“此處山清水秀，勝似呂梁龍門”，東漢嚴(yán)子陵暢游龍門山時(shí)贊嘆不已，古鎮(zhèn)也因此得名。那么你知道是哪座古鎮(zhèn)了么?沒(méi)錯(cuò)，今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹富陽(yáng)龍門古鎮(zhèn)，歡迎大家閱讀。

　　富陽(yáng)龍門古鎮(zhèn)介紹：

　　一路沿龍門溪而上，只見(jiàn)山道逶迤，山巖森列，兩側(cè)奇峰異石凸出，形似鐘鼓。谷中溪水縈繞，林木蒼翠，漫步期間，身心隨之輕盈起來(lái)。走著，走著，漸有忽輕忽重的水聲入耳，尋聲而去，但見(jiàn)斷壁陡峭，飛瀑直瀉，落差百米，宛如白練當(dāng)空，跌入龍?zhí)?，珠霧迷蒙，如入絕佳仙境。郁達(dá)夫在《龍門山題壁》詩(shī)中贊曰：天外銀河一道斜，四山飛瀑盡鳴蛙。明朝我欲扶桑去，可許硯邊泛釣搓? 龍門長(zhǎng)約400米的卵石古街是不可不去的。古巷里清風(fēng)如水，街上的卵石被歲月滋潤(rùn)得很溫婉，兩旁的店鋪依稀可見(jiàn)古時(shí)的招牌，小店里的光線都很暗淡，舊式的算盤、盛著糖果的玻璃瓶、還有紅紅的二踢腳，都擱在高大沉重的老式木制柜臺(tái)上。店主人懶散地躺在搖椅上，隨著收音機(jī)伊伊呀呀哼著老戲。三五個(gè)瘦削的老人，神情閑淡地坐在拐腳處的一塊光滑冰涼的條石上，據(jù)說(shuō)村里的老人都喜歡在這里話家常。在這些慈祥平靜的老人面前，世態(tài)的炎涼真的宛如過(guò)眼煙云，或許可以頓悟：持而盈之，不如其已。守住已有的成功，就是人生最大的幸福。

　　富陽(yáng)龍門古鎮(zhèn)看點(diǎn)：

　　老街鄉(xiāng)情

　　繁囂、熱鬧是老街的主題。這條長(zhǎng)近三里，寬三米許的街市歷來(lái)繁華，尤其是明嘉靖至清康乾盛世間，龍門孫氏“半列儒林，咸饒富有”，更使老街成為商賈云集、店鋪林立之地。其間店鋪大多為前店后坊、前店后居，商業(yè)活動(dòng)的忙礙與勞作之余的閑適相得益彰，凸現(xiàn)山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)明清街市的獨(dú)特韻味。龍門歷來(lái)以農(nóng)耕為本，作為唯一的商品交換場(chǎng)所，老街給靜謐、內(nèi)斂的古鎮(zhèn)增添了別樣的風(fēng)采。

　　溪畔人家

　　穿村而過(guò)龍門溪濡養(yǎng)著千年古鎮(zhèn)。村民傍溪而筑，濱溪而居，民風(fēng)質(zhì)樸淳厚，鄰里和睦可親，世襲耕讀傳家遺風(fēng)。古色民居沿溪堤次第臚列，高低參差，錯(cuò)落有致。區(qū)別于其他古鎮(zhèn)，這里溪道兩岸自古沒(méi)有店鋪，謝絕了市 儈習(xí)氣和商業(yè)的煩雜。生活在此處，清淡、安逸而單純，與嘈雜渙離，與紛亂無(wú)緣。彳亍其間，體悟山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特有韻味，淳樸和親情構(gòu)建的和諧氛圍讓人流連。

　　百步遺蹤

　　以腳步來(lái)丈量廳堂的長(zhǎng)度，百步;用時(shí)間來(lái)丈量廳堂的長(zhǎng)度，百年。百年的歷史讓廳堂中的腳步，走得蹣跚。百步廳長(zhǎng)廊獨(dú)特的建筑構(gòu)造依在，恢弘大氣的建筑面貌依存。但滄海桑田，歷史展示了它無(wú)情的一面，咸正堂的斷垣殘瓦，述說(shuō)著古鎮(zhèn)呵護(hù)的不易，文化遺存在現(xiàn)實(shí)破壞和自然侵蝕中，顯得很脆弱。這給了世人一個(gè)嚴(yán)峻而急迫的課題，如何讓我們的歷史文化遺產(chǎn)更為久長(zhǎng)的留存?留住歷史，就是留住我們自己的根。

　　深巷幽居

　　深長(zhǎng)的弄巷，幽靜的庭院，構(gòu)成了龍門的基本單元。數(shù)百幢明清古建筑密匝匝地樹立于古鎮(zhèn)，由一條條鵝卵石鋪就的巷道串聯(lián)著，宛若迷宮。這或許就是孫氏家族有意而為的深不可測(cè)的意境，也把防御意識(shí)融到了尋常的生活中。一個(gè)宏大的防御設(shè)施，孫氏骨子中留存著東吳尚武的基因。而在深巷的那端，幽居之所，卻是別有洞天，百姓的日常生活都在五彩繽紛地上演，柴米油鹽，酸甜苦辣，讓生活有滋有味。

　　龍門廟會(huì)

　　農(nóng)歷九月初一，是龍門古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)的廟會(huì)。相傳，從北宋期間就有此活動(dòng)，流傳至今也已近千年歷史了。龍門自孫權(quán)十九世孫匡力子忠始遷龍門后，生治、洽二子，治為長(zhǎng)子，洽為次子，洽仕宋為秘書省校郎中。洽生余慶， 仕宋為承事郎。余慶生裕，裕仕宋為朝散大夫。裕生景純，宋元三年考取進(jìn)士，任右學(xué)士。自洽至景純的四代中，都在朝為官，代代有人才。為不忘祖宗，光耀門第，洽在晚年設(shè)想建造祭拜祖宗的香火祠和家廟，經(jīng)過(guò)族內(nèi)祖孫三代商量后，決定在村的西南，(現(xiàn)孫氏宗祠)東面選擇了一塊地建造了一座香火祠，名為“孫處士祠”以紀(jì)念祖先鐘公。洽公百年后，余慶公也已到晚年，為實(shí)現(xiàn)父親遺愿，與兒子裕和孫子景純商量后，決定在石塔山(古稱水口山)下的大路旁建造一座家廟，為紀(jì)念祖先種瓜積德而出天子，就取名“蔭功天子廟”，建成以后余慶公故世，裕安葬好父親后，擇日開(kāi)廟。此時(shí)，孫景純已在朝為官，他不忘祖先遺訓(xùn)，查到吳大帝于九月遷都建業(yè)(今南京)立帝，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世，他們也都是九月所生，所以就定為農(nóng)歷九月初一為開(kāi)廟之日。這就是廟會(huì)的來(lái)由。

　　富陽(yáng)龍門古鎮(zhèn)地方特產(chǎn)：

　　文臺(tái)粉條

　　相傳孫堅(jiān)(孫權(quán)的父親，字文臺(tái))十七歲那年在錢塘打擊海賊時(shí)，天大旱，眾將士饑渴難耐。孫堅(jiān)遂命居在山間的農(nóng)戶準(zhǔn)備糧食。農(nóng)戶家貧，家中只有地瓜，粉條，便混在一起煮熟之后供孫堅(jiān)和部下食用。眾人品嘗之下，覺(jué)得異常鮮美。此時(shí)，忽然風(fēng)起云涌，頃刻大雨傾盆，大旱天氣頓減。自此，錢塘、富陽(yáng)有食用粉條的習(xí)俗，以求風(fēng)調(diào)雨順?！∮昧希旱毓戏蹢l、肉絲、本芹絲、香干絲、紅椒絲　形象描述：口感潤(rùn)滑，很有咬勁，菜色透明

　　國(guó)太豆腐

　　孫權(quán)的母親吳國(guó)太一生節(jié)儉持家，教子有方，而且她還擅長(zhǎng)燒各種各樣的家常菜，“國(guó)太豆腐”相傳就是由她撿了幾顆地上的毛豆而制作出來(lái)的。這道菜用陳年豬腳燉豆腐，文火煨，酥香醇厚鮮嫩可口?！∮昧希宏惸曦i腳、石磨豆腐，慢火燉兩三個(gè)小時(shí)，盛放用煲最適宜

　　江東元寶

　　典故：相傳，三國(guó)時(shí)孫權(quán)之母吳國(guó)太愛(ài)吃豬爪，適逢壽誕，當(dāng)時(shí)有江西籍廚師回鄉(xiāng)探親時(shí)帶回當(dāng)?shù)靥刂泼厶?，取豬爪前段做成元寶形狀，文火煨之敬賀。此菜汁稠味美，酥香醇厚，頗受國(guó)太及孫權(quán)之厚愛(ài)?！∮昧希贺i爪、蜜糖、冰糖、高湯、醬油、精鹽、味精、蔥、姜?！∨腼兎椒ǎ贺i爪過(guò)水(使肉質(zhì)富有彈性)，用沙鍋，以蔥、姜墊底，取高湯、蜜糖、冰糖用旺火燒開(kāi)，小火慢燉。

　　面筋坊

　　面筋是古鎮(zhèn)龍門特有的食品。據(jù)傳說(shuō)，是孫權(quán)出征前，其母為兒特制的美食。孫權(quán)稱帝后，每逢佳節(jié)，必以此為上等佳肴，宴請(qǐng)群臣。孫權(quán)歷代后裔繼承本家傳統(tǒng)配方，用手工精制成風(fēng)味獨(dú)特的面筋，流傳至今已有一千余年了，是高檔宴會(huì)、家宴和饋贈(zèng)親友的佳品?！∑贩N有：紅燒三鮮面筋、面筋豬蹄煲、面筋老鴨煲、油炸面筋、冷盤等。

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