黑龍江的名勝古跡有哪些

時間：2017-06-23 17:32:08 莉莉19由分享

　　黑龍江古為肅慎地，漢朝屬夫余地，遼屬東京、上京道，金屬上京路，元屬嶺北和遼寧行省，明為女真地，清初為黑龍江轄區(qū)，清末置黑龍江省。現(xiàn)在，隨學習啦小編來看看一些黑龍江的名勝古跡吧!

　　黑龍江的名勝古跡：侵華日軍731部隊罪證遺址

　　侵華日軍第731部隊罪證遺址位于哈爾濱市平房區(qū)，占地面積610萬平方米，二戰(zhàn)期間，日本法西斯在這里建立了一支世界戰(zhàn)爭史上規(guī)模最大的細菌戰(zhàn)部隊，這里同德國納粹的奧斯維辛集中營并稱為世界兩大滅絕人寰的殺人魔窟。731部隊罪證遺址設立于1936年，其所在地當年是0，飛機不準在上空飛行，火車經(jīng)過這里時必須在前一站放下窗簾，如果有人誤入這塊0，等待他的便是生命的斷頭臺，人們把這塊神秘的地方叫做“六十里地國境線”。

　　在長達12年的時間里，日軍在這里殘害無數(shù)無辜百姓，僅在試驗室內(nèi)以活人做試驗的慘案，就殘殺中國人、蘇聯(lián)人和蒙古人至少3000名。731部隊罪證遺址是日本法西斯侵略中國的歷史見證，是揭露侵華日軍戰(zhàn)爭罪行和進行愛國主義教育的歷史教材。

　　黑龍江的名勝古跡：渤海國上京龍泉府遺址

　　渤海國上京龍泉府遺址位于黑龍江省寧安縣東京城。渤海是中國唐代在東北地區(qū)以靺鞨族的粟末部為主體建立的地方政權，前后設有“五京”，上京龍泉府為其首府。

　　古城四面環(huán)山，三面瀕臨牡丹江。唐玄宗天寶末年，文王大欽茂自舊國遷都到此，但貞元初又遷往東京龍原府。貞元十年(794年)，成王大華玙遷還上京，此后一直作為首都，直至遼太祖耶律阿保機天顯元年(926年)滅渤海。中國科學院考古研究所(后屬中國社會科學院)于1963～1964年對此遺址進行了大規(guī)模的勘探和發(fā)掘，進一步探明了都城的形制和布局。

　　上京城的建制和規(guī)模完全是仿唐都長安城而興筑的，分內(nèi)城、外城和宮城三個部分，全城的平面呈長方形，外城周長17.5公里，城墻用石塊砌筑，厚約2.4米，城外有壕溝。城的四面共有十門，南北兩面各3門，東西兩面各2門，對稱分布。城內(nèi)有東西向大街5條，南北向大街3條，均成直線;各條大街縱橫交叉，將全城劃分為許多規(guī)整的長方形區(qū)域，其間設坊;各坊有石砌的圍墻，大多數(shù)坊僅兩面臨街。

　　黑龍江的名勝古跡：“八女投江”遺址紀念地

　　“八女投江”遺址紀念地景區(qū)位于林口縣烏斯渾河畔——刁翎鎮(zhèn)境內(nèi)，2009開發(fā)建設，主要建設內(nèi)容有占地70000平方米的人工湖、1600平方米的“八女投江”遺址紀念館、50000平方米的文化碑廊、雕塑、紀念廣場、旅游服務區(qū)、通景公路大橋、環(huán)山抗聯(lián)路、停車場等。

　　“八女投江”烈士中有六位是林口人，她們在生死關頭，用血肉之軀鑄就了不朽的中華民族之魂，成為中華民族歷史上永放光彩的千古絕唱。“八女投江”的事跡先后被拍成《血染冰河》、《中華兒女》等多部影視片，并出版了以此為題材的小說。“八女投江”烈士被列入《中華女英烈》、《中國旅游大詞典》、《滿洲國史》和《世界反法西斯戰(zhàn)史女英雄名錄》中。

　　黑龍江的名勝古跡：金代五國城遺址

　　沿依蘭縣城楊柳成蔭的通江路北行二里許，路左側矗立著一座兩米高的石碑，上面刻著"金代五國城遺址"七個大字。再西行數(shù)步即踏入800年前的遼金國土。據(jù)史書記載，北宋徽欽二帝"坐井觀天"遺址就在這里。

　　五國城系遼代五國部(城)之一。因為依蘭是越里吉故國，在五國部的最西面，為盟城，故稱依蘭五國城為"五國頭城"。1956年定為省級重點文物保護單位。五國城如今僅存城墻殘跡。從城墻輪廓看，該城呈長方形，長850米，寬450米，周長2600米;城墻高5米，底寬10米，頂寬1.5米。因毀棄時間過久，城門在何處，已無法考證。

　　靖康初年(1126年)，金兵攻破東京(現(xiàn)河南開封)，俘徽欽二帝及其宗室3000余人北行。1130年(南宋建炎四年)抵金國胡路，即今依蘭五國城，開始了他們漫長而屈辱的"坐井觀天"生涯。至1135年(宋紹興五年)、1156年(宋紹興二十六年)，徽欽二帝先后死于五國城，方結束了這一中國歷史上著名的悲劇。

　　黑龍江的名勝古跡：鐵力明命寺

　　明命寺是全真道教教觀，主張“道、釋、儒”三教的融合，殿堂內(nèi)除了道教玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊等神像，也有如來、觀音、孔子等像。

　　明命寺的廟宇建筑在其布局、體量、結構上除十分鮮明地繼承了中華傳統(tǒng)的建筑思想、建筑格局和建筑方法，同時也注入了道家與佛教的審美思想和價值觀念，融合了東北的地方文化特色，形成了自己獨特的風格。大殿屋檐伸出深遠，且向上舉折，加上鴟吻、脊飾，形成優(yōu)美而多變的曲線，使本來沉重的大屋頂變得透逸典雅。尤其是在直立厚重的墻壁和殿宇下寬闊的月臺，或是香靄仙樂的襯托下，使整個建筑顯得十分莊嚴和神圣。并形成了一種曲與直、靜與動、剛與柔的和諧美。