出土最早最完整的青銅器是什么

時(shí)間：2017-12-14 11:42:17 世芳35由分享

　　青銅器鑄造工藝發(fā)展了千余年,到了東周時(shí)期已經(jīng)積累了豐富的鑄造經(jīng)驗(yàn)。出土最早最完整的青銅器是什么呢?接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于出土最早最完整的青銅器，歡迎閱讀!

　　出土最早最完整的青銅器

　　第一種說法:二里頭說銅是人類認(rèn)識(shí)并應(yīng)用最早的金屬之一。我國是最早使用銅器的國家之一。到目前為止，被發(fā)現(xiàn)的中國最早的青銅器是出自新石器時(shí)代后期，相當(dāng)于中原夏代的一些文化遺址中。在商代早期遺址中出土了較大型的青銅器。(取自初中教材) 在燦爛輝煌的青銅器群中,1975年偃師二里頭遺址出土的長流爵，為商代早期遺物，被稱為中國最早的青銅器。

　　長流爵是古代飲酒器，高22.5厘米，流至尾長35厘米，壁厚0.1厘米，藏偃師縣文管會(huì)。長流、尖尾、束腰、平底，三足細(xì)長，流近口處有菌狀短柱兩個(gè)，腰部的一面有寬1.2厘米的凹線，兩線間橫列裝飾5個(gè)乳釘，胎壁較簿，器表粗糙，紋飾簡(jiǎn)單，確為中國早期青銅器的特點(diǎn)。(河南旅游局供稿)

　　第二種說法:馬家窯在甘肅東鄉(xiāng)的林家村，出土了1件屬于馬家窯文化的青銅刀，保存完整，這是迄今中國發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器，時(shí)代在公元前3000年左右。

　　非容器：馬家窯文化青銅刀，距今5000多年

　　容器：二里頭文化第三期青銅爵，距今3800年左右

　　青銅器的主要分類

　　食器

　　鼎相當(dāng)于如今的鍋，煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。

　　鬲(li，音歷) 煮飯用：一般為侈口、三空足。

　　甗(yan，音演) 相當(dāng)于如今的蒸鍋。全器分上、下兩部分，上部為甑，置食物;下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。

　　簋(guǐ)銅器銘文作“毀”，相當(dāng)于如今的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古書里寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長方形，口外侈，四短足，有蓋。

　　簠(fǔ) 長方形，口外侈，四短足。有蓋，蓋、器大小相同，合上成為一器，打開則為相同的兩器，在古器物學(xué)上又稱為“卻立”或“卻置”。簠器在經(jīng)籍中稱為“胡”或“瑚”。

　　盨(xǔ) 盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。

　　敦(duì) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環(huán)耳、有蓋。也有球形的敦。豆盛肉醬一類食物用的。上有盤，下有長握，有圈足，多有蓋。

　　酒器

　　爵，飲酒器。相當(dāng)于后世的酒杯。圓腹前有傾酒用的流，后有尾，旁有鋬(把手)，口有兩柱，下有三個(gè)尖高足。

　　角飲酒器。形似爵，前后都有尾，無兩柱。有的有蓋。

　　《禮記·禮器》中稱：”宗廟之祭”，”尊者舉觶，卑者舉角”。商周之際發(fā)展為造型精美的禮器，流行于周中期之前，之后開始衰落。

　　《考工記·梓人》引《韓詩》云：”一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散。”依此說，角與爵之容量為四與一之比。角的造型與無柱的爵很像，只是流與尾同為尖狀。自宋以來，定爵形器無流而具兩翼若尾者為角。

　　斝(jiǎ) 溫酒器。形狀像爵，有三足，兩柱，一鋬。

　　觚(gū) 飲酒器。長身、侈口、口和底均呈喇叭狀。觚的形制為一具圈足的喇叭形

　　容器，觚身下腹部常有一段凸起，于近圈足處用兩段扉棱作為裝飾。商早中期器形較矮，圈足有“十字孔”。商晚期至西周早期造型修長，外撇的口、足線條非常優(yōu)美，紋飾繁復(fù)而華貴。

　　觶(zhì) 飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數(shù)有蓋。

　　兕觥(sìgōng) 盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹，圈足或四足，有流和鋬，蓋作成獸頭或象頭形。

　　尊盛酒器。形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的。

　　卣(yǒu) 盛酒器(是盛酒器中的主要一種)。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足，有蓋和提梁，腹或圓或橢或方，也有作圓筒形、鴟鸮形或虎食人形。

　　盉(hé) 盛酒器，或古人調(diào)和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、后有鋬，下有三足或四足，蓋與鋬之間有鏈相連接。

　　方彝(yí) 盛酒器。高方身，有蓋，蓋形似屋頂，且有鈕。有的方彝上還帶有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁還有兩耳。

　　勺取酒器。一般作短圓筒形，旁有柄。

　　水器

　　罍 (léi)盛酒或盛水器。有方形和圓形兩種形式。方形罍寬肩、兩耳，有蓋;圓形罍大腹、圈足、兩耳。兩種形狀的罍一般在一側(cè)的下部都有一個(gè)穿系用的鼻。

　　壺盛酒或盛水器。如《詩經(jīng)》上說：“清酒百壺”，《孟子》上說：“簟食壺漿”。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。

　　盤盛水或承接水。多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。

　　匜(yí) 《左傳》有“奉匜沃盥”，沃的意思是澆水，盥的意思是洗手洗臉，說明是古代盥洗時(shí)澆水的用具。形橢圓，三足或四足，前有流，后有鋬，有的帶蓋。

　　瓿(bù)，盛酒器和盛水器，亦用于盛醬。流行于商代至戰(zhàn)國。器型似尊，但較尊矮小。圓體，斂口，廣肩，大腹，圈足，帶蓋，有帶耳與不帶耳兩種，亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾，兩耳多做成獸頭狀

　　盂盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。

　　鑒水器，形如現(xiàn)代的盆。有四種用途：(一)容水 ;(二)盛冰，《周禮》：“春始治鑒，凡外內(nèi)饔之膳羞，鑒焉。凡酒漿之酒醴亦如之。祭祀共冰鑒。”;(三)沐浴;(四)鑒容照面，以后才為銅鏡所替代。鑒的制作在春秋戰(zhàn)國是最為盛行，當(dāng)時(shí)種、鼎、壺、鑒四器并稱。

　　樂器編鐃商朝時(shí)軍隊(duì)盛行樂器。呈圓片形，形制與鈸基本相同。

　　編鐘打擊樂器(宮廷雅樂)。面較大而薄，多為弧形，根部凹進(jìn)，邊部稍作翹起。編镈打擊樂器(宮廷雅樂)。镈體趨向渾圓，形制與編鐘相似，但口部平齊。

　　兵器

　　鉞本是王者貴族用于劈砍的兵器，也是象征權(quán)力的刑器和禮器。形狀像板斧、斧頭而較大。

　　作為一種兵器，由青銅鈹頭、長柄構(gòu)成，鈹頭尖鋒直刃、扁莖，穿透力很強(qiáng)，很可能是由扁莖短劍發(fā)展而來。它出現(xiàn)于春秋時(shí)期，在戰(zhàn)國時(shí)期大量使用。至于斧鉞，由于其殺傷力不如戈矛，在春秋時(shí)期實(shí)戰(zhàn)中的地位已大大降低，已多用于儀仗、裝飾之需，以作為軍權(quán)的象征。

　　鉞是商周時(shí)代重要的禮器之一，也是一種兵器。據(jù)考證，這種器物是由石斧等工具演變而來的，在青銅器中更強(qiáng)調(diào)華麗、美觀的特質(zhì)，成為象征權(quán)力、象征威嚴(yán)的禮儀用物，此處所選兩件鉞是商代后期作品，格外強(qiáng)調(diào)器物威嚴(yán)恐怖的特性，同商代藝術(shù)風(fēng)格完全一致。

　　禮器

　　青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)的用器，用以代表使用者的身份等級(jí)和權(quán)力，是立國傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數(shù)量巨大，工藝精美，其存在是中國古代青銅器的顯著特點(diǎn)。青銅禮器可分為四大類：

　　從青銅器的社會(huì)功能進(jìn)行分類，把青銅器分為禮器、重器、葬器、日用器。

　　禮器：商周奴隸主崇神鬼、重祭祀、行巫術(shù)，將幾件大型青銅器按一定的方式組合為“禮樂之制”，作為王權(quán)、名位以及國威的標(biāo)志和象征。青銅禮器由食器、酒器、水器、樂器，兵器等組成，在使用排列上有濃重的巫術(shù)色彩。

　　重器：?jiǎn)渭T造的大型青銅器，其上鑄有銘文，專門用來記載某件大事，或頌揚(yáng)先王、先祖的功德，都叫“重器”。銘文長的青銅器都是重器。

　　明器：即“神明”之器。古人認(rèn)為人死亡而靈魂不滅，要在另一個(gè)世界中重新生活，所以商周奴隸主貴族盛行厚葬，將生前喜愛的青銅器、玉器、陶器等均隨葬入墓。

　　青銅殉葬禮囂一般由鼎，簋、豆、壺、弇(或盉)組成，等級(jí)不同的貴族用器數(shù)量都有規(guī)定。但這種明器不同于后世專門制作的殉葬用器，仍為禮器。

　　出土的知名鼎尊

　　鸮尊

　　鸮[xiāo]尊為古代盛酒器。銅尊，最早見于商代。鸮，俗稱貓頭鷹。在古代，鸮是人們最喜愛和崇拜的神鳥。鸮的形象是古代藝術(shù)品經(jīng)常采用的原形。

　　鸮尊一九七六年出土于河南安陽殷墟婦好墓，原器為一對(duì)兩只，鑄于商代后期。原器通高四十五點(diǎn)九厘米，外形從整體上看，為一昂首挺胸的貓頭鷹。通體飾以紋飾，富麗精細(xì)。喙、胸部紋飾為蟬紋;鸮頸兩側(cè)為夔紋;翅兩邊各飾以蛇紋;尾上部有一展翅欲飛的鸮鳥，整個(gè)尊是平面的立體的完美結(jié)合。尊口內(nèi)側(cè)有銘文“婦好”二字。

　　毛公鼎

　　西周晚期青銅器物，道光末年出土于陜西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公(廠音)得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋。銘文32行499字，乃現(xiàn)存最長的銘文：完整的冊(cè)命。共五段：其一，此時(shí)局勢(shì)不寧;其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外;其三，給毛公予宣示王命之專權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行;其四，告誡勉勵(lì)之詞;其五，賞賜與對(duì)揚(yáng)。是研究西周晚年政治史的重要史料。

　　2009年11月13日至15日，中國仿古工藝品及技術(shù)展覽會(huì)在上海國際展覽中心舉行，洛陽粵鈺青銅器有限公司鑄造的高仿“毛公鼎”獲得唯一金獎(jiǎng)。

　　龍虎尊

　　商器。原器1957年出土于安徽阜南縣。器高50.5厘米，口徑44.9厘米，重約20公斤，是一件具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈足，體形較高大的盛酒器。

　　龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍，龍頭突出肩外。腹部紋飾為一個(gè)虎頭兩個(gè)虎身，虎口之下有一人形，人頭銜于虎口之中?；⑸硐路揭造槔鉃榻?，飾兩夔龍相對(duì)組成的獸面。圈足上部有弦紋，并開有十字形鏤孔。

　　龍虎尊紋飾的主題是"虎口銜人"。關(guān)于這一主題，有人認(rèn)為：在這里，"人"應(yīng)是那些奴隸，"虎口銜人"反映奴隸社會(huì)的殘酷、恐怖。對(duì)于這種傳統(tǒng)的解釋，另外一些考古學(xué)家則提出質(zhì)疑，他們認(rèn)為這應(yīng)該是在表現(xiàn)一種巫術(shù)主題。

　　青銅器在當(dāng)時(shí)是十分重要的禮器，這樣的紋飾應(yīng)是巫師作法的情景紀(jì)實(shí)。張開的虎口在古代是分割生死兩界的象征?；⒖谙碌娜撕芸赡芫褪俏讕?，巫師在祭祀中通過老虎的幫助而表現(xiàn)出一種能夠通天地、感鬼神的能力。"

　　虎口銜人"這一圖案的含義究竟是什么，我們還不能做出精確的解釋，但在當(dāng)時(shí)一定是和某種神話和宗教信仰相聯(lián)系的，在祭祀活動(dòng)中具有十分重要的意義。

　　此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品。

　　后母戊鼎

　　后母戊鼎是中國商代后期(約公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì))王室祭祀用的青銅方鼎，1939年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農(nóng)地中出土，因其腹部著有“后母戊”三字而得名，現(xiàn)藏中國國家博物館。后母戊鼎器型高大厚重，又稱司母戊大方鼎，高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米、重832.84千克，鼎腹長方形，上豎兩只直耳(發(fā)現(xiàn)時(shí)僅剩一耳，另一耳是后來據(jù)另一耳復(fù)制補(bǔ)上)，下有四根圓柱形鼎足，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母"戊"所鑄。

　　四羊方尊

　　四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬于禮器，祭祀用品。是中國現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上?，F(xiàn)藏于中國國家博物館。

　　四羊方尊器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長為52.4厘米，其邊長幾乎接近器身58.3厘米的高度。長頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四個(gè)卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附于圈足上，承擔(dān)著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側(cè)飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上是夔紋。方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。全體飾有細(xì)雷紋。器四角和四面中心線合范處均設(shè)計(jì)成長棱脊，其作用是以此來掩蓋合范時(shí)可能產(chǎn)生的對(duì)合不正的紋飾。

　　據(jù)考古學(xué)者分析四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個(gè)鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進(jìn)行整體澆鑄。整個(gè)器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器，把平面紋飾與立體雕塑融會(huì)貫通、把器皿和動(dòng)物形狀結(jié)合起來，恰到好處，以異常高超的鑄造工藝制成。在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無與倫比的。此尊造型簡(jiǎn)潔、優(yōu)美雄奇，寓動(dòng)于靜。被稱為“臻于極致的青銅典范”。

　　羊父丁方鼎

　　羊父丁方鼎，通高21.3cm，寬17.1cm，重3.12kg。

　　鼎長方體，口沿外折，口上有雙立耳，直壁，深腹，平底，腹下有四柱足。口下、腹部的四角及足上均有凸棱，腹部中央飾勾連雷紋，左右及下方各飾三道乳釘紋，口下和足部飾獸面紋。

　　器內(nèi)壁上有銘文1行4字：

　　作父丁。羊。

　　銘文記：為父親丁做器。“羊”為族名。