曹操為什么是宦官之后
曹操此人被稱(chēng)為奸雄,一些三國(guó)之后的史學(xué)家就給曹操冠上了太監(jiān)的后代來(lái)貶低曹操。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了曹操為什么是宦官之后，希望對(duì)你有所幫助!
曹操是宦官的后代嗎
曹操此人被稱(chēng)為奸雄，一些三國(guó)之后的史學(xué)家就給曹操冠上了太監(jiān)的后代來(lái)貶低曹操，那曹操到底是不是太監(jiān)的后代呢?當(dāng)然也有一些史學(xué)家為了抬高曹操的身世，也說(shuō)曹操是夏侯嬰或者是曹參的后代。
曹操其實(shí)本不姓曹，他南陽(yáng)縣令夏侯睿的孫子，他的父親是曹騰的養(yǎng)子曹嵩(夏侯嵩)。
曹操的父親為曹嵩。曹嵩，字巨高，他的父親是夏侯睿，曹嵩是夏侯睿的次子。夏侯睿是南陽(yáng)縣令，清官一名，家境貧困，后來(lái)因?yàn)槌悬h爭(zhēng)被罷免，到了顏氏生了孩子嵩，因貧窮竟然不能養(yǎng)活，因此只好留下長(zhǎng)子夏侯巍，然后把次子曹嵩送給朝中的朋友大宦官曹騰收養(yǎng)。于是夏侯嵩改姓為曹嵩。這樣一來(lái)，曹操就看似是太監(jiān)曹騰的后代了。但他真正的祖父應(yīng)該是夏侯睿。
這樣的家世其實(shí)給了曹操一個(gè)更好的生活環(huán)境，我們來(lái)看曹騰是誰(shuí)。曹騰在漢順帝即位后，升為中常侍。后因策劃迎立桓帝有功，被封為費(fèi)亭侯，升為大長(zhǎng)秋，加位特進(jìn)。曹騰用事宮中三十多年，未有顯著過(guò)失，并能推薦賢人，種暠彈劾他，他卻稱(chēng)種暠為能吏，因此受到了人們的贊美。曹騰死后由養(yǎng)子曹嵩嗣為侯，曹操是他的孫子。
建安廿四年，曹丕稱(chēng)帝，追謚曹嵩為魏太皇帝。從宦官養(yǎng)子到追封帝王，曹嵩一生可謂傳奇。曹嵩對(duì)歷史的最大影響除了本身的為官的政績(jī)外，還在生養(yǎng)和造就了曹操這樣一個(gè)亂世梟雄，除了經(jīng)濟(jì)和權(quán)利上的扶持，曹嵩本身的重情義，能用人，從捐官還可看出甚有野心，這些品質(zhì)給了曹操人格上的熏陶。自曹嵩開(kāi)始，曹氏一家終成為當(dāng)時(shí)影響中國(guó)最深遠(yuǎn)的家族。
魏明帝曹睿即位后，將曹騰追尊為高皇帝。曹騰也成為了中國(guó)歷史上唯一一位被正式授予正統(tǒng)王朝皇帝稱(chēng)號(hào)的宦官。
綜上所述，曹操絕對(duì)不是宦官之后，他是夏侯睿的后代。至于夏侯睿是不是西漢開(kāi)國(guó)功臣夏侯嬰的后代，那就無(wú)從可考了，說(shuō)曹操是曹參的后代就杜撰的更加離譜了。
曹操身世之謎
曹操無(wú)疑是中國(guó)老百姓耳熟能詳?shù)娜宋?，但說(shuō)起他的身世，卻一直是眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)論不休。目前流傳最廣的，莫過(guò)于《三國(guó)演義》中的說(shuō)法：第一回《宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功》中，當(dāng)說(shuō)到起義軍“張梁、張寶引敗殘軍士，奪路而走”時(shí)，“忽見(jiàn)一彪軍馬，盡打紅旗，當(dāng)頭來(lái)到，截住去路。”來(lái)者何人?曹操是也。
接著，作者羅貫中對(duì)曹操做如下介紹：“為首閃出一將，身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，官拜騎都尉，沛國(guó)譙郡人也，姓曹名操字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因?yàn)橹谐Ｊ滩茯v之養(yǎng)子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞞，一名吉利。”
照這說(shuō)法，曹操父親曹嵩本姓夏侯，后來(lái)不知何故，被大宦官曹騰收為養(yǎng)子，所以改姓了曹。既如此，父親改姓，兒子曹操自然也姓曹了。
羅貫中的《三國(guó)演義》成書(shū)于明初，其流傳不可謂不廣，但關(guān)于曹操本姓夏侯的說(shuō)法，并非始于《三國(guó)演義》。早在南北朝時(shí)期，時(shí)人裴松之在為史書(shū)《三國(guó)志》作注時(shí)就曾記了這樣一筆：“吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語(yǔ)》并云：‘嵩，夏侯氏之子，夏侯?lèi)甯?。太?曹操)與惇為從父兄弟’”。
《曹瞞傳》是三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)的吳國(guó)人所寫(xiě)，《世語(yǔ)》的作者則是晉朝人。如此說(shuō)來(lái)，曹操本姓夏侯的說(shuō)法極可能源于三國(guó)時(shí)期的《曹瞞傳》，后來(lái)的《世語(yǔ)》、《三國(guó)演義》等都是沿襲這一說(shuō)法。值得注意的是，由于當(dāng)時(shí)的吳國(guó)與曹魏系敵國(guó)關(guān)系，《曹瞞傳》的書(shū)名即帶有明顯的歧視含義，這一說(shuō)法似不宜輕信。
據(jù)歷史記載，夏侯姓源于夏禹。周初，周武王將夏禹后人分封至杞國(guó)。春秋時(shí)期，諸雄爭(zhēng)霸，杞國(guó)為楚國(guó)所滅，杞簡(jiǎn)公之弟夏佗逃到魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君因其為夏禹之后而封以侯爵，其后代遂取氏族和官職為姓，復(fù)姓夏侯。拋開(kāi)基因驗(yàn)證不說(shuō)，曹操姓夏侯的說(shuō)法至少有兩個(gè)漏洞。其一，曹操的名義祖父曹騰共兄弟四人，其中曹騰最小，字季興。他的三個(gè)哥哥因?yàn)椴怀雒?，其姓名已不可考，只知道他們的字分別為伯興、仲興、叔興。曹騰入宮為宦官，不能生育，按古代血親相承的傳統(tǒng)，曹騰如要過(guò)繼子嗣的話，理應(yīng)過(guò)繼自家兄弟的孩子而非異姓孩子;其二，曹操曾將女兒清河公主許配給夏侯?lèi)酉暮顥?，曹操之弟也將女兒許配給夏侯淵之子夏侯興。如曹操本姓夏侯，曹家和夏侯家結(jié)親就違背了當(dāng)時(shí)“同姓不婚”的習(xí)俗，而這一習(xí)俗，從周朝就已經(jīng)開(kāi)始了。
無(wú)關(guān)曹參
被認(rèn)為是三國(guó)時(shí)期最可信的正史《三國(guó)志》，其中對(duì)曹操身世又是如何說(shuō)法呢?從書(shū)中措辭來(lái)看，似乎要謹(jǐn)慎得多：“太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹諱操字孟德，漢相國(guó)參之后?；傅凼?，曹騰為中常侍、大長(zhǎng)秋，封費(fèi)亭侯。養(yǎng)子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖。”
《三國(guó)志》的作者陳壽是西晉人，離三國(guó)時(shí)期不遠(yuǎn)，他說(shuō)曹操是漢相國(guó)曹參的后代，曹操之父曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子。但是，曹嵩是什么來(lái)歷，陳壽卻也說(shuō)不上來(lái)，只是支支吾吾的說(shuō)了一句“莫能審其生出本末”，把謎團(tuán)留給了后人。
著書(shū)立傳者通常有個(gè)陋習(xí)，那就是喜歡給名人找個(gè)顯要的祖先，以佐證“老子英雄兒好漢”的遺傳合理性，似乎非此不足以成名人。陳壽在《三國(guó)志》中說(shuō)曹操是“漢相國(guó)參之后”，似乎就遵循了這一傳統(tǒng)。
曹參，江蘇沛縣人，西漢開(kāi)國(guó)功臣，當(dāng)年與漢高祖劉邦一起舉義反秦，后被封為平陽(yáng)侯。歷史上“蕭規(guī)曹隨”的典故，說(shuō)的就是曹參接任蕭何為相國(guó)后，沒(méi)有把前任的規(guī)章制度全部推翻，而另搞一套以顯示自己比前任強(qiáng)。由此可見(jiàn)，曹參不單是員猛將，而且還是個(gè)明是非、知大體的政治家。不過(guò)，這些和曹操都沒(méi)什么關(guān)系，因?yàn)榧词範(fàn)繌?qiáng)附會(huì)地把曹騰算成是曹參之后———可宦官也不會(huì)有自己的親骨肉呀。
后來(lái)袁紹和曹操大打出手的時(shí)候，其手下謀士陳琳在討曹檄文里罵曹操是“贅閹遺丑”，又罵曹操父親曹嵩是“乞匄攜養(yǎng)”。“乞匄”又作“乞丐”，也就是說(shuō)曹嵩是路邊撿來(lái)的乞丐，來(lái)路不正。文人無(wú)行，自古有之，一罵就罵人家祖宗八代，不過(guò)袁紹和曹操少年時(shí)交往甚密，以他對(duì)曹操的了解，似乎也有一定的可信度。
作為一個(gè)名聲顯赫、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宰相大家族，曹參后人何以會(huì)出一個(gè)大宦官，這也引起了史學(xué)家的懷疑。據(jù)報(bào)道，這次的課題組調(diào)查了自稱(chēng)是曹參后人的家族，根據(jù)所保存的族譜溯源及DNA查驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)有5個(gè)家族確為曹參后人。但是，這些曹參家族的后人無(wú)一與曹操后代有相同的Y染色體。由此可見(jiàn)，極可能是權(quán)傾一時(shí)的大宦官曹騰利用權(quán)勢(shì)改寫(xiě)了自己的身世，把自己攀附到曹參家族，而陳壽亦未作考證，即將此寫(xiě)入《三國(guó)志》。
族譜專(zhuān)家、歷史學(xué)者李吉也認(rèn)為，曹參一脈出自邾姓曹氏，源出陸終第六子曹安后裔曹挾，因封邾邑，以邾為氏;曹操這支，則是周武王滅商之后，把弟弟振鐸封到曹邑，稱(chēng)曹伯，其后代以曹為姓，為姬姓曹氏。這兩支“曹”姓，雖然都出自山東，但并無(wú)血緣傳承關(guān)系。
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