瑪雅遺址的建筑歷史詳細(xì)介紹

時(shí)間：2017-12-13 11:15:49 世芳35由分享

　　人類社會(huì)上萬(wàn)年的歷史一直都是伴隨著，依賴著建筑走過(guò)來(lái)的。瑪雅,一個(gè)曾經(jīng)修建了大量叢林城市,并在城市中建起宏偉神廟和階梯金字塔的中美洲古代文明，瑪雅遺址的建筑歷史你了解多少?下面是小編為大家整理的瑪雅遺址的建筑歷史簡(jiǎn)介，歡迎大家一起來(lái)分享!

　　瑪雅遺址的建筑歷史

　　蒂卡爾是瑪雅文明的文化和人口中心之一。這里最早的紀(jì)念碑建造于公元前四世紀(jì)。城市在瑪雅古典時(shí)期——大約公元200年到公元850年左右，達(dá)到頂峰。

　　蒂卡爾的歷史可以追溯到公元前1世紀(jì)，起先她只是個(gè)二流城邦，奉北部城邦米拉多為盟主，蒂卡爾可能從公元二世紀(jì)開始奉行與中美洲當(dāng)時(shí)的大國(guó)提奧提華坎友好的政策，并取得成功使自己國(guó)力大漲，從而成為瑪雅世界最強(qiáng)大的城邦之一。

　　公元292年，Balam Ajaw(傳統(tǒng)上譯為“Decorated Jaguar”，被裝飾過(guò)的美洲虎)繼位為蒂卡爾國(guó)王，開始了強(qiáng)大的蒂卡爾王朝。在一塊刻有他形象的石碑上記錄有公元292年7月8日的日期。這個(gè)時(shí)間也通常被歷史學(xué)家當(dāng)作瑪雅古典文明的開始之日。

　　公元360年，Chak Toh Ich’ak I 美洲虎之爪一世(Jaguar Paw I)為國(guó)王之時(shí)，蒂卡爾空前強(qiáng)大，“美洲虎之爪一世”的弟弟“吸煙的青蛙”于公元378年1月16日征服鄰邦烏夏克吞(Uaxactun)，并成為烏夏克吞的君主。

　　美洲虎之爪一世以后的蒂卡爾國(guó)王叫做Nun Yax Ayin，(King Curl-Nose 蜷鼻王) 是一個(gè)來(lái)自提奧提華坎的貴族，于379年繼位，蜷鼻王雖來(lái)自提奧提華坎，但卻也是個(gè)地道的蒂卡爾國(guó)王，保持著蒂卡爾的強(qiáng)大與繁榮。

　　公元411年至公元456年，Siyah Chan K'awil II 暴風(fēng)雨天空二世(Stormy Sky II) 為國(guó)王。從美洲虎之爪一世到暴風(fēng)雨天空二世的一百年間是蒂卡爾歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的時(shí)期。

　　此后蒂卡爾以北的城邦卡拉克穆爾強(qiáng)大，蒂卡爾出現(xiàn)了一個(gè)衰落時(shí)期，直到公元7世紀(jì)，Hasaw Chan K’awil 阿赫卡王(雙月，巧克力領(lǐng)主Double Moon or Lord Chocolate 682年-734年在位)，蒂卡爾重新強(qiáng)大，打敗卡拉克穆爾，使得蒂卡爾重新成為瑪雅中部地區(qū)的霸主。以后是Yik’in Chan Kawil 雅克金王(734年-766年在位)和 Yax Nuun Ayiin II 奇坦王(Chitam 768年-790年在位)，在這一百年間是蒂卡爾第二次鼎盛時(shí)期。蒂卡爾壯麗的遺跡主要也是這三位國(guó)王在位期間筑成。

　　奇坦王之后，與同一時(shí)期其他瑪雅城邦一樣，蒂卡爾迅速衰落，已知可考的最后一位國(guó)王是Jasaw Chan K'awiil II (869年-889年在位)

　　在這之后，沒有建造什么主要的紀(jì)念碑。一些宮殿也被焚毀。人們逐漸離開了這座城市。在10世紀(jì)末，蒂卡爾被徹底遺棄在叢林中。

　　蒂卡爾控制著瑪雅低地的中心，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)碑銘記載，蒂卡爾常和一些瑪雅城邦結(jié)盟或打仗，包括烏夏克吞(Uaxactun)，卡拉闊爾(Caracol)，納蘭永(Naranjo)和卡拉克穆爾(Calakmul)。

　　瑪雅神廟遺址建筑風(fēng)格

　　在建筑方面，古代瑪雅人修建了不少金字塔。在沒有金屬工具、沒有大牲畜和輪車的情況下，古代瑪雅人卻能夠開采大量重達(dá)數(shù)十噸的石頭，跋山涉水、一路艱辛地運(yùn)到目的地，建成一個(gè)個(gè)雄偉的金字塔。金字塔最高的可達(dá)70米，其規(guī)模之巨大、施工難度之高，令人吃驚。

　　塔的塔頂是尖的，而瑪雅金字塔卻是平頂，塔體呈方形，底大頂小，層層疊疊，塔頂?shù)呐_(tái)上還建有廟宇;在用途上也不一樣：埃及金字塔是法老的陵墓，而瑪雅的金字塔除個(gè)別外，一般是用來(lái)祭祀或觀察天象的。除金字塔外，瑪雅人還興建了不少功能性強(qiáng)，技藝高的民用建筑，主要有：房屋(包括廟宇、府邸、民居等)、公共設(shè)施(球場(chǎng)、廣場(chǎng)、集市等)、基礎(chǔ)設(shè)施(橋梁、大道、碼頭、堤壩、護(hù)墻等)和水利工程(水渠、水庫(kù)、水井、梯田)等。

　　庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔位于墨西哥大學(xué)城以南的庫(kù)庫(kù)爾坎(Klkucan)，是瑪雅文化前古典期晚期(公元前800年——公元前200處)中部高原文化的重要文化遺址之一，“庫(kù)庫(kù)爾坎”的原意是“舞蹈唱歌的地方”，或表示“帶有羽毛的蛇神”。

　　它是在公元前500年——公元前475年建成的，那時(shí)這里居住院著從事農(nóng)業(yè)的的納瓦人，他們?cè)谶@里興建了幾座舉行宗教禮儀的大建筑，被叫做“金字塔”。“庫(kù)庫(kù)爾坎”金字塔是我們現(xiàn)在看到的早期墨西哥金字塔是一座用土筑成的九層圓形祭壇，高29米，周邊各寬55米多，周長(zhǎng)250米左右，最高一層建有一座6米高的方形壇廟，塔的四周各有91級(jí)各階，所有的臺(tái)階加上頂層正好青蛙明瑪雅人一年的365天，臺(tái)階的兩側(cè)寬達(dá)1米的邊墻，北邊墻下端，有一個(gè)帶羽行的大蛇頭石刻，蛇頭高1.43米，長(zhǎng)達(dá)1.80米，寬1.07米，蛇嘴里吐出一條大舌頭，頗為獨(dú)特，在每年春分，秋分這兩天的下午，金字塔附近就會(huì)出現(xiàn)蛇影奇觀：在太陽(yáng)開始西下的時(shí)候，北邊墻受到陽(yáng)光照射的部分，從上到下由筆直逐漸變成波浪形，直到蛇頭，宛如一條巨蟒從塔頂向下爬行，由于陽(yáng)光照射的關(guān)系，蛇身有7個(gè)等腰三角形排列成行，正好像蟒背的花紋，隨著太陽(yáng)西落，蛇影漸漸消失，每當(dāng)“庫(kù)庫(kù)爾坎”金字塔出同蛇影奇觀的時(shí)候，古代瑪雅人就歡聚在一起，高歌起舞，慶祝這位羽毛蛇神的降臨。

　　庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔高約30 米，四周環(huán)繞91 級(jí)臺(tái)階，加起來(lái)一共364級(jí)臺(tái)階，再加上塔頂?shù)挠鹕呱駨R，共有365階，象征了一年中的365 天。這座古老的建筑，在建造之前，經(jīng)過(guò)了精心的幾何設(shè)計(jì)，它所表達(dá)出的精確度和玄妙而充滿戲劇性的效果，令后人嘆為觀止：每年春分和秋分兩天的日落時(shí)分，北面一組臺(tái)階的邊墻會(huì)在陽(yáng)光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動(dòng)，象征著羽蛇神在春分時(shí)蘇醒，爬出廟宇。每一次，這個(gè)幻像持續(xù)整整3 小時(shí)22 分，分秒不差。這個(gè)神秘景觀被稱為“光影蛇形”。庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔，是瑪雅人對(duì)其掌握的建筑幾何知識(shí)的絕妙展示，而金字塔旁邊的天文臺(tái)，更是把這種高超的幾何和天文知識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　瑪雅神廟的興起演變

　　金字塔是古埃及奴隸制國(guó)王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。古代埃及人對(duì)神的虔誠(chéng)信仰，使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來(lái)世觀念”，他們甚至認(rèn)為“人生只不過(guò)是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來(lái)世觀念”的影響，古埃及人活著的時(shí)候，就誠(chéng)心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?，并用各種物品去裝飾墳?zāi)?，以求死后獲得永生。以法老或貴族而論，他會(huì)花費(fèi)幾年，甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)?，還命令匠人以墳?zāi)?a href='http://www.zbfsgm.com/hua/bihua/' target='_blank'>壁畫和木制模型來(lái)描繪他死后要繼續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動(dòng)，以及仆人們應(yīng)做的活計(jì)，等等，使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。

　　相傳，古埃及第三王朝之前，無(wú)論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長(zhǎng)方形的墳?zāi)梗糯＜叭私兴?ldquo;馬斯塔巴”。后來(lái)，有個(gè)聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設(shè)計(jì)墳?zāi)箷r(shí)，發(fā)明了一種新的建筑方法。

　　他用山上采下的呈方形的石塊來(lái)代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設(shè)計(jì)方案，最終建成一個(gè)六級(jí)的梯形金字塔——這就是我們現(xiàn)在所看到的金字塔的雛形。

　　在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個(gè)側(cè)面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”。伊姆荷太普設(shè)計(jì)的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓。

　　左塞王之后的埃及法老紛紛效仿他，在生前就大肆為自己修建墳?zāi)?，從此在古埃及掀起一股營(yíng)造金字塔之風(fēng)。由于金字塔起源于古王國(guó)時(shí)期，而且最大的金字塔也建在此時(shí)期內(nèi)，因此，埃及的古王國(guó)時(shí)期又被稱為金字塔時(shí)代。古代埃及的法老們?yōu)槭裁匆獙災(zāi)剐蕹山清F體的形式，即修成漢字中的金字形呢?

　　原來(lái)，在最早的時(shí)候，埃及的法老是準(zhǔn)備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來(lái)，大約在第二至第三王朝的時(shí)候，古埃及人產(chǎn)生了國(guó)王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來(lái)發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中有這樣的話：“為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。同時(shí)，角錐體金字塔形式又表示對(duì)太陽(yáng)神的崇拜，因?yàn)楣糯＜疤?yáng)神“拉”的標(biāo)志是太陽(yáng)光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽(yáng)光芒。因?yàn)?，?dāng)你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽(yáng)光芒。

　　《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”。后來(lái)古代埃及人對(duì)方尖碑的崇拜也有這樣意義，因?yàn)榉郊獗脖硎咎?yáng)的光芒。

　　古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。這座大金字塔原高146.59米，經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)的風(fēng)吹雨打，頂端已經(jīng)剝蝕了將近10米。在1888年巴黎建筑起埃菲爾鐵塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。這座金字塔的底面呈正方形，每邊長(zhǎng)230多米，繞金字塔一周，差不多要走一公里的路程。胡夫的金字塔，除了以其規(guī)模的巨大而令人驚嘆以外，還以其高度的建筑技巧而得名。塔身的石塊之間，沒有任何水泥之類的粘著物，而是一塊石頭疊在另一塊石頭上面的。每塊石頭都磨得很平，至今已歷時(shí)數(shù)千年，就算這樣，人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，所以能歷數(shù)千年而不倒，這不能不說(shuō)是建筑史上的奇跡。另外，在大金字塔身的北側(cè)離地面13米高處有一個(gè)用4塊巨石砌成的三角形出入口。這個(gè)三角形用得很巧妙，因?yàn)槿绻挥萌切味盟倪呅危敲?，一百多米高的金字塔本身的巨大壓力將?huì)把這個(gè)出入口壓塌。而用三角形，就使那巨大的壓力均勻地分散開了。在四千多年前對(duì)力學(xué)原理有這樣的理解和運(yùn)用，能有這樣的構(gòu)造，確實(shí)是十分了不起的。

　　胡夫死后不久，在他的大金字塔不遠(yuǎn)的地方，又建起了一座金字塔。這是胡夫的兒子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地面稍高，因此看起來(lái)似乎比胡夫的金字塔還要高一些。塔的附近建有一個(gè)雕著哈夫拉的頭部而配著獅子身體的大雕像，即所謂獅身人面像。除獅是用石塊砌成之外，整個(gè)獅身人面像是在一塊巨大的天然巖石上鑿成的。它至今已有4500多年的歷史。

　　為什么刻成獅身呢?在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者，也是地下世界大門的守護(hù)者。因?yàn)榉ɡ纤篮笠蔀槌商?yáng)神，所以就造了這樣一個(gè)獅身人面像為法老守護(hù)門戶。

　　第四王朝以后，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規(guī)模和質(zhì)量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，隨著古王國(guó)的分裂和法老權(quán)力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的“木乃伊”從金字塔里拖出來(lái)，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山里開鑿秘密陵墓了。