唐三彩駱駝有哪些種類
唐三彩雙峰駱駝俑，搭掛著獸面紋飾的馱囊，絲綢和水壺也都安放就位，下面學習啦小編分享了唐三彩駱駝的類型，一起來看看吧。
唐三彩駱駝的類型
三彩駝以雙峰為多，偶見單峰。單峰駝產(chǎn)于中東、近東地區(qū)，體型略小，陜西咸陽、河南洛陽均有出土，延頸長嘶，頸項及腿部的駝毛都塑造得非常逼真。在眾多出土的唐三彩中最常見駱駝有三種。一是放養(yǎng)立駝，二是乘人駱駝，三是載物駱駝。
放養(yǎng)立駝：
高大的雙峰駝較多，少見單峰。單峰駝身較小，四肢修長，產(chǎn)于阿拉伯、北非和印度，陜西咸陽契苾明墓曾見出土。三彩立駝的體態(tài)健壯，骨肉勻亭，或仰首嘶鳴，或曲項斂聲，柔厚的駝毛、飽滿的肌腱都真實細致地得到表現(xiàn)。
這匹放養(yǎng)立駝，嘯天駱駝肌肉灰白，褐毛斑斕，引項嘶鳴，若有所望;駱駝褐釉深沉，瑩光四射，膘肥體壯，鬃毛飄拂。駱駝各部位塑造得勻稱，動靜鮮明，呼之欲出。
三彩乘人駱駝：
各種人俑和駱駝的結(jié)合，是三彩駱駝的又一表現(xiàn)方式。唐代社會生活中，儀仗、出游、商貿(mào)都需騎駱駝，三彩中有各種裝束的騎駝俑，尤為引人注目的是三彩騎胡人駱駝，高50厘米，俑帶尖頂胡帽，深目高鼻，手呈持韁狀，騎于兩駝峰之間。駝昂首前視，靜立于長方形底板上。俑袍施綠釉，腿部及駝均施褐釉。駝上騎胡俑者極少，因而顯得彌足珍貴。
三彩載物駝：
這件駱駝高40厘米，彩色釉駱駝眼圓目瞪，引頸昂頭，張口作嗚叫狀，鼻孔微張，四肢強頸有力，立于一長方形踏板上，頸部駝毛梳剪整齊：背部雙峰，向左右傾倒，表現(xiàn)出了駱駝仰天長鳴時的生理特點。
三彩駝駝形體碩大，構(gòu)造復雜，無法使用普通手工拉坯法來完成，所以多用模制法成型。唐三彩駱駝的底板一般都是不上釉。唐代工匠在制作時總要在底板上刷一層白色的化妝土。此件接口用毛筆在駝背捆扎的鞍上點染藍色釉汁斑點，呈現(xiàn)出自然天成的藝術(shù)效果。這種裝飾華麗、制作精細的三彩駱駝，具有很高的藝術(shù)價值。當為墓主所用，裝飾更加華麗絢美，配有駱駝卒或謂牽駱駝俑。頭小，頸長，驃肥體壯，比例準確，色彩純正華貴。駱駝的軀身很肥壯，但腿部細小，突出表現(xiàn)的是肌健的骨骼，正是這骨與肉的變化對比，使駱駝圓渾而不臃腫，矯健而不失俊雅。完美的造型，深、淺白釉反差，彰顯了駱駝高貴的氣度，沿襲秦漢以來我國彩塑的寫實藝術(shù)手法，形神俱佳，顯示了唐期工匠高超的技藝，創(chuàng)造性地運用低溫鉛釉色彩的絢麗斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣氛，為唐三彩器中罕見的珍品。
玩具駝：
河南鞏縣黃冶窯址中發(fā)現(xiàn)過載物駝和載人駝。載物駝高6.3厘米，昴首引頸，背置鞍墊，兩峰之間有馱子，頸和腿部絨毛清晰可見。載人駝高6.5厘米左右，駝昂首曲頸，擺尾，背有墊。騎駝俑胡人形象，深目高鼻，蓄須，頭戴小帽，足登皮靴。同時發(fā)現(xiàn)了陶范，說明這些玩具駝是成批生產(chǎn)的大宗產(chǎn)品。這種小型駱駝是否屬平民隨葬之用待考。
彩色釉立駱駝，長43厘米，高35厘米。此件彩色釉立駱駝俑頭小頸長，骨壯膘肥，臀部發(fā)達，腿部強頸有力，處處都透溢出一種內(nèi)在、真實的美感。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精細，刀工嫻熟，將駱駝的外貌特點表現(xiàn)得淋漓盡致。此駱駝仰首嘶鳴，神態(tài)逼真，栩栩如生，柔厚的駝毛，飽滿的肌肉，體現(xiàn)了唐代三彩匠師對駱駝之外貌、神態(tài)、秉性所做的極其深入的了解。立駝俑是唐三彩中常見的品種，即四腿直立于長方形底板之上的三彩駱駝，而此件作品則堪為翹楚。
唐三彩駱駝的制作工藝
唐代工匠經(jīng)過無數(shù)次實踐，將唐三彩駱駝的工藝制作分為(一)塑造;(二)成型;(三)施釉;(四)裝飾、特征等工藝予以實踐。
一、塑造工藝：
先進行分模，具體步驟：先搞造型，用泥巴先推出駱駝的大概形狀，待晾干后精工細雕，整體駱駝完成以后，再把駝身、頭、峰、底板等主要部位切割成分解。
真品駱駝的塑造，健壯高大，比例勻稱，肌肉、骨骼、筋脈都較符合解剖學，尤其是堆塑的駝毛顯現(xiàn)出強烈的質(zhì)感，逆向運動的駝峰則是在寫實的基礎上突出了動態(tài)。如上個世紀50年代出土于寶雞的彩繪騎臥駝俑，除了騎駝者塑造得體格健壯、神情激越、精神抖擻外，駱駝也是形體碩大，四足臥地，張嘴瞪目，駱駝雙峰略呈逆向排列，反映了雕塑家細致的觀察力和傳神的雕塑技能。數(shù)量眾多的駱駝造型，無論負重或輕裝，無論站立或蹲臥，均反映了“絲綢之路”上不畏征途、吃苦耐勞的“沙漠之舟”的風采與神韻。
二、成型加工工藝：
它可分為兩個步驟，首先是選高嶺土加工而成原料。選用的礦土需要經(jīng)過挑選、舂搗、研磨、淘洗、沉淀、揉搓、捏練、陳腐等系列工序加工成備用的陶泥，然后才能使用。從出土的器物胎體來看，唐代的工匠們對胎料的選擇不是很精，胎質(zhì)中含有石英顆粒等礦物雜質(zhì)。
其次再分為兩種，一種是采用模制方式：先把駝身分中線，兩邊對等，便于模具退出，再用石膏倒模。與近代陶瓷制造業(yè)中的手工擠漿法相類似，采用雙模是用兩個半模壓制后對接而成。組合套模適用于比較大型的人物俑、動物俑和復雜器皿。
另一種是采用捏塑方式：一件造型較為復雜的三彩作品，需要采用多種成型手段，同時使用模制、堆塑、雕刻等手法，各部位分別制作。器身的貼花用模印，最后黏結(jié)在一起，用泥漿黏結(jié)成型。按坯，把反復揉好的泥條放入模具內(nèi)，慢慢展開到模具邊沿，兩塊模具合攏后，待水份吸收半黏狀態(tài)方能出模。再把粘接縫修復平整，開始組裝，先把駝身修復好。再粘接駝頭、駝峰，將駝身翻過來，支在特定的架子上，再粘接四條腿和底板，待能站立成形，晾干后入窯素燒。
三、施釉焙燒工藝：
坯胎成型晾干后，胎為骨才是一件好的三彩駱駝，造型再好如果施釉不好，其價格也要大打折扣，因此施釉顯得格外重要。先入窯用氧化焰經(jīng)過1000℃～1100℃左右高溫焙燒素胎。
素胎燒好后，經(jīng)過冷卻，掛上配好的含有不同金屬氧化物的釉汁，稱為素燒。然后人窯進行第二次焙燒，釉燒時窯爐溫度為900℃左右。釉料在窯爐內(nèi)經(jīng)過充分熔融，各種顏色的釉料互相浸潤交融，形成了五彩斑斕的顏色。
唐三彩器最大特色，是在于其高度發(fā)揮了低溫鉛釉的熔點低、流動性強等性能，運用黃、綠、藍、褐等顏色釉，形成華美絢麗的釉裝飾，稱為釉燒。從出土的唐三彩來看，唐代焙燒工藝已經(jīng)達到了相當高的水平，窯工們已經(jīng)能夠十分純熟地掌握火候的大小和窯爐溫度的高低。在進行第二次燒釉過程中，由于火候和窯爐溫度控制把握得當，保證釉汁與胎體的膨脹系數(shù)均衡一致，使得釉汁與胎體結(jié)合緊密，因此，三彩駱駝很少有脫釉現(xiàn)象。
唐三彩作為一種鉛釉陶器，經(jīng)過素燒與釉燒即成三彩器，它的顏色以黃綠白或黃綠藍赭等多種釉色同時交錯使用，因而呈現(xiàn)出絢麗多彩的色調(diào)。人們稱之謂“唐三彩”，實際上不是只有三種顏色，而是多種色釉的意思。唐代工匠經(jīng)過無數(shù)次實踐，成功配制出白色、淺黃、棕黃、褐紅、淡青、翠綠、深綠、天藍、茄紫、赭黑等彩色釉。經(jīng)過化驗和分析，可知唐三彩釉料主要成分是石英、硅酸鉛及各種呈色的金屬氧化物。石英用來增加釉料色澤的光亮度，鉛成分則是用來降低釉料的熔融溫度，幫助釉汁溶解，呈色劑主要有鐵、銅、鈷、錳、銻、鉻等。按照裝飾的需要，在釉料中加人呈色劑經(jīng)過高溫燒造，就會呈現(xiàn)不同的顏色，如氧化鈷呈藍色，氧化鐵呈褐紅色、淺黃色、赫黃色，氧化銅或鉻呈青綠色，氧化錳呈紫色等，而白色則是以鉛的氧化物與含鐵量低的白色黏土所配成，不加著色劑。藍色釉在7世紀中期偶有出現(xiàn)，工匠此時掌握了三彩掛藍釉的技術(shù)。一件好的唐三彩掛藍駱駝價格要高于一般普通三彩駱駝的10～20倍。
四、胎體裝飾工藝：
濃郁而熱烈，艷麗張揚奔放是唐三彩駱駝的藝術(shù)個性，這種個性是通過陶瓷工藝和雕塑工藝的有機結(jié)合而完成的，精湛的胎體造型為釉彩裝飾提供了良好基礎，姹紫嫣紅的釉彩又使器物瑰麗多彩。唐三彩駱駝等動物雕塑器的整體造型和細部枝節(jié)都精雕細刻，準確而真實。器皿采取貼花、劃花、印花的方法加強胎體的裝飾性。
貼花：河南鞏縣和陜西銅川的三彩窯址，發(fā)現(xiàn)不少貼花印模。貼花一般用在駱駝身上的施彩，大多數(shù)為兩種釉色，即黃綠色。因貼花后器物表面凹凸不平，彩釉聚散厚薄不一，濃淡深淺各異，彩色的變化撲朔迷離，如前述三彩載物駝的背上裝飾精細華麗，更使三彩的藝術(shù)感染力發(fā)揮得淋漓盡致。
唐三彩駱駝的鑒別
三彩駱駝是唐代雕塑藝術(shù)品中最能反映時代精神的作品。博物館、社會個人收藏家總是重金購買。而以制作假文物發(fā)財致富的人，自然把仿唐三彩駱駝作為生財之道，生產(chǎn)出各種形象各異和大小不同的三彩駱駝、馬以及其他各種人物、動物等。一般粗制濫造和新手做的贗品很容易鑒定，而有幾十年制作經(jīng)驗高手，專做幾件高仿精品駱駝，以假亂真，特別是那些工藝技術(shù)力量很強的三彩陶廠，完全采用老傳統(tǒng)工藝精心仿制，仿制品連科學儀器都很難鑒定，判斷起來很難。那么真品與仿品如何鑒別呢?筆者長期從事文物的征集、交流工作，故將個人鑒定真假三彩駱駝的經(jīng)驗體會與大家探討。
第一 看時代氛圍：認真體會唐三彩駱駝的時代精神特性
唐三彩駱駝是雕塑藝術(shù)高度發(fā)達的時代產(chǎn)物。大唐盛世，文化教育藝術(shù)發(fā)達，孕育出生機勃勃的雕塑藝術(shù)。駱駝這種動物形體結(jié)構(gòu)本來就很美，與人們的生活關(guān)系密切，包括宮廷生活的祝壽、慶典、商業(yè)運輸和日常生產(chǎn)生活都離不開駱駝。唐朝工匠做駱駝時總是將其形象和精神升華為大唐盛世精神的體現(xiàn)。因此，真唐三彩駱駝各種形象氣宇軒昂，有個性，有情調(diào)，有姿態(tài)，用內(nèi)在的勁而發(fā)外在的形，線條流暢，骨肉均勻，神韻氣足，加上班斕絢麗的彩釉，使駱駝的雕塑不同凡響。唐朝以后沒有哪一個時代駱駝的形象有這樣多姿多彩，這樣神情激越、精神抖數(shù)。
目前仿三彩制造者還沒有這樣高超的技藝，也沒有大唐盛世的時代氣氛，根本無法逼真塑出三彩駱駝這樣的藝術(shù)形象。他們只能照考古發(fā)掘品、博物館陳列品和出版物上的形象模仿。模仿不是創(chuàng)作，既沒有生活體驗，又沒有激情，塑造的駱駝外形可以像駱駝，但沒有精氣神，比如線條不夠流暢，軟弱無力，氣宇不軒昂。真正唐三彩駱駝的頭、頸、胸、背脊、肚腹、臂部、腿蹄的比例結(jié)構(gòu)，富有彈性的線條組成流暢而有力的形體，變化自然。而假駱駝面部扁平，眉骨、顴骨、鼻梁、嘴唇、牙齒起伏變化不大，比較死板。頸部線條太直，太僵硬，豐滿的胸部和臀部為了夸張，做得幾乎呈方形，沒有真品的圓潤感。真品生機勃勃，強烈的時代精神感，把人們引導到了一千多年的唐朝社會，假駱駝則死氣沉沉，沒有生機。體會這個感覺對判斷真假三彩駱駝有所幫助。第二看胎體判斷真假
洛陽出土的唐三彩，胎料中含有微量的鐵質(zhì)。因燒成溫度和爐內(nèi)氣氛的差異，燒成后的胎體顏色有白色、淡粉色或淡黃色等多種，胎質(zhì)不是很精，胎質(zhì)中含有像是石英的微小顆粒，并有其他礦物雜質(zhì)。從胎體堅實度來看，有的因燒成溫度高，胎體比較堅硬;有的因燒成溫度低，胎體硬度小一些，胎體較疏松，釉層容易酥落。
仿制品的制作，一種是一般仿品，采用加工現(xiàn)代三彩工藝品的胎體材料，沒有經(jīng)過特殊配料加工，燒成后胎體潔白細膩，比較堅硬，雜質(zhì)少，叩之聲音響亮，手感較重，與唐代三彩區(qū)別較大。另一種高仿品，選用的材料是高嶺土，也采用與古代相近的工藝對胎料進行加工，并挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物質(zhì)，經(jīng)過精心配制，用傳統(tǒng)工藝進行炭燒，使仿品無論從硬度、胎色還是疏密度都與唐代三彩接近，區(qū)別開來有一定難度。
第三 看特征 三彩釉本質(zhì)特征的真假差異
真品釉質(zhì)比較厚潤，基本顏色是白色、黃色、綠色和藍色。由于長期埋入地下，歷經(jīng)千余年，受土壤環(huán)境和土壤中化學物質(zhì)如酸、堿等的侵蝕，光亮奪目的光澤已變得柔和瑩潤，釉面的開片均勻細小，有規(guī)律，開片四邊微微上翹，用放大鏡仔細觀察，片與片之間的間隙有銹蝕的銀沁，類似漢代綠釉陶壺的泛鉛現(xiàn)象。用肉眼直接觀察，側(cè)面看釉面的表層，生成一種像蠅翹一樣薄薄的一層，開片之間像是鼓起的線條，這即是唐三彩的“包漿”。
仿制品為了去除釉面耀眼刺目的光澤，往往采用氫氟酸去光，再用堿中和，因此看上去很生澀。近年來，制作者也研究釉面開小片的方法，但開片堅硬，有的過于細碎、粗大，有的紋路雜亂無章，開片往往產(chǎn)生個別紋線過長的現(xiàn)象，釉面無蠅翹“包漿”。有的雖然也制作了一層銀片或出現(xiàn)五色虹光，但像是浮在釉面上的一層薄霧，很淺薄，而且不牢固易脫落。
唐三彩的制作一般采用先雕塑，后翻模，再按坯，最后粘接組裝，人物、動物多為分段制模，用手按坯，用陶泥粘接。從出土實物來看，這些痕跡非常明顯，仔細觀察這些三彩身體內(nèi)部的胎面上，許多都留有唐代工匠的指紋。仿制品有的采用注漿工藝，器物胎體上看不到捏塑及合模泥粘工藝，其制作方法與真品迥然不同，成品手感不是過輕就是過重。有的采用與唐代相類似的模制按坯工藝制作，但組合后無論是人物、動物還是器皿都顯得笨拙，比例不協(xié)調(diào)，線條生硬。還有的過于精雕細做，畫蛇添足，讓人感覺不到唐代三彩的神韻。
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