中國墓葬,是中華民族一種人性靈感與情懷記憶的文化延續(xù),是人類一種文化行為現(xiàn)象。下面學習啦小編整理了中國古代墓葬的價值和意義，希望對你有所幫助!

　　古代墓葬的文化內(nèi)涵

　　一、社會等級性鮮明

　　中國古代墓葬禮儀制度具有非常鮮明的社會等級性。墓葬墳丘的大小、墓室的性質(zhì)與多少、棺槨重層的多少、隨葬品的多少、墓前石刻規(guī)格等都與墓主生前的社會等級高低與權(quán)力的大小直接相關(guān)，象征著墓主人的身份。墓葬形制等級的高低實質(zhì)上取決于墓主人社會等級的高低。

　　二、宗族倫理觀念強烈

　　中國墓葬與傳統(tǒng)宗法觀念也是密切相關(guān)的，是宗族倫理觀念的直觀反映。墓主人安葬的地點、方式都嚴格地依據(jù)宗族親緣關(guān)系。宗族墓葬往往集中在一地，以墓葬群的方式出現(xiàn)。宗族中的成員按照在家族中的關(guān)系安葬在一起。

　　三、深受中國古代傳統(tǒng)風水學思想的影響

　　中國古代墓葬的選址、埋葬深受中國傳統(tǒng)風水學思想的影響。風水術(shù)在漢代已相當流行，東漢以后已將墓地的好壞與生者的貧富貴賤聯(lián)系起來，到了魏晉南北朝時期，墓地風水術(shù)已形成系統(tǒng)的理論，出現(xiàn)了大量風水術(shù)方面的著述，著名的如郭璞的《葬書》。晉代郭璞在《葬書》中對風水作了如下解釋：葬者，乘生氣也，經(jīng)曰：氣乘風則止，古人聚之使不散行之使有止，故謂之“風水”，“造風聚氣，得水為上……故謂之風水”。上述“乘生氣”、“藏風聚氣”其實就是中國風水文化中對墓葬自然環(huán)境選擇的要求。風水術(shù)要求墓葬乘大自然之生氣，并以良好的自然環(huán)境寄托了逝者與對未來美好生活的希冀追求和生者對逝者的哀悼。

　　四、 “視死如視生”的表現(xiàn)形式

　　中國人有著“事死如事生，事亡如事存”的倫理觀念。中國傳統(tǒng)宗教認為，人死后靈魂不滅，仍將存活在“世”，并且可以蔭庇子孫。因此，墓葬要按照墓主人生前生活的情景來安排。在重視陽宅的同時，也重視陰宅的建筑和配置。這一點在中國古代的帝王墓葬中有十分突出的表現(xiàn)，如帝王陵寢地下建筑一般按照“前朝后寢”，地上建有享堂、獻殿等。

　　古代墓葬風水知識

　　古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等;四是其他地方，古人對于陰宅的重視不亞于陽宅，特別講究“事死如事生”。因此早在春秋戰(zhàn)國時期已興起了依山造陵的觀念。許多國君的墓不是背山面河，就是面對視野開闊的平原，甚至有的國君墓干脆建在山巔之上，以顯示生前的崇高地位和皇權(quán)的威嚴。后來人們選擇墓地又特別重視依山傍水的地理環(huán)境，依山傍水被古人視作最佳風水寶地。《大漢原陵秘葬經(jīng)》就曾記載：“立冢安墳，須籍來山去水。”

　　晉朝的風水大師郭璞在《葬書》一書中說“葬者乘生氣也，氣乘風則散，界水而止，故聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”風水相墓就是指古人在選擇墓地時對氣候、地質(zhì)、地貌、生態(tài)景觀等環(huán)境因素的綜合評測，以達到避兇趨吉的目的?？v觀歷史，墓地風水學孕育于先秦，盛行于唐宋，泛濫于明清。墓地風水能決定后代的貧富賤貴，子嗣繁昌，家族的興盛衰落。北宋司馬光在《葬論》中曾述“世俗信葬師之說，即擇年月日時，又擇山水形勢，以為子孫貧富賤貴，賢愚壽夭，皆系于此”。如相傳孔子墓前有條金城界水，以至孔家后代人才輩出。就連理學大師朱熹也對風水思想深信不疑“神靈得安，則其子孫昌盛，而祭祀不絕?！吨芤?middot;大壯卦》說：“適形而止。”先秦時的姜太公倡導因地制宜，《史記·貨殖列傳》記載：“太公望封于營丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。”這其實就是我們古代先民根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式的表現(xiàn)。根據(jù)實際情況，采取切實有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，返璞歸真，天人合一，這也正是風水學的真諦所在。

　　風水學理論認為：葬地內(nèi)有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣在地里是流動的，遇風吹就會失散，遇水流攔擋就會停止不動。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚的地方，即風吹不到、有水流可以阻擋它流動的地方。后來，人們將風水概念擴大到城市、民居等領(lǐng)域。為了加以區(qū)別，人們將風水劃分為陰宅風水和陽宅風水兩大類。古代帝王陵寑，我們不得不承認它們確實都占據(jù)著華夏大地的一處處“龍穴砂水無美不收，形勢理氣諸吉咸備”的“吉壤”。而這些“吉壤”的選擇，也無不表現(xiàn)了我們的祖先對于中華民族血脈永繼、繁榮昌盛所寄予的深深祝愿。由于古人“事死如事生”的倫理觀念和喪葬習俗，古代帝王的大墓里往往藏有大量珍貴文物和金銀珠。

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