中國書法史上最繁盛的朝代
古代政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空前強(qiáng)大,文化藝術(shù)的交流也更加廣泛,使得書法藝術(shù)也更加受人歡迎。接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于中國書法史上最繁盛的朝代,歡迎閱讀!
中國書法最繁盛的朝代
隋、唐是中國書法史上最繁盛的時期。
隋代書法 隋代立國時間較短,書法雖臻于南北融 合,但未能獲得充分的發(fā)展,僅為唐代書法起了先導(dǎo)作 用。隋書法家有僧人智永曾用30年時間,書寫《真草千 字文》800本,分送浙東各寺院。其書法傳王羲之法而有 所變化,平正和美,體兼眾妙。有石刻《真草千字文》 傳世,流傳日本的《真草千字文》墨跡,亦傳為智永所 書。另一位書法家為丁道護(hù),傳世書法作品有《啟法寺 碑》,現(xiàn)原碑已佚,僅有一拓本流傳?! ∷宕毯湍怪緯鱾鬏^多。隋碑內(nèi)承周、齊峻 整之緒,外收梁、陳綿麗之風(fēng),故簡要精通,匯成一局,淳 樸未除,精能不露。隋代著名的碑刻有:《龍藏寺碑》、 《曹植碑》、《賀若誼碑》、《孟顯達(dá)碑》、《寧□碑》 和《董美人墓志》、《蘇孝慈墓志》、《元公墓志》和 《元公妻姬氏墓志》等。這些碑刻和墓志,結(jié)體或斜畫 豎結(jié),或平畫寬結(jié);風(fēng)神或渾厚圓勁,或秀朗細(xì)挺;都 能符合變化,自成面貌。
中國古代書法著名津貼
隋代《龍藏寺碑》
唐代書法 唐代書法可分三個時期:初唐、盛唐、 晚唐。
初唐 唐初社會安定,經(jīng)濟(jì)日益繁榮,書法亦蓬勃 發(fā)展,朝廷定書法為國子監(jiān)六學(xué)之一,設(shè)書學(xué)博士,以 書法取士。唐太宗李世民喜好書法,倡導(dǎo)書學(xué),并竭力 推崇王羲之的書法。這對唐代書法的發(fā)展和繁榮,起了推動作用。
隋代《大般涅□經(jīng)卷》
唐初書法家的代表是歐陽詢、虞世南和褚遂良 3人。 歐陽詢的書法,法度嚴(yán)謹(jǐn),雄深雅健,以險峭取勝。代表碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫君 碑》、《房彥謙碑》等,墨跡有《夢奠帖》、《卜商帖》、 《張翰帖》等。虞世南,曾受業(yè)于隋代智永,被認(rèn)為是王羲之的正統(tǒng)傳派。其書法沉粹安詳,不露鋒芒,筆力堅(jiān)實(shí),外柔內(nèi)剛。代表作品為《孔子廟堂碑》。褚遂良在唐初三家中是后起之秀,字清勁秀穎又內(nèi)含筋骨,在筆法上有新的創(chuàng)造。作品有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序碑》、《房玄齡碑》等。另有薛稷, 師法褚遂良,曾同歐、虞、褚并稱初唐四家,作品有《信行禪師碑》等。與薛稷風(fēng)格相近的薛曜,作品有《封祀壇碑》、《秋日宴石淙序》、《夏日游石淙詩并序》等。 唐太宗李世民在書法創(chuàng)作和書法理論上都頗有建樹,其書法學(xué)王羲之,首創(chuàng)以行草書入碑,有《晉祠銘》、《溫泉銘》等傳世。他在理論上主張學(xué)書法應(yīng)學(xué)其骨力,并親為《晉書·王羲之傳》作贊,稱其書盡善盡美,古今第一,還以重金收購其書法墨跡。因此上行下效,研習(xí) 王書成為一時風(fēng)尚。唐高宗李治亦善書法,作品有《李□碑》、《紀(jì)功頌》、《萬年宮銘》等
書法家張旭的簡介
自晉代以后,唐代在書法藝術(shù)的發(fā)展歷史上出現(xiàn)了另一個高峰。唐代建國以來,政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空前強(qiáng)大,文化藝術(shù)的交流也更加廣泛,使得書法藝術(shù)也更加受人歡迎,也出現(xiàn)了很多影響深遠(yuǎn)的書法家。張旭也正是從唐代開始出現(xiàn),并最終成為了一代書法藝術(shù)名家。
張旭生于唐代開元、天寶年間,此時正是唐代空前繁榮的盛唐時期,這一時期的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展已經(jīng)有了新的變化和方向。各家的書法風(fēng)格已經(jīng)真正擺脫了王家派系的綁縛,形成了他們自己獨(dú)有的筆法風(fēng)格,他們在篆書、行書、草書、楷書等方面的成就極為之高,讓后世書法家都有借鑒和瞻仰。就連唐皇帝也是書法名家,唐玄宗李隆基通曉騎射,善于書法,他的行書和隸書筆法等成就也是相當(dāng)?shù)母?,傳世的作品也有很多,如碑刻《紀(jì)泰山銘》等。
草書在唐代的發(fā)展極為鼎盛,以張旭和懷素等為首的草書書法家將草書的發(fā)展推上了一個巔峰。唐代統(tǒng)領(lǐng)天下共約有二百九十年的時間,而張旭正是生活在唐代中期,有著良好的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化交流環(huán)境,使得他有著絕佳的環(huán)境進(jìn)行書法創(chuàng)作和藝術(shù)交流。張旭生于唐代的吳郡,也就是現(xiàn)如今的中國江蘇省蘇州市。他年輕時曾做過縣尉,當(dāng)時他寫的文字已經(jīng)被人們所稱贊,就連告狀的老人也都稱贊他的字寫得其妙珍貴,可以加封珍藏起來。所以后來他就越加勤奮練習(xí),筆法精進(jìn),功力倍長。后來他還升官做到了長史。
張旭的草書作品在唐代被奉為至寶,所有人都希望得到他的一紙筆墨珍藏起來,可見他的草書筆法的高深境界,他也因此被人稱為“草圣”。千字文,最早出現(xiàn)于南北朝時期,是由梁朝周興嗣所編纂,由一千個漢字所組成的押韻文字。梁王武帝特命人從王羲之的書法作品中挑選了一千個漢字編纂而成的。總共是二百五十句四個字的字句?!肚ё治摹分卑滓锥奖闳藗冇洃?,而且被翻譯的版本眾多,成為對中國兒童影響深遠(yuǎn)兒童讀物。
由于千字文的文字字字不同,而且四處流傳,因此受到各地書法家的喜愛,也成了他們練習(xí)書法藝術(shù)的范本之一。中國有名的書法家如褚遂良、懷素、文征明、張旭等,都有傳世著名的千字文書法作品。而其中最為有名的也是現(xiàn)存有石刻供人們觀賞的莫過于張旭的《斷千字文》。
如此出名的原因是因?yàn)閺埿袷怯貌輹鴮懽鞯摹埿袷翘拼顬橛忻牟輹鴷抑?,有?ldquo;草圣”的稱號。所以他創(chuàng)作的千字文作品,狂放不羈,揮灑自如,變幻莫測。因而被后世稱為以《千字文》為名的佳作之一?!肚ё治摹芬毁N是張旭在公元759年也就是唐乾元二年書寫創(chuàng)作的。到了宋代元豐年間,公元1080年,被人重新??逃≡诹丝淌线叀_@些時刻現(xiàn)在殘存于世的僅有六塊而已,石塊的長寬有所不等,約在三十三到一百二十厘米之間,而每一塊刻石上的字?jǐn)?shù)也都多少不一,加起來有兩百多字左右。這些石刻現(xiàn)在都封藏在西安的碑林博物館里。
2008年1月份,一家名為黃山書社的出版社出版了一本書法篆刻圖書,名叫《張旭草書千字文》,里面的主要內(nèi)容就是張旭的草書《千字文》。
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