在中國的歷史上，皇帝象征著權(quán)利，它是中國帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱號。那么，中國歷史上第一個(gè)皇帝是誰呢?今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹歷史上最早的皇帝，歡迎大家閱讀!

　　歷史上最早的皇帝 秦始皇

　　建立了第一個(gè)統(tǒng)一的封建制國家. 秦始皇(前259年農(nóng)歷十二月初三—前210年)，嬴姓，趙氏，名政，又名趙正(政)、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。中國歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物，也是古今中外第一個(gè)稱皇帝的君主。

　　秦始皇是出生于趙國都城邯鄲(今邯鄲)，并在此度過了少年時(shí)期。前247年，13歲時(shí)即王位。 前238年，22歲時(shí)，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪?dú)钡热耍?重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時(shí)完成了統(tǒng)一中國大業(yè)，建立起一個(gè)以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國家——秦朝，并奠定中國本土的疆域。

　　秦始皇認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號， 是中國歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時(shí)在中央實(shí)行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時(shí)書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，修筑靈渠，溝通水系。

　　但是到了后期，求仙夢想長生，苛政虐民，動(dòng)搖了秦朝統(tǒng)治的根基，前210年，秦始皇東巡途中駕崩于邢臺沙丘。

　　秦始皇是中國歷史上一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時(shí)代人物，是中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，把中國推向大一統(tǒng)時(shí)代，奠定中國兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”

　　秦始皇的相關(guān)歷史評價(jià)

　　總評

　　盡管秦朝僅僅延續(xù)了15年，但秦始皇確立的統(tǒng)治模式卻一直延續(xù)下去。秦始皇是中國2000余年中央集權(quán)封建帝制的主要設(shè)計(jì)者，影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上，開創(chuàng)了一個(gè)龐大帝國的帝王還有很多，但他們的實(shí)際影響卻無法同秦始皇相比。

　　中國人口歷史上一直占世界人口的20%以上，對中國有重要影響就可視為對世界有重要影響，而且由于中央集權(quán)和忠君思想，帝王對中國歷史的影響遠(yuǎn)大于對其他許多國家的影響。由此，可以看到秦始皇對于中國乃至世界所起的至關(guān)重要的作用。

　　史書評價(jià)

　　《史記》

　　(一)始皇本紀(jì)

　　“秦之先伯翳，嘗有勛於唐虞之際，受土賜姓。及殷夏之間微散。至周之衰，秦興，邑于西垂。自繆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇。始皇自以為功過五帝，地廣三王，而羞與之侔。善哉乎賈生推言之也!”

　　“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”

　　(二)李斯列傳

　　“明法度，定律令，皆以始皇起。”

　　(三)淮南衡山列傳

　　“絕圣人之道，殺術(shù)士，燔《詩》《書》，棄禮義，尚詐力，任刑罰”。

　　《漢書》

　　(一)吾丘壽王傳

　　“廢王道，立私議，滅《詩》《書》而首法令，去仁恩而任刑戮”。

　　(二)刑法志

　　“毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰”。

　　《鹽鐵論·褒賢》

　　“棄仁義而尚刑罰，以為今時(shí)不師于文而決于武”。

　　西方人論始皇

　　西方人向來敬畏中國疆域之廣闊，區(qū)別在于，歐洲總是小國林立，而中國則是一個(gè)統(tǒng)一的國家。這主要是由于政治及社會因素造成，而不是山脈阻隔等地理因素。當(dāng)然，中國的統(tǒng)一，秦始皇起過重要作用。

　　在西方，人們常把秦始皇與羅馬帝王愷撒相提并論。大體說來，羅馬帝國與秦統(tǒng)治時(shí)期的人口、面積差不太多。但比羅馬帝國統(tǒng)治時(shí)間短，愷撒死后，帝國分崩離析。秦朝則不然，這是秦始皇獨(dú)具影響的原因。因此在任何一個(gè)世界杰出帝王排行榜上，秦始皇幾乎都被排在最高或接近最高的位置上。

　　秦始皇的功過是非

　　秦朝在統(tǒng)一后不久就頻繁的大興土木，盡管其中一部分工程如長城靈渠是利國利民的，但生產(chǎn)力仍遭到極大破壞，秦始皇三十一年，一石米就賣到了一千六百錢， 民眾苦不堪言，因此秦朝二世而亡也就不奇怪了。

　　歷代都宣揚(yáng)秦始皇殘暴不仁，如焚書坑儒、大建阿房宮、長城、驪山墓等等。但從考古看來，”焚書“是有的，但是好在所焚的書在咸陽宮和民間多有副本，可惜的是周王室存放的珍貴史籍沒有副本，也被付之一炬從此絕跡。 “坑儒”是后世的說法，《史記》中記載為坑殺術(shù)士，但同時(shí)也提到“諸生皆誦法孔子”，也就是說這些術(shù)士和儒生算是一類的。阿房宮經(jīng)考古發(fā)掘，沒有建成，只有一個(gè)地基。但是為了修建規(guī)模龐大的阿房宮要備工備料，同樣耗費(fèi)巨大，后人有”阿房出，蜀山禿“之語，更不用說秦始皇在咸陽周圍復(fù)制六國宮殿二百七十余座，還以甬道相連，耗費(fèi)的民力就無法計(jì)算了。秦始皇背離了秦國崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)，這是他的一大失誤。

　　歷史是由人書寫的，其中夾雜著很多作者的喜怒哀樂，以及統(tǒng)治者的意志。秦始皇雖然有大功于中國，但同時(shí)也為秦朝迅速滅亡埋下了火種。對他的評價(jià)必然是褒貶參半，有丑化也有美化，后人讀書也難免接受了這些理論。孟子說過：“盡信《書》，則不如無《書》。” 讀書時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書本。

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