中國書法史上最繁盛的朝代

時(shí)間：2017-12-18 10:35:57 世芳35由分享

　　古代政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空前強(qiáng)大，文化藝術(shù)的交流也更加廣泛，使得書法藝術(shù)也更加受人歡迎。接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于中國書法史上最繁盛的朝代，歡迎閱讀!

　　中國書法最繁盛的朝代

　　隋、唐是中國書法史上最繁盛的時(shí)期。

　　隋代書法　隋代立國時(shí)間較短，書法雖臻于南北融合，但未能獲得充分的發(fā)展，僅為唐代書法起了先導(dǎo)作用。隋書法家有僧人智永曾用30年時(shí)間，書寫《真草千字文》800本,分送浙東各寺院。其書法傳王羲之法而有所變化，平正和美，體兼眾妙。有石刻《真草千字文》傳世，流傳日本的《真草千字文》墨跡，亦傳為智永所書。另一位書法家為丁道護(hù)，傳世書法作品有《啟法寺碑》，現(xiàn)原碑已佚，僅有一拓本流傳?！　∷宕毯湍怪緯鱾鬏^多。隋碑內(nèi)承周、齊峻整之緒,外收梁、陳綿麗之風(fēng),故簡要精通,匯成一局,淳樸未除，精能不露。隋代著名的碑刻有：《龍藏寺碑》、《曹植碑》、《賀若誼碑》、《孟顯達(dá)碑》、《寧□碑》和《董美人墓志》、《蘇孝慈墓志》、《元公墓志》和《元公妻姬氏墓志》等。這些碑刻和墓志，結(jié)體或斜畫豎結(jié)，或平畫寬結(jié);風(fēng)神或渾厚圓勁，或秀朗細(xì)挺;都能符合變化，自成面貌。

　　中國古代書法著名津貼

　　隋代《龍藏寺碑》

　　唐代書法唐代書法可分三個(gè)時(shí)期：初唐、盛唐、晚唐。

　　初唐唐初社會安定，經(jīng)濟(jì)日益繁榮，書法亦蓬勃發(fā)展，朝廷定書法為國子監(jiān)六學(xué)之一，設(shè)書學(xué)博士，以書法取士。唐太宗李世民喜好書法，倡導(dǎo)書學(xué)，并竭力推崇王羲之的書法。這對唐代書法的發(fā)展和繁榮，起了推動作用。

　　隋代《大般涅□經(jīng)卷》

　　唐初書法家的代表是歐陽詢、虞世南和褚遂良 3人。歐陽詢的書法，法度嚴(yán)謹(jǐn)，雄深雅健，以險(xiǎn)峭取勝。代表碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫君碑》、《房彥謙碑》等,墨跡有《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。虞世南，曾受業(yè)于隋代智永，被認(rèn)為是王羲之的正統(tǒng)傳派。其書法沉粹安詳，不露鋒芒，筆力堅(jiān)實(shí)，外柔內(nèi)剛。代表作品為《孔子廟堂碑》。褚遂良在唐初三家中是后起之秀，字清勁秀穎又內(nèi)含筋骨，在筆法上有新的創(chuàng)造。作品有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序碑》、《房玄齡碑》等。另有薛稷，師法褚遂良,曾同歐、虞、褚并稱初唐四家,作品有《信行禪師碑》等。與薛稷風(fēng)格相近的薛曜，作品有《封祀壇碑》、《秋日宴石淙序》、《夏日游石淙詩并序》等。唐太宗李世民在書法創(chuàng)作和書法理論上都頗有建樹，其書法學(xué)王羲之,首創(chuàng)以行草書入碑,有《晉祠銘》、《溫泉銘》等傳世。他在理論上主張學(xué)書法應(yīng)學(xué)其骨力，并親為《晉書·王羲之傳》作贊，稱其書盡善盡美，古今第一，還以重金收購其書法墨跡。因此上行下效，研習(xí) 王書成為一時(shí)風(fēng)尚。唐高宗李治亦善書法，作品有《李□碑》、《紀(jì)功頌》、《萬年宮銘》等

　　書法家張旭的簡介

　　自晉代以后，唐代在書法藝術(shù)的發(fā)展歷史上出現(xiàn)了另一個(gè)高峰。唐代建國以來，政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空前強(qiáng)大，文化藝術(shù)的交流也更加廣泛，使得書法藝術(shù)也更加受人歡迎，也出現(xiàn)了很多影響深遠(yuǎn)的書法家。張旭也正是從唐代開始出現(xiàn)，并最終成為了一代書法藝術(shù)名家。

　　張旭生于唐代開元、天寶年間，此時(shí)正是唐代空前繁榮的盛唐時(shí)期，這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展已經(jīng)有了新的變化和方向。各家的書法風(fēng)格已經(jīng)真正擺脫了王家派系的綁縛，形成了他們自己獨(dú)有的筆法風(fēng)格，他們在篆書、行書、草書、楷書等方面的成就極為之高，讓后世書法家都有借鑒和瞻仰。就連唐皇帝也是書法名家，唐玄宗李隆基通曉騎射，善于書法，他的行書和隸書筆法等成就也是相當(dāng)?shù)母?，傳世的作品也有很多，如碑刻《紀(jì)泰山銘》等。

　　草書在唐代的發(fā)展極為鼎盛，以張旭和懷素等為首的草書書法家將草書的發(fā)展推上了一個(gè)巔峰。唐代統(tǒng)領(lǐng)天下共約有二百九十年的時(shí)間，而張旭正是生活在唐代中期，有著良好的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化交流環(huán)境，使得他有著絕佳的環(huán)境進(jìn)行書法創(chuàng)作和藝術(shù)交流。張旭生于唐代的吳郡，也就是現(xiàn)如今的中國江蘇省蘇州市。他年輕時(shí)曾做過縣尉，當(dāng)時(shí)他寫的文字已經(jīng)被人們所稱贊，就連告狀的老人也都稱贊他的字寫得其妙珍貴，可以加封珍藏起來。所以后來他就越加勤奮練習(xí)，筆法精進(jìn)，功力倍長。后來他還升官做到了長史。

　　張旭的草書作品在唐代被奉為至寶，所有人都希望得到他的一紙筆墨珍藏起來，可見他的草書筆法的高深境界，他也因此被人稱為“草圣”。千字文，最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，是由梁朝周興嗣所編纂，由一千個(gè)漢字所組成的押韻文字。梁王武帝特命人從王羲之的書法作品中挑選了一千個(gè)漢字編纂而成的?？偣彩嵌傥迨渌膫€(gè)字的字句?！肚ё治摹分卑滓锥奖闳藗冇洃?，而且被翻譯的版本眾多，成為對中國兒童影響深遠(yuǎn)兒童讀物。

　　由于千字文的文字字字不同，而且四處流傳，因此受到各地書法家的喜愛，也成了他們練習(xí)書法藝術(shù)的范本之一。中國有名的書法家如褚遂良、懷素、文征明、張旭等，都有傳世著名的千字文書法作品。而其中最為有名的也是現(xiàn)存有石刻供人們觀賞的莫過于張旭的《斷千字文》。

　　如此出名的原因是因?yàn)閺埿袷怯貌輹鴮懽鞯摹埿袷翘拼顬橛忻牟輹鴷抑?，有?ldquo;草圣”的稱號。所以他創(chuàng)作的千字文作品，狂放不羈，揮灑自如，變幻莫測。因而被后世稱為以《千字文》為名的佳作之一?！肚ё治摹芬毁N是張旭在公元759年也就是唐乾元二年書寫創(chuàng)作的。到了宋代元豐年間，公元1080年，被人重新?？逃≡诹丝淌线?。這些時(shí)刻現(xiàn)在殘存于世的僅有六塊而已，石塊的長寬有所不等，約在三十三到一百二十厘米之間，而每一塊刻石上的字?jǐn)?shù)也都多少不一，加起來有兩百多字左右。這些石刻現(xiàn)在都封藏在西安的碑林博物館里。

　　2008年1月份，一家名為黃山書社的出版社出版了一本書法篆刻圖書，名叫《張旭草書千字文》，里面的主要內(nèi)容就是張旭的草書《千字文》。