關于馬王堆古墓遺址具體信息
馬王堆漢墓的發(fā)掘,對我國的歷史和科學研究均有巨大價值,其出土文物異常珍貴。接下來就和小編一起來了解一下關于關于馬王堆古墓遺址,歡迎閱讀!
關于馬王堆古墓遺址
一號漢墓出土的女尸,時逾2100多年,形體完整,全身潤澤,部分關節(jié)可以活動,軟結蒂組織尚有彈性,幾乎與新鮮尸體相似。它既不同于木乃伊,又不同于尸臘和泥炭鞣尸。是一具特殊類型的尸體,是防腐學上的奇跡,震驚世界,吸引不少學者、游人觀光。女尸經(jīng)解剖后,軀體和內臟器官均陳列在一間特殊設計的地下室內。
馬王堆漢墓的發(fā)掘,對我國的歷史和科學研究均有巨大價值,其出土文物異常珍貴。從三號墓中出土的帛書《五十二病方》,經(jīng)考證,比《黃帝內經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國時代)可能還要早,書中記載了52種疾病,還提到了100多種疾病的名稱,共載方280多個,所用藥物計240多個。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發(fā)現(xiàn),補充了《內經(jīng)》以前的醫(yī)學內容,是一份非常珍貴的醫(yī)學遺產(chǎn)。
馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件,絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器,制作精致,紋飾華麗,光澤如新。珍貴的是一號墓的大量絲織品,保護完好。品種眾多,有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣,輕若煙霧,薄如蟬翼,該衣長1.28米,且有長袖,重量僅49克,織造技巧之高超,真是天工巧奪。出土的帛畫,為我國現(xiàn)存最早的描寫當時現(xiàn)實生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。
一號漢墓的彩繪漆棺,色澤如新,棺面漆繪的流云漫卷,形態(tài)詭譎的動物和神怪,體態(tài)生動,活靈活現(xiàn),具有很高的藝術水平。三號墓出土的10多萬字的大批帛書,是不可多得的歷史文獻資料。帛書的內容涉及古代哲學、歷史、和科學技術許多方面。經(jīng)整理,共有28種書籍,12萬多字。另外還有幾冊圖籍,大部分都是失傳的佚書。二號漢墓出土的地形圖,其繪制技術及其所標示的位置與現(xiàn)代地圖大體近似,先后在美國、日本、波蘭等國展出,評價極高,譽為“驚人的發(fā)現(xiàn)”。
馬王堆漢墓遺址位于長沙市東郊,距市中心四公里。因傳為楚王馬殷的墓地,故名馬王堆。三座漢墓中,二號墓的是漢初長沙丞相轪侯利蒼,一號墓是利蒼妻,三號墓是利蒼之子。三座墓中以一號墓規(guī)模最大,墓坑南北長19.5米,東西寬大17.8米,深16米。一、二號墓坑已經(jīng)填塞,三號墓坑經(jīng)過整理加固,保存下來,并新建了大跨度的頂棚,供人們參觀。
西漢初期長沙國丞相、轪侯利倉及其家屬的墓葬。位于湖南省長沙市東郊。長沙為漢長沙國首府臨湘縣所在地。該墓地曾被訛傳為五代十國時楚王馬殷的墓地,故稱馬王堆;又曾被附會為長沙王劉發(fā)埋葬其母程、唐二姬的“雙女”。湖南省博物館與中國科學院考古研究所1972年發(fā)掘了1號墓。1973至1974年初,發(fā)掘了2號、3號墓。1973年出版了《長沙馬王堆一號漢墓》據(jù)《史記》和《漢書》記載,長沙相利倉于漢惠帝二年(公元前193)卒。2號墓發(fā)現(xiàn)“長沙丞相”、“轪侯之印”和“利倉” 3顆印章,表明該墓的墓主即第一代轪侯利倉本人。 1號墓發(fā)現(xiàn)年約50歲左右的女性尸體,墓內又出“妾辛追”骨質印章,墓主應是利倉的妻子。3號墓墓主遺骸屬30多歲的男性,可能是利倉兒子的墓葬。3號墓出土的一件木牘,有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字樣,標志著該墓的下葬年代為漢文帝十二年(前168)。1號墓在構建時分別打破2號墓和3號墓的封土,則其年代應再晚些。馬王堆漢墓的發(fā)掘,為研究西漢初期手工業(yè)和科學技術的發(fā)展,以及當時的歷史、文化和社會生活等方面,提供了極為重要的實物資料。
馬王堆漢墓古尸真相
20世紀70年代初,是“深挖洞,廣積糧,不稱霸”的備戰(zhàn)時期。這一年的7月30日,離馬王堆不遠的一家部隊醫(yī)院選擇了地勢高的兩座土冢開挖防空洞。醫(yī)務人員在打孔探測作業(yè)時,突然從孔里冒出一股涼氣,有人用水灌孔,結果灌入的水竟被反濺出來。于是,各種不同版本的猜疑評說在當?shù)貍鏖_了。面對不可思議的奇怪現(xiàn)象,部隊醫(yī)院將此情況報告了湖南省博物館,由此拉開了馬王堆漢墓考古發(fā)掘的帷幕。揭開墓葬的神秘面紗,考古研究人員做了大量、復雜的前期準備工作。
1972年初,中國科學院考古所和湖南省博物館考古人員開始了東邊土冢的挖掘,挖開封土露出斜坡墓道和四級臺階的長方形墓穴,通過進一步深挖時發(fā)現(xiàn)一層白膏泥,取出白膏泥后,又發(fā)掘出了大量的木炭,清除木炭便見泛黃的竹席,考古人員小心翼翼地掀開深埋于地下的26張竹席,一座巨大的槨室就完整地展現(xiàn)在人們面前。整個槨室由厚重的松木板料構筑而成,長6.73米、寬4.9米、高2.8米,四塊隔板以“井”字形把槨室分為四個部分,內外繪制著吉祥圖案,以朱漆為內黑漆為外輔之,居中為殮尸的內棺。以兩道質地精良的帛束纏蓋棺,如此精美的錦繡飾品在以往墓穴發(fā)掘中也屬罕見??脊湃藛T開棺后驚奇地發(fā)現(xiàn),雖歷經(jīng)2000多年,然而棺內這具女尸保存完好,考古專家把這座墓穴定為1號墓。
馬王堆漢墓的墓葬形制與棺槨結構,顯示了中國古代勞動人民的智慧。原來馬王堆地勢
較高,造墓時先在山丘上挖出墓坑的下半部,墓底長7.6米、寬6.7米,下置墊木與兩層底板;在龐大的槨室和四層套棺(第四層為直接殮尸的內棺)上部覆蓋頂板和兩層蓋板,采取扣接、套榫和栓釘接合等工藝方法制成,約用木料達52立方米;再用版筑法夯筑出墓坑的上半部和墓道,墓底和槨室周圍塞滿厚達0.4~0.5米、總重量約5000公斤的木炭,木炭具吸水、防潮以保持墓穴內干燥的功效;在木炭外圍堆積了厚達1.3米左右的白膏泥,白膏泥粘性強,滲透性低,對墓穴密封起了決定性作用;然后層層填土,夯實密固,堆積成高約16米的土冢,使深埋地下的槨室形成恒溫、恒濕、缺氧、無菌環(huán)境,將棺槨、墓主尸體及隨葬物都完好地保存了下來。1973年底,考古人員對西冢進行發(fā)掘,于1974年初完成,然而墓穴內白膏泥堆積較薄,且分布不勻,密封程度較差而遭到嚴重的破壞,考古人員將此墓編為2號墓。在發(fā)掘2號墓的同時,位于1號墓南邊的3號墓也被發(fā)現(xiàn)了,3號墓結構與1號墓基本相似,但規(guī)模略小,保存下來許多珍貴隨葬物,但在埋葬時由于白膏泥固封不嚴實,導致部分陪葬品腐爛。
馬王堆漢墓的墓主身份
馬王堆漢墓的墓主是誰呢?從墓中隨葬的印章、封泥、器皿上的銘文證實,在2號墓發(fā)現(xiàn)“
長沙丞相”、“轪侯之印”、“利蒼”三顆印章,表明該墓的墓主為第一代轪侯利蒼。據(jù)史料推算:長沙相利蒼于應于高后三年(公元前186年)卒。1號墓內陪葬物有一枚“妾辛追”的名章,墓主是利蒼之妻;3號墓墓主遺骸為30多歲的男子,是利蒼的兒子,出土的一件木牘有“十二年十二月乙已朔戊辰”等字樣,標志著該墓下葬年代為漢文帝十二年(公元前168年)。這三個墓其實是長沙丞相轪侯利蒼家族墓地。隨葬物品盡顯奢華。
在保存較好的1號墓和3號墓中,出土的隨葬器物極為豐富,置在棺房周圍的邊箱中,主要是衣服、食品、藥材、梳妝品與日常用品、棋類娛樂器具,供裝食物與物品的竹筒、漆器和陶器類盛器及漆木器具、竹木器具與樂器、兵器、木俑和明器(制成模型或偶像隨葬的冥器),以及“遣策” 竹簡。此外,在3號墓中還發(fā)現(xiàn)《周易》、《老子》和天文、醫(yī)學、兵書、相馬經(jīng)等簡書和帛書,共28種書籍,計12萬余字,以及《長沙國南部地形圖》、《駐軍圖》兩幅彩色地圖。出土文物數(shù)量之多,時代特色之鮮明,特別是保存基本完好、制作精美的絲織品、光彩奪目的漆木器、具學術價值的帛書和帛畫,令考古專家驚嘆不已。
“遣策”竹簡詳細記載了隨葬物品的情況,1號墓出土312枚、3號墓出土410枚,是目前發(fā)現(xiàn)的同類竹簡中最完整的兩批。“遣策”竹簡所列器物清單表明,后人將亡者生前食物和生活用品搬進了墓穴。如1號墓內有裝在麻布袋里的稻谷、麥、黍、豆等農作物;漆器具內盛滿著烹調成熟的畜禽類菜肴,漆鼎中盛放了各種羹,陶皿內分別裝著酒類及醬等各種調味品,還有不少應時瓜果。出土時稻谷呈金黃色,顆粒飽滿,久存后脫水逐漸干癟,藕、桃等水果出土時仍新鮮如初,但不久便腐爛化成了一灘水(墓葬開封容易氧化)。
西漢初期,漆器是時髦且貴重的器物,由于制作工藝繁雜,因此價格遠在銅器之上。馬王堆漢墓出
土的漆器計500余件(1號墓有184件、3號墓為316件),這是全國各地發(fā)現(xiàn)的漆器中數(shù)量最多、保存最好的一批。這批光亮如新的漆器主要有鼎、盒、壺、耳環(huán)、鈁厄、盤、奩、案、屏風等,多為漆繪黑、紅、灰、綠等顏色的裝飾花紋,一般以黑色作底,紋樣則以幾何紋為主,龍鳳紋和草紋為輔,圖案精巧且纖麗。一些漆器書有“轪侯家”、“君幸酒”、“君幸食”字樣,還有注明器物容量的漆器(如“九升”等);不少漆器有“成市口”戳記,說明是由成都官府作坊制造。
在漢墓中出土了大量的絹、紗、綺、羅、錦等絲織物和繡品,既有衣、帽,也有各式衣物面料及少量麻布。1號墓出土的兩件如蟬翼的素紗襌衣,衣長128厘米,兩袖伸直長為190厘米,然而重量卻輕得出奇,襌衣分別為48克和49克。在各種絲織物品中,考古專家首次發(fā)現(xiàn)衣服邊緣裝飾的絨圈錦,絨圈錦紋樣突出于錦面,產(chǎn)生非常豐滿華麗的立體感效果。人們以前一直認為絨圈錦織物是從唐代以后才出現(xiàn)的,也有人認為這種紡織
技術是從國外傳入的,此次考古發(fā)現(xiàn),證明我們的祖先在西漢初年已發(fā)明了絨線圈錦織造技術,中國人是絨類織物的創(chuàng)始者。1號墓中出土的泥金銀印花紗和印花敷彩紗也都是第一次發(fā)現(xiàn),表明當時在印染工藝方面達到了精湛的技術水平,極大地豐富了中國古代紡織印染技術史料。
漢代帛畫作品頗多,但大多失傳,馬王堆漢墓出土彩繪帛畫共有10余幅,占全國帛畫出土量的近一半。帛畫所描繪的騰龍、仙鳥、怪獸、雙蛇、巨魚、神龜?shù)葓D案栩栩如生,充滿了神話色彩;人物、禽獸、云彩、器物左右對稱,線條流暢,展示了西漢繪畫的卓越水平。最具典型意義的是1號墓和3號墓內覆蓋在內棺上的彩繪帛畫,兩幅帛畫構圖基本相仿,畫面呈“T”字形,全長2米左右,下垂的四角有飄穗,頂端系有絲帶以供懸掛,是亡者出殯時引導隨葬隊伍行進張舉的旌幡。出土的帛畫色彩鮮艷,莊重典雅,旌幡畫面上段繪有日、月、升龍和蛇身神人等圖形,象征天上境界;下段繪有蛟龍穿壁以及墓主出行、司閽迎候、宴饗等場面,反映了“引魂升天”的主題內容,是極為稀罕的藝術珍品集群。
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