阿里古象雄遺址
西藏阿里地區(qū)被譽為“世界屋脊的屋脊”，古老神秘的象雄文明便濫觴于此。史料記載，象雄王國至少在3800年前開始形成，在7世紀前達到鼎盛。今天學習啦小編在這里為大家介紹 阿里古象雄遺址，歡迎大家閱讀。
阿里古象雄遺址簡介：
在一千六百多年前的阿里地區(qū)，曾有數個少數民族部落建立的王國，其中最昌盛的除吐蕃外，就要數信奉“本教”、實力強大的象雄王國了。
象雄，在當地語言中意為“大鵬之地”。專家考證，古代象雄人即以大鵬為圖騰。象雄鼎盛之時，正值中原地區(qū)唐朝，當時稱象雄為“大羊同國”。
象雄王國是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國家。象雄是“古象雄佛法”的發(fā)祥地。古象雄的王子辛饒彌沃如來佛祖(釋迦牟尼佛前世“白幢天子”的師父)，為了救度眾生而慈悲傳教了“古象雄佛法”雍仲本教，雍仲本教的《甘珠爾》其實就是藏族一切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭，是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料，這也是任何藏文化研究者都無法繞過的一塊重要領域。象雄王國的歷史可以追溯到遠古的一萬八千年前。地域遼闊且位于交通要道的古象雄，堪稱“古代文明交往的十字驛站”，其與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天優(yōu)勢。
阿里古象雄遺址之古象雄文明：
中央對外聯絡部研究室副主任欒建章曾撰文評價象雄文明及本教的歷史意義：
“可以毫不夸張地說，要了解西藏文明，必先了解象雄文明; 要研究藏傳佛教，也必先研究本教。否則探究愈深，離真相可能愈遠。”
公元7世紀，松贊干布兼并統(tǒng)一西藏各部落，建立強盛的吐蕃王朝，西藏正史開始書寫。而近幾年考古發(fā)現紛紛證明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。
據漢文和藏文典籍記載，象雄古國(事實上是部落聯盟)，史稱羌同、羊同;在7世紀前達到鼎盛?！恫刈迦丝谑房悸浴芬晃挠涊d，根據軍隊的比例，象雄人口應不低于1000萬。后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元8世紀，徹底征服象雄古國。此后，象雄文化漸漸消失。
西藏本土古老宗教本教的文獻被專家稱為“象雄密碼”?！锻罗踅y(tǒng)世系明鑒》記載：“自聶赤贊普至墀杰脫贊之間凡二十六代，均以本教護持國政。”而當時的古象雄文字，主要用于本教經書典籍的書寫。據《西藏王統(tǒng)記》《朵堆》等典籍記載，象雄人辛饒米沃佛祖對過去原始本教進行了許多變革，創(chuàng)建雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。幸饒彌沃如來佛祖首先創(chuàng)造了象雄文字，并傳授了“五明學科”：工巧明(工藝學)、聲論學(語言學)、醫(yī)學、外明學(天文學)和內明學(佛學)。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發(fā)展起來。
阿里古象雄遺址之古象雄文化：
提起充滿神秘色彩的象雄古國，也許很多人并不了解，甚至會感到陌生。古絲綢之路上的風沙穿越千年，將這段公元7世紀之前的歷史塵封于雪域高原之上。然而，作為西藏文化和云南納西文化的共同根基，融合了中原、西亞和南亞三大文明精華的古象雄文明，時至今日卻還依舊閃耀著光輝。作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿于西藏的方方面面。“從生產到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。
對于古象雄文化來說，要使其“活起來”，無法繞過一部全景式反映象雄文明的百科全書——《象雄大藏經》。然而長期以來，因其缺乏漢譯版本，致使我國對象雄文化的研究基本處于停滯狀態(tài)。相比之下，國外對象雄文化的研究和重視程度已走在前面，催促著我們去挖掘和梳理這一寶藏。
2013年7月，在中國社會科學院中國社會文化發(fā)展研究中心的支持下，一個計劃用10年時間完成的《象雄大藏經》漢譯工程就此展開?！榻B，《象雄大藏經》內容原本篇幅浩大，歷經數千年歲月變遷，其中一些內容已軼失不存，現存178部，包括《律》74部，《經》70部，《續(xù)》26部，《庫》8部?！≈袊骷覅f(xié)會書記處書記白庚勝認為，《象雄大藏經》漢譯工程不僅將解密雪域高原的古象雄文明，還將揭示古中國與古印度、古波斯，甚至與古希臘之間文明及文化互相影響、融合的歷史。
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