鐘祥的明朝陵墓的相關(guān)資料

時(shí)間：2017-12-20 11:07:59 世芳35由分享

　　明顯陵由王墓改造而來(lái)，是中國(guó)中南六省唯一的一座明代帝陵，占地面積大，接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于鐘祥的明朝陵墓的相關(guān)資料，歡迎閱讀!

　　鐘祥的明朝陵墓在哪里

　　明顯陵位于湖北鐘祥市郊，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭睿獻(xiàn)皇帝朱祐杬、母親章圣皇太后的合葬墓。1988年元月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2008年4月，明顯陵被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

　　明顯陵，始建于明正德十四年(1519年)，迄于明嘉靖三十八年(1559年)，歷時(shí)四十年建成。明顯陵圍陵面積183公頃，整個(gè)陵園雙城封建，其外羅城周長(zhǎng)3600余米，紅墻黃瓦，金碧輝煌，蜿蜒起伏于山巒疊障之中。由30余處規(guī)模宏大的建筑群組成，依山間臺(tái)地漸次布列有純德山碑、敕諭碑、外明塘、下馬碑、新紅門(mén)、舊紅門(mén)、御碑樓、望柱、石像生、欞星門(mén)、九曲御河、內(nèi)明塘、棱恩門(mén)、陵寢門(mén)、雙柱門(mén)、方城、明樓、前后寶城等，疏密有間，錯(cuò)落有致，尊卑有序，建筑掩映于山環(huán)水抱之中，相互映襯，如同“天設(shè)地造”，是建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。

　　明顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物，規(guī)劃布局和建筑手法獨(dú)特，在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見(jiàn)的孤例，尤其是“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無(wú)僅有。由瑤臺(tái)相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測(cè)，一直為世人稱奇。

　　明顯陵原始建筑和環(huán)境風(fēng)貌保存完好，建筑規(guī)模宏大，陵寢結(jié)構(gòu)獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐厚，堪稱中國(guó)帝陵的璀璨明珠。

　　鐘祥市明顯陵管理處主要負(fù)責(zé)對(duì)明顯陵依法實(shí)施保護(hù)、維修、開(kāi)發(fā)、管理。自1983年成立管理機(jī)構(gòu)以來(lái)，始終堅(jiān)持把做好明顯陵文物保護(hù)事業(yè)作為第一要?jiǎng)?wù)，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)工作理念，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，不斷加大明顯陵環(huán)境和文物本體保護(hù)力度。2007年6月，明顯陵管理處被國(guó)家人事部、國(guó)家文物局表彰“全國(guó)文物系統(tǒng)先進(jìn)集體”，2008年4月，被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為我市首家4A級(jí)旅游景區(qū)，2009年被湖北省旅游局表彰為“全省十佳示范旅游景區(qū)”，2010年被湖北省人民政府表彰為“全省優(yōu)秀旅游單位”，連續(xù)十年被省政府公布為“全省文明單位”。

　　明顯陵原始建筑和環(huán)境風(fēng)貌保存完好，建筑規(guī)模宏大，陵寢結(jié)構(gòu)獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐厚，堪稱中國(guó)帝陵的璀璨明珠。

　　鐘祥的明朝陵墓歷史沿革

　　明正德十四年(1519年)六月十七，明憲宗朱見(jiàn)深的第四子朱祐杬薨逝。明武宗朱厚燳賜謚為“獻(xiàn)”，在松林山選定吉地，按親王規(guī)制墳園，翌年四月初三安葬;正德十六年(1521年)三月，朱厚熜被迎往北京入繼大統(tǒng)，是為明世宗。朱厚熜即帝位后，自立統(tǒng)嗣體系，不顧朝臣反對(duì)，追尊生父朱祐杬為皇帝;同年六月，推尊朱祐杬為“興獻(xiàn)帝”。

　　嘉靖皇帝

　　明嘉靖三年(1524年)三月，又加尊為“獻(xiàn)皇帝”，七月獻(xiàn)皇帝神主奉安于奉先殿東室觀德殿，上尊號(hào)“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”。

　　明嘉靖五年(1526年)九月，“奉安恭穆獻(xiàn)皇帝神主于世廟“;嘉靖十七年(1538年)九月則追尊廟號(hào)為“睿宗”;嘉靖二十七年(1548年)恭迎獻(xiàn)皇帝神主供入太廟。朱祐杬被追尊為皇帝后，原有興獻(xiàn)王墳也相應(yīng)按帝陵規(guī)制升級(jí)改建。

　　明嘉靖二年(1523年)四月，興獻(xiàn)王墳原覆黑瓦換為黃琉璃瓦，并修筑神路橋等。

　　明嘉靖三年(1524年)三月，王墳正式更名為顯陵。

　　明嘉靖四年(1525年)翌年正月，工部左侍郎顧麟等受命督工，按朱厚熜欽定“圖式”興建新的玄宮，并用一座稱為“瑤臺(tái)”的高大磚石平臺(tái)，將新舊寶城串聯(lián)起來(lái)，形成了明代帝陵中前所未有的特殊格局。

　　明嘉靖六年(1527年)十二月，朱厚熜“命修顯陵如天壽山七陵之制”，修葺寶城、寶頂并重建享殿，增建方城明樓、睿功圣德碑樓、大紅門(mén)，并在龍鳳門(mén)前的神路兩側(cè)建置瞭望柱和12對(duì)石像生等，開(kāi)始大規(guī)模的改建。

　　明嘉靖十年(1531年)二月，朱厚熜又將松林山敕封為“純德山”，立碑建亭。嘉靖十七年(1538年)十二月，朱厚熜的生母章圣皇太后病逝，朱厚熜親赴北京昌平天壽山，在長(zhǎng)陵西南的大峪山下卜定吉壤，準(zhǔn)備將顯陵北遷，并下命武定侯郭勛和工部尚書(shū)蔣瑤等督工建造新陵，并“欲迎皇考梓宮遷于此”。

　　明嘉靖十八年(1539年)三月，朱厚熜南巡后返京，四月視察大峪山陵寢，并與顯陵風(fēng)水形勢(shì)進(jìn)行比較后，認(rèn)定“峪地空凄，豈如純德山完美”;決用前議，“奉慈駕南袝”。同年五月，世宗派京山侯崔元護(hù)送母后靈柩南袝，七月同朱祐杬合葬在顯陵新玄宮內(nèi)。

　　明嘉靖二十一年(1542年)，改荊州左衛(wèi)為顯陵衛(wèi)，以正軍李貌才等1200余人充之。九月，命修顯陵祾恩殿，遣內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)黃錦，同巡撫湖廣右侍郎陸杰提督工程。

　　明嘉靖三十三年(1554年)四月，又下命改建享殿即祾恩殿“如景陵制”，以工部右侍郎盧勛兼都察院右薟都御史提督工程。

　　明嘉靖三十五年(1556年)七月，詔修顯陵二紅門(mén)左角門(mén)、便路及御橋、墻等。

　　明嘉靖三十八年(1559年)九月，顯陵擴(kuò)建工程最后完竣。

　　明嘉靖四十五年(1566年)九月，又遣工部左侍郎張守直重修祾恩殿

　　，顯陵的建造才最終告一段落。

　　明末，顯陵遭到破壞，據(jù)談遷《國(guó)榷》記載，祟禎十五年(1642年)十二月，“李自成至承天，…攻顯陵，焚享殿”，地面建筑木構(gòu)部分毀壞。

　　清代，顯陵在地方官員的干預(yù)下，得到了一定的保護(hù)。顯陵現(xiàn)存一通咸豐年間的石碑記載著地方官員要求鄉(xiāng)里保護(hù)顯陵的告示。

　　民國(guó)時(shí)期，顯陵陵區(qū)荒蕪成為耕地，附近山民聽(tīng)信石像夜間復(fù)活吃莊稼的謠言，將部分石像砸壞。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇侵占鐘祥，竊走顯陵部分石刻文物。

　　明顯陵的奇特八大景點(diǎn)

　　1、瑤臺(tái)與雙塋城

　　在明代帝陵中，前后兩個(gè)寶城的建置可謂絕無(wú)僅有。顯陵前后兩個(gè)寶城的形成與其主人身份的變化緊密相關(guān)。前寶城建于正德十五年(1520年)，是朱祐杬死后按藩王規(guī)制建興獻(xiàn)王墳時(shí)建造的。

　　朱厚熜登基后，追封其父為“興獻(xiàn)帝”，嘉靖十七年(1538年)，其母病故，圍繞是遷葬北京還是合葬顯陵，嘉靖帝派人調(diào)查并打開(kāi)了顯陵地宮，發(fā)現(xiàn)地宮出水。嘉靖十八年(1539年)，世宗親臨鐘祥，并親自策馬登上寶城，在顯陵后部立表，選定新址，出示新的地宮寶城圖紙，按圖修建，將其父母合葬于新寢，兩寶城之間用很長(zhǎng)的平臺(tái)連接起來(lái)稱為“瑤臺(tái)”。所以在明代陵寢中，獨(dú)顯陵有兩個(gè)寶城，中間有一瑤臺(tái)的特殊格局，且每個(gè)寶城都建有一套月牙城、啞巴院和琉璃影壁，并有獨(dú)立的排水系統(tǒng)，這是顯陵的獨(dú)特之處。

　　2、碑亭眾多

　　碑亭眾多可謂顯陵的第二個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也增加了顯陵旅游的特色。

　　明代帝陵中的皇陵和孝陵原本都只建有一座碑亭，即皇陵的重建皇陵碑亭、孝陵的神功圣德碑樓。直到嘉靖帝即位，分別封皇陵、孝陵、祖陵的所在地為“翔圣山”、“神烈山”和“基運(yùn)山”并加建碑亭(祖陵另建祭告碑亭)之后，三陵才各有兩座碑亭。位于北京天壽山的長(zhǎng)陵原只建有神功圣德碑樓，內(nèi)立神功圣德碑即圣德碑。嘉靖二十一年(1542年)，朱厚熜在長(zhǎng)陵陵門(mén)內(nèi)左側(cè)增建碑亭一座，并在獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵前添建功德碑及碑亭，只是有碑無(wú)字。此后，天壽山各陵皆遵從其制。

　　而顯陵的碑亭數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上述各陵。從敕封純德山碑算起，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或有文獻(xiàn)記載的還有“山曲碑”、睿功圣德碑、紀(jì)瑞文碑、純德山祭告碑、加上尊謚記文碑、御賜祭文碑和御賜謚冊(cè)志文碑、明樓碑等九通之多，除建于棱恩殿內(nèi)的加上尊謚記文碑外，率皆建有碑亭(樓)，遠(yuǎn)非明代其它各帝陵可比。

　　3、雙龍琉璃影壁

　　棱恩門(mén)兩側(cè)精美的琉璃影壁，為明代各帝陵所無(wú)。從現(xiàn)存墻體看，為琉璃仿木形式，上部為瓦檐，檐下是琉璃仿木構(gòu)件，下部為須彌座，花心正面為瓊花圖案，背面為雙龍圖案，其做工非常精美。

　　4、外羅城和內(nèi)羅城

　　作為獨(dú)立的陵區(qū)，顯陵在陵區(qū)周圍建有高墻，與陵宮區(qū)圍墻相對(duì)，分別稱為外羅城和內(nèi)羅城。顯陵的增筑系仿天壽山七陵之制，而此七陵只有陵宮區(qū)圍墻，每座陵寢并無(wú)單獨(dú)的外羅城，只是在天壽山陵區(qū)周圍建有防衛(wèi)森嚴(yán)的城墻。顯陵之后，世宗在為自己修建永陵的時(shí)候，在陵宮區(qū)圍墻之外，加建了外羅城一道，并為后世的定陵所仿效，形成了獨(dú)特的帝陵制度。因此，可以說(shuō)顯陵的外羅城是永陵、定陵外羅城的先聲。

　　5、九曲御河

　　御溝，以其形式明確結(jié)合風(fēng)水意向的“彎曲有形”，被當(dāng)?shù)胤Q為“九曲河”，是顯陵陵區(qū)的主要排水設(shè)施。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪，開(kāi)挖或利用天然河流形成御溝，然而顯陵御溝以其排水體系之完善、體現(xiàn)風(fēng)水理論之完美，與前七陵形成顯著的區(qū)別，成為顯陵文物特色和旅游資源中的重要內(nèi)容。

　　6、內(nèi)、外明塘

　　在顯陵的規(guī)劃布局中，可能與睿宗和世宗篤信道教有關(guān)，按風(fēng)水意向設(shè)計(jì)了內(nèi)、外明塘。“明塘”取“明堂”諧音，明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原意為陵區(qū)內(nèi)部開(kāi)闊的空地，靠近核心——“穴”的，為內(nèi)明堂，不宜太寬闊，可“藏風(fēng)聚氣”;靠近外圍的，為外明堂，要寬闊而忌狹窄，以為長(zhǎng)久發(fā)展之計(jì)。內(nèi)明堂的位置在棱恩門(mén)前，在較為開(kāi)闊的廣場(chǎng)中凡設(shè)置一池塘，《興都志》與《承天大志》記載均稱作“內(nèi)明塘”。在中軸線上舊紅門(mén)以南，還有一外外明塘。內(nèi)、外明塘的建置為天壽山各陵所無(wú)，同時(shí)也是現(xiàn)在已知明代陵寢中的孤例。

　　7、龍形神道

　　顯陵是明代帝陵中唯一整體保留神路龍鱗具體做法的陵寢。中間鋪筑石板，謂之“龍脊”，兩側(cè)以鵝卵石填充，謂之“龍鱗”，外邊再以牙子石收束，總稱為“龍鱗道”。這種做法既能滿足陵寢建筑的功能需求，又經(jīng)濟(jì)可行，充分顯示了古人的智慧，同時(shí)也為明代其它陵被神路的復(fù)原提供了實(shí)物依據(jù)。

　　8、新紅門(mén)和舊紅門(mén)

　　新紅門(mén)為外羅城的門(mén)戶，是顯陵陵區(qū)入口的標(biāo)志，也是顯陵由王墓擴(kuò)建為帝陵的重要標(biāo)志之一。與之相對(duì)應(yīng)是舊紅門(mén)，舊紅門(mén)是顯陵為王墓時(shí)的門(mén)戶。最為獨(dú)特的是，新舊兩重紅門(mén)不在一條中軸線上，這在中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中是很少見(jiàn)的，但同時(shí)它也成為中國(guó)明代“陵制當(dāng)與山水相稱”的陵寢建筑文化的成功范例。