當(dāng)太監(jiān)為什么要凈身原因揭秘
常人想成為太監(jiān)必先去勢即割掉生殖器，這稱為凈身。當(dāng)太監(jiān)為什么要凈身呢?接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于當(dāng)太監(jiān)為什么要凈身的原因，歡迎閱讀!
當(dāng)太監(jiān)要凈身的原因
太監(jiān)最初叫"宦官"。"宦"字的本意是"官吏"或者"做官"，所以"宦"字經(jīng)常和"官"字連在一起，叫做宦官，所以有"宦海沉浮"一說。
太監(jiān)為什么要凈身?史載，秦始皇始設(shè)"中常侍"一職，主要任務(wù)是自由出入宮廷、侍奉皇帝及其家屬、傳達(dá)詔令、掌握文書等，這些人被稱為宦官。為了防止這些可以自由出入宮廷的宦官們在美女如云的宮中惹事生非,朝廷規(guī)定,宦官入宮之前必須先將生殖器閹割掉,宦官因此而成了非男非女的"閹人。
一句話，就是防止宮內(nèi)妃嬪的安全，確保龍?zhí)拥难y(tǒng)。
后宮佳麗三千，總有些失寵后寂寞難耐的，皇帝不希望自己后官在背后給你帶綠帽子，那么把侍奉后官的那些男人變成太監(jiān)。
皇帝把男人的陰莖割了，本意是想斷絕后宮之亂，但麻煩往往就出在太監(jiān)的身上。如果凈身不徹底，太監(jiān)與普通男人并無多少區(qū)別，也會有性欲、性功能的。
傳言慈禧與安德海、李蓮英“有一腿”，便是這么回事情。所以，這也是太監(jiān)為什么要凈身的重要原因!
過去，男人凈身有兩種機(jī)構(gòu)，一是官辦的，清朝的凈身機(jī)構(gòu)是管理后宮事務(wù)的內(nèi)務(wù)府下面的“慎刑司”;再是民間的“職業(yè)凈身所”。
當(dāng)然，也有家庭作坊式的。凈身的風(fēng)險很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下來。所以，做太監(jiān)的人大部分都是家庭貧困潦倒，實(shí)在走投無路才選擇這條路的，一般人家不會做這種“斷子絕孫”的事情。
在中國歷史上，明代宦官人數(shù)之多是空前絕后的，但其選用也須經(jīng)過嚴(yán)格的程序。首先是報(bào)名就閹。據(jù)《明會典》所載，當(dāng)時規(guī)定百姓之家若有四五個兒子，如果愿意的話，可以報(bào)官閹割一子，并由官府造冊候選。
如果百姓私自閹割圖謀進(jìn)用，則應(yīng)受到發(fā)送邊衛(wèi)充軍的嚴(yán)厲懲罰。需要提及的是，鄰里之間還有相互舉報(bào)的義務(wù)，知情不報(bào)者一并治罪。其次是候補(bǔ)錄用。
明代初年的宦官錄用主要由禮部負(fù)責(zé)，后來因?qū)m內(nèi)宦官事務(wù)盡由司禮監(jiān)掌管，錄用宦官也漸漸變?yōu)橛伤径Y監(jiān)會同禮部辦理。萬歷六年，明神宗曾下令司禮監(jiān)會同禮部一次揀選閹人三千五百七十名入宮備用。
關(guān)于宦官錄用的程序，據(jù)明末太監(jiān)劉若愚所著《酌中志》載：凡是候選備用的內(nèi)廷宦官，由禮部官員會同欽差司禮監(jiān)官在禮部大堂初選之后，皆從禮部后門到東安門外的菜廠住一宿。第二天早晨點(diǎn)名入東安門，赴內(nèi)官監(jiān)，再次進(jìn)行嚴(yán)格挑選，合格者發(fā)給烏木牌，候旨備用。最后由宮內(nèi)的司禮監(jiān)掌印太監(jiān)或秉筆太監(jiān)，于萬壽山前分撥給宮內(nèi)各處當(dāng)差。
所以，做太監(jiān)并不是那么容易，也有著一套嚴(yán)格的程序，這里也足以可見古代的階級關(guān)系了。
古代的太監(jiān)如何凈身
古代中國的閹割術(shù)淵源久遠(yuǎn)，殷商時的中國人就有了閹割男性生殖器的觀念與行為。秦漢時期，中國的閹割術(shù)已相當(dāng)完備，并開始注意到閹割后的防風(fēng)、保暖、靜養(yǎng)等養(yǎng)護(hù)措施?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)》李賢注載：“宮刑者畏風(fēng)，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。”
大體來說，古代閹割術(shù)大致有兩類四種，一類是動用刀具的切割之法。
此類方法中的第一種是“盡去其勢”，即用金屬利刃之類的器具將男性生殖器完全割除。
但這個閹割過程非常殘忍，被閹割者會因失血過多或過于疼痛而長時間昏迷或死亡。當(dāng)時的止血?dú)⒕胧┮矘O為簡單，常用之法即“以灰火傅 之”。
第二種動用刀具的閹割術(shù)。用此法閹割不需要完全割除生殖器官，也可達(dá)到同樣目的。這兩種方法屬于外科手術(shù)法。
中醫(yī)外科不發(fā)達(dá)，其閹割術(shù)水平尚屬低下，甚至很難說其技術(shù)是否超過了當(dāng)時酷刑的操作水準(zhǔn)。
當(dāng)然，在這樣的技術(shù)條件限制下，僅在醫(yī)學(xué)意義上說，被閹割者的基本權(quán)利也難以得到保障。
第二類的閹割術(shù)則是不用刀具的漸行性手術(shù)。
此類方法的第一類是“繩系法”。
所謂繩系法是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的根部系死。
第二種漸行性手術(shù)即所謂的揉捏法。
通常的做法是，男童幼小時，由精通此術(shù)者每天輕輕揉捏其生殖器，幼童漸而適應(yīng)后，再加大手力，直到完全受擠壓壞死。
閹割后的太監(jiān)，就好比出水系統(tǒng)被割掉了水龍頭，水也就不會順順當(dāng)當(dāng)?shù)亓鞒鰜?，也許會不規(guī)則地流出來，所以，坐廁也就成了他們的唯一選擇，否則，他們經(jīng)常會尿的到處都是。
【小百科】
凈身即是對正常男子進(jìn)行閹割使之成為太監(jiān)的過程。也稱宮刑。常人想成為太監(jiān)必先去勢，即割掉生殖器。這稱為“凈身”，使他們成為“六根不全”的人。
閹割也稱“去勢”，指出于非醫(yī)療目的破壞人或動物的生殖器官，使其喪失生殖功能?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為閹割是一種非常不人道的手段，目前在絕大多數(shù)國家，即使是性犯罪，也不會處以閹割的刑罰了。
太監(jiān)如何小便
太監(jiān)面不生明須，喉頭無突，聲音變細(xì)，說話女聲女氣，舉止動作似女非男，成了“中性”人。自東漢開始，才全部用閹人。這是由于在皇宮內(nèi)廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宮女等，女眷較多。
常人想成為太監(jiān)必先去勢，即割掉生殖器。這稱為“凈身”，使他們成為“六根不全”的人。凈身：清光緒年間，北京有專門干這種營生的，南長街會計(jì)司胡同的“畢五”和地安門內(nèi)方磚胡同的“小刀劉”，就是專干這一行當(dāng)?shù)?。他們每年?次，即每個季度給總管內(nèi)務(wù)府送凈好身的孩子，這是他們的職業(yè)。凈身的“手續(xù)”則全由他們兩家包辦了。
請上三老四少作為證明人，寫明自愿凈身，生死不論，免得將來出了麻煩，凈身師跟著吃官司。但這不是主要的，主要的是凈身師等于投一筆資，等這個被凈身的孩子將來有了發(fā)跡，可以撈上一筆錢。主要的，主要的是凈凈身師要和凈身者的家長或代理人訂立合同的，當(dāng)時叫文書。
所以凈身師現(xiàn)在搭點(diǎn)辛苦，賠上幾個錢，也不在乎。只要這張文書寫明白了，標(biāo)明“自愿凈身，分文不取”，后報(bào)自然是言外的事。可是私下交易，也有兩種價錢，保活的是一種價，管閹不保活的，又是一種價。
據(jù)清代筆記《宸坦雜識》記載，愿意凈身入宮做太監(jiān)的人，必須要由有地位的太監(jiān)援引，然后憑證人立下“婚書嫁”到皇宮里。那“婚書”必須是自愿具結(jié)，這才請來刀子匠，進(jìn)行施手術(shù)的準(zhǔn)備工作，選上一個好日子，把凈身者關(guān)在房間里。 那房間必須密不透風(fēng)，讓凈身者先清理糞便，然后鎖在房里。
在這段禁閉期間，絕對不能飲食，免得有排泄的穢物沾染手術(shù)后的創(chuàng)口，致使傷口惡化，危及生命。之所以要密不透風(fēng)，也是為了凈身者的安全。這樣，經(jīng)過三四天之后，就正式閹割了。
清代出產(chǎn)，用來把男子凈身(閹割)后變?yōu)榛蕦m里的太監(jiān)。據(jù)說是由金和銅的合金制造的，有防止感染功能。體現(xiàn)了對男性的性剝奪。
手術(shù)前，受割的人被蒙上眼睛，脫盡衣褲，手腳綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，活像―個“大”字。還有人抓牢他的頭，抓緊他的肩膊，壓著他的腰部，為的是防止他因痛極拼命、流血過多而嗚呼哀哉。
操刀者先要問：“這是自愿凈身嗎?”
受割者說：“是。”
又問：“假如你反悔，現(xiàn)在還來得及!”
答道：“決不后悔。”
“那么你斷子絕孫，可和我毫無干系吧?”
答道：“毫無干系!”
例行話問完，擔(dān)任介紹人的太監(jiān)，把《自愿閹割書》循例地再念一遍。在此期間，如果被閹割者表現(xiàn)得不愿意甚至有絲毫猶豫，刀子匠都必須立刻松綁，揮手讓被閹割者自行離去。如果其態(tài)度堅(jiān)決，就開始動手術(shù)。
清代閹割手術(shù)的方法是：先以白布或繃帶緊扎手術(shù)人的下腹部和雙股的上部，用繩不斷綁勒睪丸,并用竹板打腿根及臀，長時間使其發(fā)麻發(fā)木，凈身太監(jiān)取環(huán)刀(戒指大小鋼圈上有一鐮刀樣刀片)，將一熟雞蛋放入童子口中(防巨痛鉆心，誤咬舌頭)，以高溫的辣椒水小心洗滌即將手術(shù)的部位，再以微彎如鐮刀狀的小刀，連同陰囊及陰莖一起切斷，再以白蠟針插進(jìn)尿道成栓，傷口以浸過冷水的紙覆蓋，小心翼翼地包扎好。
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