)杖器，其中的異形鉞為少數(shù)民族或北方傳入。