安陽(yáng)古代遺址有哪些
安陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)八大古都之一、中國(guó)十大最古老城市。那么你知道安陽(yáng)古代遺址有哪些嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹一些安陽(yáng)古代遺址，歡迎大家閱讀!
安陽(yáng)古代遺址：殷墟
殷墟是我國(guó)奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器而馳名中外。
殷墟占地面積約24平方公里，大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。古老的洹河水從市中緩緩流過(guò)，城市布局嚴(yán)謹(jǐn)合理。從其城市的規(guī)模、面積、宮殿的宏偉，出土文物的質(zhì)量之精、之美、之奇、數(shù)量之巨、可充分證明它當(dāng)時(shí)不僅是全國(guó)，而且是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
1987年在古老的洹水岸邊修建了殷墟博物苑。它占地100多畝，就建在殷墟的宮殿區(qū)遺址上。它是依照甲骨文的“門(mén)”字形，用幾根雕有商代紋飾的木柱和橫梁結(jié)構(gòu)而成。苑中建筑由著名的古建筑家設(shè)計(jì)，嚴(yán)格地構(gòu)筑在原建筑的遺址上。每座建筑都采用了重檐草頂，夯土臺(tái)階，檐柱上雕以蟬龍等紋飾圖案。殷墟博物苑不僅展現(xiàn)了殷代王宮殿堂的布局與建筑，而且還具有園林特色。同時(shí)，它也是集考古、園林、古建、旅游為一體的勝地。
殷墟博物苑“茅茨土階”，“四阿重屋”式的殿宇高聳，朱墨雕彩;青銅禮器，古色古香;仿殷石雕，徐徐如生;花木扶疏，芳草萋萋。院內(nèi)景色與苑東北的洹水河相映成趣，具有古代帝王宮殿的人文景觀特征。
殷墟博物院猶如一座展示華夏歷史瑰寶的藝術(shù)殿堂，給人以古代文明的陶冶和啟迪。游覽殷墟博物苑，您可以領(lǐng)略博大精深的殷商文化，探尋中華民族文明史的淵源。
安陽(yáng)古代遺址：湯陰岳飛廟
廟坐北朝南，外廊呈長(zhǎng)方形。臨街大門(mén)為精忠坊，面西，是一座建造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓，斗拱型制九踩四昂重翹。坊之正中陽(yáng)鐫明孝宗朱祐樘賜額“宋岳忠武王廟”，兩側(cè)八字墻上用青石碣分別陽(yáng)刻“忠”、“孝”兩個(gè)大字。字高1.8米，遒勁端莊，格外醒目，過(guò)精忠坊為山門(mén)，坐北朝南，三開(kāi)間式建筑，兩側(cè)扇形壁鑲嵌有滾龍戲水浮雕，門(mén)前一對(duì)石獅分踞左右。山門(mén)檐下一排巨匾，-“精忠報(bào)國(guó)”、“浩然正氣”、“廟食千秋”，是當(dāng)代書(shū)法家舒同、楚圖南、肖勞的手跡。明柱上嵌有當(dāng)代文學(xué)家魏巍撰書(shū)的楹聯(lián)：“存巍然正氣;壯故鄉(xiāng)山河。”兩側(cè)還有一副楹聯(lián)：蓬頭垢面跪當(dāng)前，想想當(dāng)年宰相;端冕垂旒臨坐上，看看今日."山門(mén)對(duì)面為施全祠，內(nèi)塑施全銅像，前石階下秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊、王俊五0黨鐵跪像呈鎮(zhèn)壓之勢(shì)。
拾級(jí)入廟，古柏蒼勁，碑碣林立，東有肅瞻亭，西有覲光亭，儀門(mén)前兩道高大的碑墻把這岳飛廟里辟作東西兩個(gè)小院。院中各有亭子一座，東曰“肅瞻”，西曰“覲光”。在林立的碑刻中，有明清帝王謁廟詩(shī)篇，有名代重修擴(kuò)建古廟勝跡的記實(shí)，更多的是歷代文人學(xué)士頌揚(yáng)英雄的詩(shī)詞歌賦。陳運(yùn)和詩(shī)稱(chēng)“精忠報(bào)國(guó)久居在岳飛背脊久居在大好山河”。歷代詩(shī)詞歌賦尚存近200塊。穿過(guò)御碑亭，便是岳廟之主體建筑——正殿。該殿面闊五間18.30米。進(jìn)深三間11.60米，斗拱型制為五踩重翹重昂，硬山式建筑，高10米。體態(tài)穩(wěn)重，氣勢(shì)恢宏。殿門(mén)楣上懸有五塊巨匾，分別是“乃武乃文”、“故鄉(xiāng)俎豆”、“忠靈示泯”、“百戰(zhàn)精威”、“乾坤正氣”。其中“百戰(zhàn)神威”和“忠靈未泯”為清帝光緒和太后慈禧所題。正殿中央為岳飛彩塑坐像，高丈余，英武魁偉，正氣凜凜。上懸“還我河山”貼金巨匾。坐像兩側(cè)鑲嵌張愛(ài)萍題寫(xiě)的楹聯(lián)“朱仙鎮(zhèn)血戰(zhàn)喪敵膽，風(fēng)波亭長(zhǎng)恨遺千秋”。四周墻上，懸掛著國(guó)內(nèi)現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家頌揚(yáng)岳飛的書(shū)畫(huà)墨寶。大殿兩側(cè)的東西廡中，為岳飛史跡陳列室。 大殿后院，是寢殿、岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠、三代祠等。寢殿上方懸有現(xiàn)代著名書(shū)法家商向前、沈鵬等題寫(xiě)的匾額和魏傳統(tǒng)等的楹聯(lián)，內(nèi)陳列著著名的書(shū)法珍品《出師表》石刻，有刻石一百四十余方。
安陽(yáng)古代遺址：羑里城遺址
羑(yǒu)里城是一處蘊(yùn)含豐富的龍山至商周時(shí)期的文化遺址，位于湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上，厚達(dá)7米的文化層斷面清晰，依稀可見(jiàn)遠(yuǎn)古時(shí)期人們居住、生活的情景。羑里城又稱(chēng)文王廟，屬?lài)?guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3000年前殷紂王關(guān)押周文
王姬昌7年之處，是有史可據(jù)、有址可考的中國(guó)歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。
現(xiàn)存羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺(tái)，南北長(zhǎng)105米，東西寬103米，面積達(dá)萬(wàn)余平方米。臺(tái)上有文王廟，座北向南，古柏蒼翠?，F(xiàn)存建筑有演易坊、山門(mén)、周文王演易臺(tái)、古殿基址，還有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，對(duì)于研究《周易》和歷史、書(shū)法，都具有重要的史料價(jià)值。
安陽(yáng)古代遺址：天寧寺塔
安陽(yáng)天寧寺塔，位于河南省安陽(yáng)市大寺前銜。始建于五代后周廣順二年(公元952年)。宋、元、明、清歷代均有修葺。
該塔為密檐式磚塔，通高38.65米。塔體八角形，拱券門(mén)，南向。塔身上大下小，為傘狀的優(yōu)美外觀，自下而上逐層外擴(kuò)，塔檐隨之外展。一層四正面門(mén)除商門(mén)為實(shí)用門(mén)外，其余三門(mén)為裝飾性假門(mén)。八面門(mén)窗上為磚雕佛傳故事，八根倚柱為精美的磚雕龍柱。塔內(nèi)中空為筒狀，分五層，每層頂部為磚雕斗拱承托出檐，再由青磚疊澀成平座，中間用“井”字形木架組成上下相通的方形孔洞。塔剎為高10.8米的-塔式。
安陽(yáng)古代遺址：林州興國(guó)寺
興國(guó)寺在傳說(shuō)堯帝避暑宮的東面?，F(xiàn)存雕龍碑三通，均高約丈余，屬縣級(jí)保護(hù)文物。幾通碑文有這樣的記載：“隆慮名寺雖多，而最上者惟四，姚社興國(guó)其一焉”’“姚之南有寺曰興國(guó)，山神廟在其東，廟下日泉出焉：避暑宮在其西，傍有石塔十余，錯(cuò)落屹立，如玉筍環(huán)列左右，·又有東岳祠，七佛塔諸院……”
明時(shí)興國(guó)寺有鐘樓一座，佛殿及其它房屋58間，上下兩院，廟地129畝，且有銅佛一尊，高約1.5丈，在林州獨(dú)一無(wú)二。
興國(guó)寺創(chuàng)建年代已無(wú)可考，現(xiàn)存有“興國(guó)院牒”碑一通，乃金大定年間立，文曰：“相州林慮縣東姚村寺，主僧即竊狀告，現(xiàn)主持本村佛堂一座，肆拾肆間，從來(lái)別無(wú)名額。今與小師定園同共納錢(qián)二百貫文，承賣(mài)到‘興國(guó)院’，名額壹道，乞書(shū)填給賜者。牒奉敕，可特敕‘興國(guó)院’。牒至。準(zhǔn)敕。故牒。大金四年六月……”還蓋有尚書(shū)禮部之印。 所以，現(xiàn)在考證興國(guó)寺的創(chuàng)建年代一般以此為準(zhǔn)，有大定4年說(shuō)，有大定23年說(shuō)。大定是金世宗的年號(hào)，金世宗在位29年，年號(hào)沒(méi)有更改。但有此碑文，并不能說(shuō)明興國(guó)寺的創(chuàng)建年代是大定年間，就好比殷墟甲骨文是中國(guó)最早的文字，并不能說(shuō)明中國(guó)的歷史是從3000年開(kāi)始的，甲骨文不是憑空而來(lái)，甲骨文之前到底還有多久?
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