東漢外戚宦官擅權(quán)的原因及后果
外戚是什么意思外戚指的是皇親國戚。也就是指皇帝的母族或者說皇帝的妻族等等。歷史上有很多著名的外戚干政事件。接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于東漢外戚宦官擅權(quán)的原因，歡迎閱讀!
東漢外戚宦官擅權(quán)的原因
外戚干政，在中國歷史出現(xiàn)過很多次，尤其以漢朝最為嚴(yán)重，前后持續(xù)有一百多年，還出現(xiàn)了王莽篡漢的改朝換代。外戚干政的危害在漢朝已經(jīng)演示了，也讓后世君主有意避免漢朝外戚干政的覆轍，通過采取不與權(quán)勢貴族結(jié)親的措施，來防止外戚干政。
漢朝為什么會出現(xiàn)外戚干政?這與漢朝君主的客觀處境有關(guān)，外加情勢推動，漢朝劉氏一脈出現(xiàn)了相繼外戚干政的局面。在漢武帝時期，東方朔向漢武帝陳述了外戚干政的危害，英明的漢武帝此后在立太子劉弗陵的同時，就把太子的生母給殺了，為防止外戚干政做了榜樣，但是，后世的劉氏子孫并沒有加以警覺，這是主觀因素，客觀因素是東漢自漢和帝開始，此后的君主都是年幼即位，都不滿8歲，這個年紀(jì)是不可能主政的，于是就由母親或者祖母輔政，外戚干政睡在漢和帝開始越演起烈。
從漢和帝時期，竇太后主政，再到鄧太后主政，再到梁太后主政，東漢的外戚干政一直持續(xù)到漢桓帝，漢桓帝的妻兄梁冀把持朝政，一手遮天，皇帝都成了擺設(shè)，這也極大的引起了桓帝的不滿，在逮住機會后，漢桓帝謀同宦官，殺掉了梁冀，自此，外戚干政開始衰落，后世也再沒有出現(xiàn)漢朝那樣嚴(yán)重的外戚干政現(xiàn)象。這都是因為漢朝外戚干政實在是太過危險，讓后世君主都提高了防范意識，畢竟誰都不想讓自己一手打下了的江山，落入外姓人手中。
外戚干政開始的朝代
外戚干政，是中國古代封建統(tǒng)治階層，皇權(quán)被君主的母族或妻族掌握，而處于權(quán)力架空的現(xiàn)象，外戚干政在亞洲古代封建制君主國家很常見，中國、日本、朝鮮等國家都有這種現(xiàn)象。
外戚干政是什么時候開始的呢?從史書中的記載 ，西漢初年有呂后亂政，但是比起東漢的漢和帝時期，還是不算完全的外戚干政，一是外戚勢力范圍沒有擴散到全朝政，二是外戚干政的人員也不盡是呂氏娘家人。但到了東漢漢和帝時期，外戚干政形成風(fēng)氣，和帝即位時年幼，竇太后臨朝聽政，開始提拔竇家人，她的兄長竇憲位列大將軍，威震朝廷。從此東漢自和帝始，至桓帝終，開啟中國歷史上最慘烈的外戚干政時期，期間還摻雜，宦官和外戚奪權(quán)的波折，在桓帝時期，外戚干政算是開創(chuàng)了中國歷史上的最高峰，鼎盛時期，桓帝的妻兄梁冀，外戚干政20多年，把持朝中一眾大小事宜，朝廷任命都要一一聽從他的安排，皇權(quán)完全被架空，當(dāng)然，物極必反，因為太過專權(quán)，而被桓帝趁機殺掉，外戚干政從此開始衰落。
外戚干政在此后的唐朝，明朝，清朝都有短暫的上演，但是比起東漢時期，都不成氣候，這與后世君主提高了外戚干政的危害意識，而加以防范有關(guān)，通過選擇低于五品官員的女兒為妃子，或者公主不嫁權(quán)勢貴族等措施來杜絕外戚干政的機會。這在此后的朝代中都有印證，外戚干政的危害其在太大，放任不作為的話，就有可能遭遇王莽篡漢的結(jié)局，這應(yīng)該是任何一個朝代君主都不愿意發(fā)生的事情。
東漢的外戚與宦官
讀史讀到東漢處，不禁被陸續(xù)上臺又陸續(xù)倒臺的外戚與宦官折騰得眼花繚亂。一時竟至于分不清哪個皇帝寵信哪群外戚抑或宦官了，只曉得“城頭變幻大王旗，你方唱罷我登場”，一茬一茬的外戚宦官坑死一茬一茬的忠臣義士，到最后東漢王朝也付諸一炬。
東漢沒落了，自然又有新朝取而代之，可是卻依舊擺脫不了外戚與宦官的魔咒，周而復(fù)始，直至那皇權(quán)被廢止。是古代的大臣們有受虐傾向嗎?還是帝王們都智商弱爆?亦或是外戚宦官智略過人?還是有其他原因在作祟?
當(dāng)外戚僅僅是外戚的時候于皇權(quán)來說是無甚威脅的，而一旦帝王開始施恩于后族并授予權(quán)柄后，外戚的性質(zhì)就陡然不同了。有趣的是，皇帝撒手人寰時皇后卻往往正是年富力強時，又由于小皇帝心智未全，就產(chǎn)生了臨朝輔政一說。作為一個柔弱的女子，要想鞏固來之不易的權(quán)力，自然想到得依靠兄弟父母，于是就免不了對外戚加官進爵。授予權(quán)力是輕而易舉的，而收回權(quán)力是難上加難的，愈演愈烈就變成了王莽篡政。
當(dāng)宦官僅僅是宦官的時候于皇權(quán)來說也是無甚威脅的，而倘若變成了皇帝的代言人時，就埋下了宦官亂政的種子了。想想皇帝也是很可憐的人，整天被“禁錮”在深宮之中，每天除了辦公就是睡覺，偶爾參加娛樂活動還要遭受大臣的抨擊。這放在一個有自主權(quán)的皇帝身上也就忍忍了，可若再加上外戚或權(quán)臣蠻橫的代言，皇帝的日子就簡直悲催了。但凡正常的皇帝心中總會有反抗意識的，可是又很難找到人來謀劃，稍稍跟哪個大臣多說幾句話就得被外戚發(fā)覺，于是也就只能依靠身邊那些從小到大接觸的“男人”了?；实墼诨鹿俚膮f(xié)助下奪回權(quán)力后想當(dāng)然地便要寵幸他們了。
可見，外戚與宦官的出現(xiàn)各有其需要，歸根結(jié)底還是對于權(quán)力的爭斗。后族通過外戚來保證自身的地位不受損害，而皇帝通過宦官來保證皇權(quán)的至高無上。在最初的時候，皇帝對于外戚也是存有希望的，既然自己的同姓兄弟無法避免地要造反奪權(quán)，那就通過聯(lián)姻的方式來讓外姓協(xié)助自己的后代，可是外戚大臣的擅權(quán)擊破了這一構(gòu)想。孤弱的皇帝只能依靠自己尋找新的幫手，“宦官”就橫空出世了。
在這激烈的權(quán)力爭奪戰(zhàn)中，深受儒家出世思想熏陶的大臣們是最慘烈的犧牲群體。他們懷著憂國憂民的情懷通過一種特有的方式想要拯救身處的這個朝代——諫。可是，“諫”的對象是帝王，而此時的帝王所需要卻是能夠切實幫助他們保障王權(quán)的人。于是，大臣們往往既不容于外戚又不容于宦官，甚至于不容于帝王。史書中那激蕩人心、傳頌古今的忠臣形象也就孕育而生了。
東漢的外戚與宦官，從萌芽到壯大再到不可收拾，令人眼花繚亂的背后實則是對至高權(quán)力的競相追逐。
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