中西古典園林的差異

時(shí)間：2017-07-01 16:57:59 莉莉19由分享

　　以中國(guó)為代表的東方自然式古典園林和以法國(guó)為代表的西方規(guī)則式古典園林是人類文化寶庫(kù)中的兩枝奇葩。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹中西古典園林的差異，歡迎大家閱讀!

　　中西古典園林的差異：總體布局

　　中西古典園林的一個(gè)區(qū)別就在于是突出自然山水還是突出建筑。中國(guó)古典園林在總體布局上一般以自然山水作為園林景觀構(gòu)圖主體, 其花木配合山水布置, 園林建筑亦服從于周圍的自然環(huán)境, 與山水樹(shù)木相協(xié)調(diào), 并作為陪襯、表現(xiàn)或點(diǎn)綴山水意境的一部分。

　　中國(guó)傳統(tǒng)造園要求人工美與自然美的高度統(tǒng)一, 所以, 在園林設(shè)計(jì)中遵循? “山水為主、建筑是從”的原則。

　　西方古典園林最具代表性的是法國(guó)“規(guī)整式園林”其構(gòu)圖特別強(qiáng)調(diào)園林中部的軸線, 園林的花壇、水池、噴泉、雕像、小建筑物、小廣場(chǎng)、林蔭道和放射形小路都圍繞這條中軸線進(jìn)行布置。同時(shí), 在軸線高處的起點(diǎn)上還布置體量高大且嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的建筑物; 在建筑物前后則是幾何造型如地毯般的草坪與樹(shù), 它們作為建筑的陪襯, 使主體建筑高大雄偉。可以說(shuō), 西方古典園林是以建筑物為中心、以突出主體建筑的原則來(lái)構(gòu)園, 所以西方古典園林越顯得只是建筑物的擴(kuò)大或延伸, 連山水花木也仿佛是建筑的組成部分。

　　中西古典園林的差異：對(duì)“園林美”追求

　　在對(duì)園林美的追求上, 中國(guó)古典園林追求的是詩(shī)情畫(huà)意和情景交融。它以自然界的山水為藍(lán)本, 借景生情, 托物言志, 從而產(chǎn)生“意境美”。

　　這種意境美不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)或模仿自然, 而是在深刻領(lǐng)悟自然美的基礎(chǔ)上加以抽象、概括與典型化的; 它強(qiáng)調(diào)的是主、客體之間的情感契合點(diǎn)。因此中國(guó)古典園林的藝術(shù)美不僅表現(xiàn)在園林景物的形、神之上, 更主要的是表現(xiàn)在與游賞者主觀的情感相交融的意境之上。

　　西方古典園林所體現(xiàn)的是人工美,軸線引導(dǎo)下作左右前后對(duì)稱布置, 甚至連花草樹(shù)木都修剪成各種規(guī)整的幾何形狀。強(qiáng)調(diào)人工美或幾何美, 認(rèn)為人工美高于自然美。這種軸線對(duì)稱、均衡的布局, 精美的幾何式構(gòu)圖, 強(qiáng)烈的韻律節(jié)奏感, 都強(qiáng)烈地體現(xiàn)出對(duì)形式美的刻意追求。

　　彭一剛先生在談及中西園林的不同美學(xué)思想時(shí)指出?猶豫對(duì)自然美所持的態(tài)度不同?反應(yīng)在造園藝術(shù)的追求上便各有側(cè)重。西方造園雖也注重形式?但刻意追求的是形式美?中國(guó)造園雖然也注重形式?但傾心追求的卻是意境美。西方造園意在悅目?而中國(guó)造園意在賞心。

　　中西古典園林的差異：空間處理手法

　　在空間處理上, 中國(guó)古典造園“命意在空不在實(shí)” , 顯現(xiàn)的是活潑、動(dòng)態(tài)、多點(diǎn)透視的

　　空間。中國(guó)園林力求從視角上突破園林實(shí)體之有限空間的局限性, 使之融于自然、表現(xiàn)自然; 它把園內(nèi)空間與自然空間進(jìn)行融合和擴(kuò)展, 利用借景手法把觀賞者的目光引向園林之外的景色, 從而突破了有限的空間限定, 達(dá)到無(wú)限的空間領(lǐng)域。中國(guó)古典園林的空間猶如畫(huà)幅一樣, 集大自然之精美于一園, 在時(shí)間和空間的游覽路線組織中, 任其高低遠(yuǎn)近、角度和視點(diǎn)的轉(zhuǎn)變, 都能觀賞到如詩(shī)似畫(huà)的園林景觀。

　　而西方古典園林主從分明、重點(diǎn)突出, 各部分關(guān)系明確、肯定, 其邊界和空間范圍一目了然, 空間序列段落分明, 給人以秩序井然和清晰明確的印象?？臻g尺度不在于適應(yīng)自然環(huán)境和人們實(shí)際活動(dòng)的需要, 而是著重于強(qiáng)調(diào)以建筑實(shí)體營(yíng)造所需的氣氛; 它多運(yùn)用數(shù)學(xué)和幾何學(xué)原理來(lái)處理空間的形式, 從而產(chǎn)生主次分明、均衡、明晰的空間形態(tài)。