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東漢宦官蔡倫的事跡先關(guān)介紹

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  中國是世界上最早造紙的國家,東漢蔡倫是紙的發(fā)明者。但時你知道蔡倫同時也是一位宦官嗎?下面是小編為大家整理的東漢宦官蔡倫的事跡,歡迎大家一起來分享!

  東漢宦官蔡倫的生平

  蔡倫出身于東漢初年大湊山下從事冶鑄的一個鐵匠世家,他的祖上是打鐵的。衛(wèi)颯上任桂陽郡太守后,在桂陽設(shè)置鐵官,蔡家因此與朝廷官員有了緊密的聯(lián)系[10] 。

  小時候,他在大湊山麓一處被稱作石林的鄉(xiāng)學啟蒙讀書,習《周禮》,讀《論語》,尤其對周邊的生產(chǎn)、生活環(huán)境很感興趣,比如冶煉、鑄造,種麻、養(yǎng)蠶。少年蔡倫,已經(jīng)是滿腹經(jīng)綸,很有才學[10] 。

  根據(jù)蔡倫后人的傳說,蔡倫是在18歲以后,由京城到桂陽管理調(diào)運采冶鑄鐵的官員推薦,才進皇宮做了宦官。這一年,是漢明帝永平十八年(公元75年)。從史料分析,蔡倫是中國華南地區(qū)甚至江南地區(qū)第一位走進朝廷,進入皇宮為官的人[10] 。

  他被選入宮后,開始是在皇宮旁舍嬪妃所居的掖庭當差,幾年后提升為出入皇宮、傳遞詔令的小黃門宦官。蔡倫的才華越來越顯露出來[10] 。系奉竇皇后之命監(jiān)管宋貴人之事,建初七年,竇后設(shè)計誣陷宋貴人,蔡倫“驗實”[9] 。到漢和帝即位時(公元89年),升遷為出入朝廷、侍從天子的中常侍,豫參帷幄之中,成了傳達詔令、掌理文書、參預(yù)朝政的高等宦官[11] 。

  漢和帝剛登上皇帝寶座時,年齡尚幼,蔡倫曾服侍過的竇皇后成為皇太后,把持朝政,皇權(quán)旁落外戚竇氏家族。竇太后的同胞竇憲等四個兄弟都為顯貴,擅威權(quán),謀不軌,炎勢傾朝野。心性秉直的蔡倫看不慣這些,便與大宦官鉤盾令鄭眾首謀,扶助和帝,乘竇憲出征班師回朝之機,收竇憲大將軍印,清除了竇氏專權(quán)的弊端,鞏固了和帝的皇權(quán)統(tǒng)治[10] 。

  永元九年(公元97年),“監(jiān)作秘劍及諸器械”;此前,由中常侍“加位尚方令”[9] 。

  元興元年(公元105年)向漢和帝獻紙[7] 這種紙被稱為“蔡侯紙”[10] 。

  永初元年(公元107年),鄧太后因為蔡擔任了很長時間的侍衛(wèi),封他為龍亭侯,封地有三百戶人口。后來擔任長樂太仆(官職名)。元初四年(公元110年),皇帝因為經(jīng)史傳記等文字大多都沒有核實確定,于是選拔有名的讀書人謁者(學官名)劉珍以及博士(學官名)良史(史官名)聚集在東觀(宮殿名),校正各種典籍,派蔡倫監(jiān)督這件事情[12] 。

  建光元年(公元121年)鄧太后卒,安帝親政。蔡倫因為當初受竇后指使參與迫害安帝祖母宋貴人致死、剝奪劉慶的皇位繼承權(quán)而被審訊查辦。下令讓蔡倫自己到廷尉(法官名)那里認罪。蔡倫恥于受辱,于是沐浴后穿戴整齊衣服、帽子,喝毒藥而死。他的封地被廢除(收回)

  蔡倫的主要成就

  主管皇宮制造

  蔡倫兼任尚方令時,掌管尚方,這是一個主管皇宮制造業(yè)的機構(gòu),“尚方寶劍”就是尚方制作的寶劍,后來成為最高權(quán)力的象征。因史書記載闕如,如今已無從考證這個任命是怎么發(fā)生的,但這無疑是中國歷史上最正確的任命之一。當時的皇宮作坊,集中了天下的能工巧匠,代表那個時代制造業(yè)最高水準,為蔡倫提供了一個極好的平臺,他的個性、愛好以及他在工程技術(shù)方面的過人天資,在這個工作崗位上得到井噴式的展現(xiàn)[7] 。

  永元九年(公元97年)尚方制作的刀劍等器物,“莫不精工堅密,為后世法”。也就是說,他大幅度改進了制作工藝,達到極高水準,并長期居于技術(shù)的頂峰。晚蔡倫三四十年的崔寔在《政論》中寫道:“有蔡太仆之弩,及龍亭九年之劍,至今擅名天下。”“蔡太仆”、“龍亭”,指的都是蔡倫,他已成為兵器“品牌。

  改進造紙術(shù)時的蔡倫主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等,讓工匠們把它們切碎剪斷,放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后,其中的雜物爛掉了,而纖維不易腐爛,就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起,放入石臼中,不停攪拌,直到它們成為漿狀物,然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來,等干燥后揭下來就變成了紙。蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗,試制出既輕薄柔韌,又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙[13] 。

  元興元年(公元105年)蔡倫向漢和帝獻紙[7] ,蔡倫將造紙的方法寫成奏折,連同紙張呈獻皇帝,得到皇帝的贊賞,便詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣,朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。九年后,蔡倫被封為“龍亭侯”,食邑300戶。由于在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發(fā)明的,人們便把這種紙都稱為“蔡侯紙”[10] 。

  蔡倫的造紙術(shù)沿著絲綢之路經(jīng)過中亞、西歐向整個世界傳播,為世界文明的傳承和發(fā)展起著不可磨滅的貢獻

  蔡倫是哪里人

  《后漢書·蔡倫傳》中介紹到:蔡倫字敬仲,桂陽人也。又有燕塘鄉(xiāng)紅溪村蔡家現(xiàn)存的清乾隆三十四年續(xù)修的《蔡氏宗譜》中稱:余始祖大漢受封龍亭侯諱倫字敬仲,住桂陽城南。清同治《桂陽直隸州志》也有記載:今州南門有蔡倫井,傳云倫故居也。

  由此可見,蔡倫是出生于桂陽這一點是跑不掉的了。但是后人對這個桂陽是現(xiàn)今的哪個地方產(chǎn)生了激烈的討論。大多數(shù)人認為:蔡倫是湖南省郴州市桂陽縣人士。主要依據(jù)就是《桂陽直隸州志》記載:蔡敬仲造紙,興自洛陽,今州南門有蔡倫井,傳云故居也,其井深不可測,下有隧道,石甃曲折,旁多刻識……但持相反態(tài)度的人則表示,證據(jù)不足,無法確切的說桂陽就是蔡倫的故鄉(xiāng)。而且連傳說中供奉蔡倫香火的奎星樓,也已經(jīng)消失在歷史的塵土中。

  另一種說法就是蔡倫是湖南省衡陽市耒陽縣人士。最簡單直接的證明便是一系列與蔡倫相關(guān)的建筑。蔡子池、蔡倫墓、石臼(搗敝布、魚網(wǎng)用)、紙橋(耒陽河邊周家碼頭,傳為蔡倫造紙?zhí)?、玉鼎都是后人為了紀念蔡倫而設(shè)置的。但是,這些東西在哪里都可以建,于是這個說法還是無法確切的證明蔡倫是耒陽縣人。

  其實,蔡倫到底是哪里人,在《水經(jīng)注》中已有解釋:“耒陽舊縣也,蓋因水以制名。王莽更名南平亭,東傍耒水……水側(cè)注西北,逕蔡洲。洲西,即蔡倫故宅,傍有蔡子池。倫,漢黃門,順帝之世,搗故魚網(wǎng)為紙,用代簡素,自其始也。”而耒陽舊縣隸屬于桂陽郡,應(yīng)該就是《后漢書》等書中提到的桂陽人也。因此,蔡倫應(yīng)屬于桂陽郡耒陽縣人士。


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