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介紹濟(jì)南的名勝古跡

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  濟(jì)南素有“天下泉城”的美譽(yù),是個(gè)文化底蘊(yùn)很深厚的城市?,F(xiàn)在,隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看濟(jì)南有哪些值得一去的名勝古跡吧!

  濟(jì)南的名勝古跡:濟(jì)南靈巖寺旅游區(qū)

  歷史悠久,佛教底蘊(yùn)豐厚,寺內(nèi)古木蒼翠,怪石林立,古跡薈萃、佛音裊繞。靈巖寺以其悠久的宗教歷史和深厚的文化內(nèi)涵馳名于世,素有“游泰山不游靈巖,不成游也”之說(shuō)。

  靈巖寺,位于濟(jì)南清區(qū)萬(wàn)德鎮(zhèn)境內(nèi),始建于東晉,有辟支塔、千佛殿等景觀(guān),自唐代起就與浙江國(guó)清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱(chēng)“海內(nèi)四大名剎”,并名列其首。為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  靈巖寺峰巒奇秀,風(fēng)光旖旎,以風(fēng)景幽深、泉石秀麗著稱(chēng)于世。寺周群山環(huán)抱,深?yuàn)W幽邃。寺內(nèi)外摩頂松、千歲檀、朗公石、“鏡泄春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內(nèi)古木蒼翠,怪石林立,殿宇崢嶸。靈洞曲澗、青峰翠巒環(huán)繞著古剎精舍,構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。著名勝境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄寶殿等幾十處。其中最為引人入勝的是千佛殿內(nèi)40尊宋代彩色泥塑羅漢,歷來(lái)為觀(guān)者和專(zhuān)家們贊譽(yù)不絕,梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其為“海內(nèi)第一名塑”;藝術(shù)大師劉海粟有“靈巖名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)。”此外,不少名勝古跡大都流傳著美麗動(dòng)人的傳說(shuō),如辟支塔基裝飾的浮雕“地獄中的蓮花”、“最后的半庵摩勒罘”,反映的是阿育王的政治生活。

  濟(jì)南的名勝古跡:九頂塔中華民俗歡樂(lè)園

  九頂塔中華民俗歡樂(lè)園位于濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn),距濟(jì)南市區(qū)26公里,是集民族風(fēng)情、名勝古跡、游樂(lè)探險(xiǎn)和休閑度假于一體的大型生態(tài)民族文化區(qū)。民族風(fēng)情園由布依、朝鮮、傣、哈尼、納西(摩梭人)、蒙、苗、怒、佤、維吾爾、壯、藏等十六個(gè)民族村寨組成,薈萃了各民族的民族文化、民俗風(fēng)情。民俗一條街--真正的華夏民間藝術(shù)之旅,豐富多彩的民間工藝品令您目不暇接。飛車(chē)、古典魔術(shù)、斗雞、斗馬、斗羊表演令人不禁拊掌稱(chēng)絕。游樂(lè)區(qū)由歡樂(lè)谷和歡樂(lè)世界組成,在30米高、60米寬的峽谷兩側(cè)依次建有藤橋、云橋、獨(dú)木橋、吊橋等形態(tài)各異的橋拱。歡樂(lè)世界匯集了時(shí)尚前衛(wèi)、驚險(xiǎn)刺激的各種娛樂(lè)項(xiàng)目--攀巖、速降、蹦極、風(fēng)靡全球的滑草、滑車(chē),西南少數(shù)民族的渡江工具溜索等,將成為挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我的勇士樂(lè)園。風(fēng)景名勝古跡區(qū)依靈鷲山而居,現(xiàn)存國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物九頂塔與九頂觀(guān)音寺、千年古柏、古碑以及緞華泉、圣水潭等景點(diǎn)。休閑度假區(qū)設(shè)有窯洞度假村、蒙古包度假村、桃花源度假村、傅家莊百年老村和朝鮮民居等。

  濟(jì)南的名勝古跡:歷城千佛崖造像

  千佛崖造像位于山東省歷城縣柳埠村白虎山下。

  千佛崖造像是山東地區(qū)唐代石窟藝術(shù)的主要遺存,共有大小造像210多尊,分布在南北長(zhǎng)63米的崖壁上,此外還有題記43則,其中有明確紀(jì)年的題記10則。石窟大部分開(kāi)鑿于唐武德至文明(618~684年)年間,以后的宋、元、明各代也有零星的增刻。較大的石窟有五個(gè),佛像均高2.6米左右。造像者多為皇親、貴戚、官宦、名僧,最著名的有唐南平長(zhǎng)公主及駙馬劉玄意造像、唐趙王福造像和僧人明德造像等。

  與千佛崖造像毗連的龍虎塔,是與四門(mén)塔齊名的著名古塔,因?yàn)樗T(mén)上雕刻有龍虎圖案而得名。塔的建造年代沒(méi)有確切的記載,根據(jù)建筑風(fēng)格考證,應(yīng)始建于唐代,補(bǔ)建于宋代。塔呈方形,高10.8米,磚石合砌而成。塔身雕刻有龍、虎、佛、力士、伎樂(lè)、飛天等浮雕,神態(tài)飄逸,氣勢(shì)不凡,人物造型頗具唐代的風(fēng)格。塔的四面開(kāi)辟有雕刻火焰紋的券門(mén)。三層石砌須彌座塔基上,裝飾覆蓮、伎樂(lè)、雄獅等浮雕。塔頂是磚砌而成的,重檐華拱,頂部飾有覆盆相輪狀的塔剎。室內(nèi)四壁雕刻有佛龕,龕額有飛天翱翔。正中是方形的塔心柱,每面雕有一尊佛像,突胸細(xì)腰,臉龐清秀,具有宋代的遺風(fēng)。此塔素以造型優(yōu)美,雕刻華麗而聞名。

  濟(jì)南的名勝古跡:濟(jì)南清真南大寺

  南大寺原址在濟(jì)南歷山頂烏滿(mǎn)喇巷,始建年代不詳。元代元貞元年(公元1295年)遷到現(xiàn)在的地址,當(dāng)時(shí)只有“楹殿數(shù)間”。明宣德年間,當(dāng)時(shí)的南大寺掌教整頓教務(wù),濟(jì)南教門(mén)為之一振。(公元1436年),開(kāi)拓地基,修建院墻,增建禮殿,南大寺始具規(guī)模。明弘治七年(公元1492年)陳璽任南大寺掌教,領(lǐng)導(dǎo)濟(jì)南穆斯林大拓寺基,擴(kuò)建大殿,立南北講堂、僻靜所、沐浴室等,并將寺門(mén)朝向由南改東,南大寺自此始有中國(guó)伊斯蘭教建筑特色,成為較大規(guī)模的古建筑群。此后,南大寺又經(jīng)明嘉靖、萬(wàn)歷清嘉慶、道光、同治和民國(guó)初年的多次修葺擴(kuò)建逐漸臻于完美。

  清真南大寺在建筑功能設(shè)置、朝向、內(nèi)殿的裝飾等方面都嚴(yán)格遵循伊斯蘭教的一些基本原則,而在布局和造型上則有著明顯的中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。全寺以望月樓為中心分為二進(jìn)式四合院,整座寺院排列井然有序、嚴(yán)肅整齊,充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)四合院對(duì)稱(chēng)之美。在造型上,南大寺還具有中西合璧的建筑特征。比如邦克樓,下層具有阿拉伯穹窿圓頂?shù)慕ㄖL(fēng)格,上層則是比較純粹的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

  濟(jì)南的名勝古跡:濟(jì)南芙蓉街關(guān)帝廟

  芙蓉街關(guān)帝廟座落于芙蓉街北首路東,正對(duì)省府東街。廟雖不大,位處沖要,香火曾極一時(shí)之盛。

  明清時(shí)期,濟(jì)南的關(guān)帝廟有上百座。關(guān)廟所祭神明是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),俗稱(chēng)關(guān)公。從魏至唐,關(guān)羽在民間的影響并不大,宋代以降,方聲威大震。佛道儒爭(zhēng)相把他拉入教門(mén)充當(dāng)護(hù)法神,成了無(wú)人不曉的“武圣人”,儼然與“文圣人”孔子分庭抗禮??讖R稱(chēng)文廟,關(guān)廟稱(chēng)武廟。芙蓉街關(guān)帝廟北去不遠(yuǎn)即是宋代創(chuàng)建的府學(xué)文廟,構(gòu)成人們所說(shuō)的“左文右武”格局。

  關(guān)廟內(nèi)有康熙五十九年(1720)《重立考棚碑記》石碑,碑首刻“共則昭垂”四個(gè)大字,碑文是貢院考試規(guī)則??荚囈?guī)則當(dāng)露布于貢院,至于在關(guān)廟再豎此碑,或出于這樣的考慮:貢院考棚西北距關(guān)廟不遠(yuǎn),各地前來(lái)趕考的士子多來(lái)廟里求簽問(wèn)卜,關(guān)帝在上,神明不欺,秀才們?cè)诖俗x碑會(huì)頓生敬畏之心,打消作弊念頭。明代洪武年間,濟(jì)南成為省會(huì),布政使司從青州遷來(lái),貢院亦始建于此,考棚號(hào)舍為六千余間,到了清代已經(jīng)逾萬(wàn)。鄉(xiāng)試期間,這一帶便成了讀書(shū)人的天下。

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