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蔡倫是宦官嗎宦官蔡倫的生平

時(shí)間: 陳響0 分享

  在中國(guó)歷史上,蔡倫絕對(duì)是一個(gè)響亮的名字,因?yàn)樗呛椭袊?guó)“四大發(fā)明”之一造紙術(shù)緊緊聯(lián)系在一起的。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了蔡倫是宦官嗎,希望對(duì)你有所幫助!

  宦官蔡倫的生平

  蔡倫約東漢永平四年(公元61年)生;建光元年(公元121年)卒。出身于普通農(nóng)民家庭的蔡倫,從小便隨父輩種田,由于他聰明伶俐,因此很討人喜歡。

  漢章帝劉旭(公元56年 - 58年)即位后,常到各郡縣挑選幼童入宮。永樂十八年(公元75年)蔡倫被選入洛陽宮內(nèi)為太監(jiān),當(dāng)時(shí)他約15歲。他讀書識(shí)字,成績(jī)優(yōu)異,于建初元年(公元76年)任小黃門(宦官中職務(wù)較低者)。

  此后,蔡倫任黃門侍郎,掌管宮內(nèi)外公事傳達(dá)及引導(dǎo)諸王朝見、安排就座等事。當(dāng)時(shí)正宮竇太后無子,在竇太后的指使下,蔡倫誣陷章帝妃子宋貴人“挾邪媚道”,通令她自殺,而宋貴人所生太子劉慶被貶為清河王。竇后又指使人投“飛書”(匿名信)誣陷章帝妃梁貴人,強(qiáng)奪其子劉肇為養(yǎng)子并立為太子。

  公元88年,章帝駕崩,10歲的劉肇登基,為和帝,由竇太后聽政。蔡倫因功被提拔為中常侍,隨侍幼帝左右,參與國(guó)家機(jī)密大事,秩俸二千石,地位與九卿等同。永平九年(公元97年),竇太后卒,和帝親政。永元十四年(公元102年)和帝立鄧綏為皇后,蔡倫立即投靠鄧皇后。

  由于鄧綏喜歡舞文弄墨,蔡倫便投其所好兼任尚方令,主管宮內(nèi)御用器物和宮廷御用手工作坊。在此期間,他總結(jié)西漢以來造紙經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙工藝,利用樹皮、碎布(麻布)、麻頭、魚網(wǎng)等原料精制出優(yōu)質(zhì)紙張,于元興元年(公元105年)奏報(bào)朝廷,受到和帝稱贊,造紙術(shù)也因此而得到推廣。

  同年,和帝卒,鄧后所生百日嬰兒即位,不到二年又卒。鄧后再立13歲皇侄劉祜嗣位,是為安帝。劉祜是清河王劉慶之子,但由于他即位初期仍由鄧太后把持朝政,蔡倫繼續(xù)受到重用,被封為“龍亭侯”(封地在今陜西洋縣),從此進(jìn)入貴族行列。由他監(jiān)制的紙被稱為“蔡侯紙”。

  之后,蔡倫又被提升為長(zhǎng)樂太仆,相當(dāng)于大千秋,成為鄧太后的首席近侍官,受到滿朝文武的奉承。正當(dāng)他權(quán)位處于頂峰之際,建光元年(公元121年)鄧太后卒,安帝親政。蔡倫因?yàn)楫?dāng)初受竇后指使參與迫害安帝皇祖母宋貴人致死、剝奪皇父劉慶的皇位繼承權(quán)而被審訊查辦。蔡倫自知死罪難免,于是自盡而亡。

  蔡倫一生在內(nèi)廷為官,先后侍奉4個(gè)幼帝,投靠?jī)蓚€(gè)皇后,節(jié)節(jié)上升,身居列候,位尊九卿,卻以慘死告終。但他在兼管尚方時(shí),推動(dòng)了手工業(yè)工藝的發(fā)展,被稱為東漢時(shí)期的科學(xué)家。因而留名后世,得到史學(xué)家的首肯。

  蔡倫造紙術(shù)的發(fā)明

  西漢(公元前206 - 公元8年)初,也就是在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前,當(dāng)時(shí)就已有了用廢舊麻繩頭和破布為原料制成的麻類植物纖維紙。1986年甘肅天水市放馬灘西漢墓中出土繪有地圖的麻紙,年代為文帝、景帝(公元前179年 - 前141年)之時(shí)。1957年西安市灞橋也出土不晚于武帝(公元前141年 - 前87年)時(shí)的麻紙。

  東漢定都洛陽后,西漢麻紙技術(shù)得以繼續(xù)發(fā)展。鄧皇后因喜歡文史及紙墨,曾令各州郡勿貢珍品,“但歲貢紙墨而已”,說明公元102年前各地已生產(chǎn)麻紙進(jìn)貢。凡帝、后喜歡的,蔡倫都在尚方精制。他掌管宮內(nèi)文書檔案時(shí)也深感“帛貴而簡(jiǎn)重,并不便于人”,于是他決定造出比西漢紙更好的紙。

  為此,蔡倫總結(jié)了前代及同時(shí)代造麻紙的技術(shù)經(jīng)驗(yàn),組織生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)麻紙。鄧太后嘉其能,從此造麻紙技術(shù)在各地進(jìn)一步推廣。蔡倫在主持研制楮皮紙時(shí),完成了以木本韌皮纖維造紙的技術(shù)突破,并擴(kuò)充原料來源、革新造紙工藝。皮紙的出現(xiàn)是一項(xiàng)重大技術(shù)創(chuàng)新,蔡倫正是這項(xiàng)創(chuàng)新的倡導(dǎo)者。

  元初元年(公元117年)鄧太后鑒于內(nèi)廷所藏經(jīng)傳傳抄多誤,乃詔儒者劉珍及五經(jīng)博士等人于東觀校訂,令蔡倫監(jiān)典此事。東觀是洛陽宮內(nèi)藏書及著述之所,蔡倫領(lǐng)銜率這批學(xué)者校訂,是為了向全國(guó)提供經(jīng)書的標(biāo)準(zhǔn)文本。這次校訂經(jīng)書的工作,是朝廷提供欽定經(jīng)傳紙寫本的開端。因完成后要將所抄副本頒發(fā)各地方官,從而形成大規(guī)模用紙抄寫儒家經(jīng)典的高潮,使紙本書籍成為傳播文化最有力的工具。

  東漢紙于20世紀(jì)時(shí)在西北地區(qū)也曾出土。中國(guó)造紙術(shù)起始于西漢,在東漢時(shí)期打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),至魏晉南北朝獲得發(fā)展,且開始向國(guó)外傳播。東漢在造紙史中是承上啟下的階段,而蔡倫他就是在這個(gè)歷史階段成為促進(jìn)造紙術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵人物。

  蔡倫造紙術(shù)的爭(zhēng)論

  造紙術(shù)造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一,對(duì)促進(jìn)世界文明發(fā)展有重大作用。關(guān)于蔡倫與造紙術(shù)的關(guān)系,當(dāng)今有兩種不同意見。第一種意見認(rèn)為他是造紙術(shù)發(fā)明者,第二種意見認(rèn)為西漢初已用紙代簡(jiǎn),蔡倫只是造紙術(shù)革新者。

  由于早在蔡倫200年前的西漢初即已有用于書寫的麻紙,因而第二種意見更為正確。蔡倫的貢獻(xiàn)是組織并推廣了高級(jí)麻紙的生產(chǎn)和精工細(xì)作,促進(jìn)了造紙術(shù)發(fā)展,但“造意用樹膚以為紙”者,倒有可能是蔡倫或其尚方下屬。皮紙用樹皮纖維制成,其技術(shù)難度比麻紙更大。

  蔡倫的貢獻(xiàn)就在于使皮紙生產(chǎn)在東漢發(fā)展起來。麻紙及皮紙是漢代以來1200年間中國(guó)紙的兩大支柱,中國(guó)文化有賴這兩大紙種的供應(yīng)而得以迅速發(fā)展。至?xí)x代時(shí),紙已最終取代帛簡(jiǎn)成為主要書寫材料。蔡倫在促進(jìn)麻紙及皮紙生產(chǎn)方面起了很大作用。

  宦官蔡倫的影響

  蔡倫是中國(guó)古代最偉大的發(fā)明家,造紙術(shù)的發(fā)明者。然而紙的發(fā)明家蔡倫的名字在西方卻鮮為人知。與他的重大發(fā)明相比,他在西方受到忽視的程度的確使人瞠目,有些大部頭的百科全書里甚至沒有一篇短文提及到他,他的名字在標(biāo)準(zhǔn)的歷史教程中也很少提到。也許是由于東西方文化意識(shí)的差異,加上有關(guān)蔡倫的史料相對(duì)缺乏,一些西方人們認(rèn)為他這個(gè)人物是純屬虛構(gòu)。不過在中國(guó),他的名字卻是家喻戶曉,婦孺皆知。

  宦官蔡倫的評(píng)價(jià)

  美國(guó)學(xué)者邁克爾·H·哈特在他的《歷史上最有影響的100人》中,曾從中西文化發(fā)展比較的角度分析過紙的發(fā)明的重要性。他認(rèn)為,在公元2世紀(jì)以前,中國(guó)文化不如兩方文化先進(jìn),但在公元后的一千年間、中國(guó)的成就則超過了西力,其主要而基本的原因就是榮倫造紙術(shù)的發(fā)明使中國(guó)人掌握了力便的書寫材料。

  造紙術(shù)與印刷術(shù)、火藥、指南針一起并稱為中國(guó)古代的四大發(fā)明。隨著造紙術(shù)的發(fā)明,人類知識(shí)得以大量完備地記錄、保留和傳播。而隨著知識(shí)的積累,科技文化才能走向更深層的發(fā)展,從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)迅速發(fā)展和進(jìn)步。

  蔡倫發(fā)明造紙術(shù)對(duì)世界文明作出的杰出貢獻(xiàn),無論怎么評(píng)價(jià),都不過分。在《歷史上最有影響的100人》一書中,蔡倫位列第七,他也是當(dāng)之無愧的。

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