關(guān)于河南的名勝古跡
河南,古稱中原、中州、豫州,簡稱“豫”,因歷史上大部分位于黃河以南,故名河南。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于河南的名勝古跡,希望對你有所幫助!
河南省名勝古跡
河南省名勝古跡推薦1:龍門石窟
龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一,世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū),位于洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與敦煌莫高窟、云岡石窟并稱中國三大石窟。
龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間,之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久,南北長達(dá)1公里,今存有窟龕2345個,造像10萬余尊,碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華,褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。
龍門石窟延續(xù)時間長,跨越朝代多,以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。2000年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
河南省名勝古跡推薦2:奉先寺
奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕,因?yàn)樗`屬于當(dāng)時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。此窟建開鑿于唐高宗初,咸享三年(公元672年)皇后武則天贊助脂粉錢兩萬貫,上元二年(公元675年)功畢,長寬各30余米,洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切,極為動人。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”,這里共有九軀大像,中間主佛為盧舍那大佛,為釋迦牟尼的報(bào)身佛,據(jù)佛經(jīng)說,盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米,頭高4米,耳朵長達(dá)1.9米,佛像面部豐滿圓潤,頭頂為波狀形的發(fā)紋,雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微凝視著下方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂,下頦圓而略向前突。圓融和諧,安詳自在,身著通肩式袈裟,衣紋簡樸無華,一圈圈同心圓式的衣紋,把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。整尊佛像,宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評論說,在塑造這尊佛像時,把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力
飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉,溫順聰慧的小弟子阿難,表情矜持、雍榮華貴的菩薩,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。
奉先寺的九軀大像的背后有很多長方形的小龕,這是大約在宋、金時代,人們?yōu)榱吮Wo(hù)大像龕,依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑,這些建筑影響了佛像的通風(fēng),加速了佛像的風(fēng)化,因而后來被拆除。
奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于中國石刻藝術(shù)的巔峰,成為中國石刻藝術(shù)的典范之作,也成為唐朝這一偉大時代的象征。
河南省名勝古跡推薦3:殷墟
殷墟是中國商朝晚期都城遺址,古稱“北蒙”,甲骨卜辭中又稱為“商邑”、“大邑商”,是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址,位于河南安陽市西北殷都區(qū)小屯村周圍,由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成。
自1928年科學(xué)發(fā)掘以來,殷墟出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存,系統(tǒng)展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,確立了殷商社會作為信史的科學(xué)地位。被評為20世紀(jì)中國“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首、國家AAAAA級景區(qū)。
2006年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
河南省名勝古跡推薦4:天地之中歷史建筑群
“天地之中”歷史建筑群,世界文化遺產(chǎn),分布于河南省登封市區(qū)周圍,現(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處,河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位22處,各類文物珍品6700多件。列入“世界文化遺產(chǎn)”的嵩山歷史建筑群,包括太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩岳寺塔、觀星臺、會善寺、嵩陽書院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8處11項(xiàng)歷史建筑。
“天地之中”歷史建筑群歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清,綿延不絕,構(gòu)成了一部中國中原地區(qū)上下2000年形象直觀的建筑史,是中國時代跨度最長、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群,是中國先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。
2010年8月1日,在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會宣布,來自中國河南的登封“天地之中”歷史建筑群正式成為世界文化遺產(chǎn)。
公元前2世紀(jì),中岳廟始創(chuàng),以太室山峰遙為背景,獨(dú)立建造于“天地之中”盆地平原,自成建筑體系。
公元2世紀(jì),漢三闕創(chuàng)建,由太室闕和中岳廟構(gòu)成的禮制建筑群,是古代祠廟建筑群空間處理的優(yōu)秀范例。少室闕、啟母闕則以一種特殊的建筑形式和藝術(shù)內(nèi)容代表著中國幾千年歷史中的一種傳統(tǒng)——祖先崇拜
北魏正光年間(公元520~525年),嵩岳寺塔創(chuàng)建。原為宣武帝的離宮,后改建為佛教寺院。
北魏太和十九年(公元495年),少林寺常住院始建,寺內(nèi)現(xiàn)存明、清建筑30余座。公元689年至1803年間,少林寺塔林建造了古塔241座和現(xiàn)代塔2座。少林寺初祖庵為紀(jì)念佛教東方禪宗的創(chuàng)始人——南亞高僧達(dá)摩而建。它是國內(nèi)屈指可數(shù)的完整的宋代磚木建筑精品之一,更是中國磚木結(jié)構(gòu)建筑寶典——宋代《營造法式》頒布后最初的珍貴實(shí)證。少林寺建筑群(塔林、初祖庵、常住院)見證了佛教通過在“天地之中”的傳播,加強(qiáng)、鞏固其影響力,并由此形成了中國最大的禪宗教派。
北魏孝文帝時期(公元471~499年),會善寺始建,寺內(nèi)現(xiàn)存元、明、清時期建筑9座。
北魏太和八年(公元484年)于嵩陽寺前身建嵩陽書院,是北宋四大書院之一,是程朱理學(xué)的策源地。嵩陽書院現(xiàn)存清代建筑26座。[2]
2009年,在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會會議已決定暫緩中國申報(bào)的嵩山歷史建筑群項(xiàng)目,嵩山需補(bǔ)充材料,留待2010年在巴西利亞舉行的第34屆大會上再行審議。
2010年8月1日,在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會宣布,來自中國河南的登封“天地之中”歷史建筑群正式成為世界文化遺產(chǎn)。
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