紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)都有哪些
紅樓夢(mèng)是我國(guó)的四大名著之一，這本名著主要講了一夜大家族的榮辱興衰的發(fā)展過(guò)程，其中也有未見(jiàn)得謎團(tuán)。接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)，歡迎閱讀!
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：作者之謎
關(guān) 于《紅樓夢(mèng)》的作者，已爭(zhēng)論了200多年，現(xiàn)在公認(rèn)的說(shuō)法是清代文學(xué)家曹雪芹。但也有人認(rèn)為是曹雪芹在石兄《風(fēng)月寶鑒》的基礎(chǔ)上改寫(xiě)而成的，還有的說(shuō)“曹 雪芹”是“子虛烏有”，不過(guò)是“抄寫(xiě)勤”的諧音。但是石兄是誰(shuí)?抄的又是何人之作，一直也沒(méi)有人得到確切的考證。而從目前已有的文獻(xiàn)中可以說(shuō)明：曹雪芹創(chuàng) 作《紅樓夢(mèng)》不僅書(shū)中有交代，與他同時(shí)代人的詩(shī)文筆記中也有許多記載。但在《曹氏宗譜》里又沒(méi)有他的名字，他的家世生平也有許多不解之謎。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：書(shū)名之謎
紅 樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回說(shuō)：“從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅 溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》，后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分成章回，則題曰《金陵十二釵》。”作者一連提出五個(gè)書(shū)名。這些書(shū)名誰(shuí)先誰(shuí) 后，彼此之間是什么關(guān)系?為什么曹雪芹最為欣賞的《金陵十二釵》竟默默無(wú)聞，而不知名的吳玉峰所題的《紅樓夢(mèng)》卻盛行于世?為什么早期抄本大部分題名《石 頭記》?東魯孔梅溪為什么又題作《風(fēng)月寶鑒》等等，都是難解之謎。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：背景之謎
《紅 樓夢(mèng)》到底寫(xiě)的是哪個(gè)朝代的事情，作者在書(shū)中沒(méi)有做具體的交代，于是許多研究者通過(guò)對(duì)書(shū)中有關(guān)服飾、發(fā)型、官職、陳設(shè)、稱呼的描寫(xiě)，反復(fù)推論，并得出各自 的結(jié)論。有人認(rèn)為是明朝，有人認(rèn)為是清朝，并具體到康熙和乾隆年間。還有人持“非明即清”的觀點(diǎn)，認(rèn)為故事不是發(fā)生在明朝就是清朝。其實(shí)作者在書(shū)中已借用 空空道人之口說(shuō)出“無(wú)朝代可考”，也就是有意留下一個(gè)懸念，成為千古之謎。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：主題之謎
有 關(guān)《紅樓夢(mèng)》的主題，至少有五種說(shuō)法。一種認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是政治小說(shuō)，反映一段不可言明的“歷史問(wèn)題”;一種認(rèn)為是愛(ài)情小說(shuō)，講述了寶、黛、釵的三角戀 情;一種認(rèn)為是曹雪芹的自傳，是一部不可明傳的“家史”;一種認(rèn)為是作者發(fā)泄不滿的憤世之作;還有一種認(rèn)為是虛幻小說(shuō)。從《紅樓夢(mèng)》誕生至今，對(duì)其主題思 想的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止過(guò)，成為一個(gè)最難解的謎團(tuán)。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：寫(xiě)作地點(diǎn)之謎
《紅 樓夢(mèng)》寫(xiě)于何處，也是紅學(xué)界爭(zhēng)論不休的焦點(diǎn)，目前比較通行的說(shuō)法是北京西郊，并涉及海淀區(qū)的健銳營(yíng)正白旗、紅旗村、白家疃、杏石口、南辛莊、門(mén)頭村等地， 但具體位置很難確定。1971年4月居住在香山正白旗39號(hào)的舒成勛，維修房舍時(shí)，在西耳房的西山墻上發(fā)現(xiàn)了一批詩(shī)文墨跡，和有關(guān)曹雪芹的傳說(shuō)相合，并引 起史學(xué)界、紅學(xué)界、文物界的關(guān)注，經(jīng)過(guò)考證，有人認(rèn)為這里是曹雪芹晚年居住和寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的地方。但也有相當(dāng)多的人持懷疑態(tài)度，他們逐條考查了題壁詩(shī)的 出處，得出都是轉(zhuǎn)抄古書(shū)中的結(jié)論。盡管被稱為“曹雪芹紀(jì)念館”(也稱曹雪芹故居)，但并不為一些紅學(xué)研究人士所認(rèn)可。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：后四十回之謎
最 為流行的說(shuō)法是曹雪芹只寫(xiě)了前八十回，后四十回是由高鶚增補(bǔ)的，其結(jié)局并不是《紅樓夢(mèng)》本來(lái)的面目。也有人認(rèn)為曹雪芹已寫(xiě)完了一百二十回，只是后四十回沒(méi) 有最終定稿就去世了，高鶚只不過(guò)簡(jiǎn)單整理了一下，人們?cè)趥鞒瓡r(shí)便署上了他的名字。此外還有“一百零八回”之說(shuō)和“一百一十回”之說(shuō)。但曹雪芹究竟寫(xiě)了多少 回呢?恐怕永遠(yuǎn)也不得而知。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：大觀園之謎
大 觀園是《紅樓夢(mèng)》人物活動(dòng)的主要場(chǎng)所，仿佛是一座迷人的世外桃源。然而紅學(xué)家對(duì)這塊樂(lè)土位于何方，也有幾種針?shù)h相對(duì)的意見(jiàn)：一種認(rèn)為大觀園“明北實(shí)南”， 也就是說(shuō)作者寫(xiě)的是北京，而他心里要寫(xiě)的是金陵(南京)。并且具體指出大觀園就是現(xiàn)在的南京利濟(jì)巷大街的原清朝江寧織造署衙門(mén)遺址。另一種認(rèn)為大觀園“北 主南從”，主要寫(xiě)北京，間接描寫(xiě)了一些江南的景觀。有人甚至明確指出大觀園就是北京什剎海李廣橋附近的舊恭王府。近年來(lái)又有人考證，說(shuō)大觀園是以圓明園為 藍(lán)本寫(xiě)成的。但作者到底以何處景致為原型而寫(xiě)，也成為無(wú)解之謎。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：脂評(píng)作者之謎
在 《紅樓夢(mèng)》之中，有很多眉批、夾批、回前回后批，這些批語(yǔ)的批者署名多為脂硯齋等。這位脂硯齋是何許人也?紅學(xué)家對(duì)此各持己見(jiàn)。有人認(rèn)為是曹雪芹之叔父曹 顤。有人認(rèn)為是曹雪芹的堂兄弟，有人認(rèn)為是曹雪芹本人，自己邊寫(xiě)邊批，有人認(rèn)為是曹雪芹的好友敦誠(chéng)和敦敏，還有人說(shuō)是曹雪芹的續(xù)妻，即《紅樓夢(mèng)》中的史湘 云。諸如此類，難以說(shuō)得明白。時(shí)至今日仍有研究者，在不斷研究探索。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：人物數(shù)量之謎
《紅樓夢(mèng)》中到底寫(xiě)了多少人物，眾說(shuō)紛紜，至今也沒(méi)有一個(gè)確切的數(shù)字。從清嘉慶年間開(kāi)始，就有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，但公布的數(shù)目不一。近年來(lái)還有人動(dòng)用電腦進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，可統(tǒng)計(jì)出的數(shù)字也不一致。比較被人認(rèn)可的統(tǒng)計(jì)是975人，其中有姓名稱謂的732人，無(wú)姓名有稱謂的243人。
紅樓夢(mèng)中未解謎團(tuán)：主人公命運(yùn)之謎
高 鶚的續(xù)書(shū)最后寫(xiě)賈寶玉懸崖撒手，出家當(dāng)了和尚，但有人認(rèn)為這不是曹雪芹所描寫(xiě)的結(jié)局。有人認(rèn)為賈寶玉翻然悔悟，重新做人;有人認(rèn)為賈寶玉最后潦倒而死;有 人認(rèn)為賈寶玉經(jīng)過(guò)寒窗之后，金榜題名;有人認(rèn)為賈寶玉路遇高人，隨行而去。至于民間所流傳的“版本”就更多了，這也成為《紅樓夢(mèng)》的謎團(tuán)之一。
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