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愛國詩人聞一多的個(gè)人資料_聞一多人物評價(jià)

時(shí)間: 朝燕0 分享

  聞一多是20世紀(jì)中國著名詩人、學(xué)者、民主斗士。下面就不妨跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來看看關(guān)于聞一多先生的生平資料,希望對你有所幫助!

  聞一多的人物生平介紹

  青少年時(shí)期

  聞一多生于清光緒二十五年十月二十二日(1899年11月24日),湖北省黃岡市蘄水縣(今黃岡市浠水縣)巴河鎮(zhèn)的一個(gè)書香門第,自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。五歲入私塾啟蒙,十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。

  1912年十三歲時(shí)以復(fù)試鄂藉第一名的成績考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校(清華大學(xué)前身),在清華度過了十年學(xué)子生涯。喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。入校時(shí)他的姓名是聞多,同學(xué)就用諧音的英文詞widow(寡婦)給他起了綽號(hào)。那時(shí)候,聞一多的革命主張是廢姓,朋友間直呼其名,潘光旦便建議他改名為一多,他從善如流,立刻笑領(lǐng)了。他學(xué)習(xí)刻苦,成績優(yōu)異,興趣廣泛,喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。

  1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記,總稱《二月廬漫記》,同時(shí)創(chuàng)作舊體詩,并任《清華周刊》《新華學(xué)報(bào)》的編輯和校內(nèi)編輯部的負(fù)責(zé)人。

  1919年“五四運(yùn)動(dòng)“的爆發(fā),聞一多緊隨校園運(yùn)動(dòng)的潮流。他激清難捺,手書岳飛《滿江紅》,貼于學(xué)校飯廳門前,之后,毅然投身于這一偉大斗爭中,發(fā)表演說,創(chuàng)作新詩,成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一,并作為清華學(xué)生代表赴上海參加全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。

  1920年4月,發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年8月,發(fā)表第一首新詩《西岸》。

  1921年11月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社。

  1922年3月,寫成《律詩的研究》,開始系統(tǒng)地研究新詩格律化理論。

  赴美留學(xué)

  1922年7月,他赴美國留學(xué),先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、珂泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí),在專攻美術(shù)且成績突出時(shí),他更表現(xiàn)出對文學(xué)的極大興趣,特別是對詩歌的酷愛。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評論》,代表了聞一多早期對新詩的看法。

  1923年9月出版第一部詩集《紅燭》,把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典范地結(jié)合在一起。

  回國任教

  1925年5月回國后,任北京藝術(shù)專科學(xué)校教務(wù)長,并從事《晨報(bào)》副刊《詩鐫》的編輯工作。

  1928年1月出版第二部詩集《死水》,在頹廢中表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情,標(biāo)志著他在新詩方面所取得的進(jìn)步和成就。

  從武漢大學(xué)開始,聞一多開始致力于中國古代文學(xué)研究。他從唐詩開始,繼而上溯,由漢魏六朝詩到《楚辭》、《詩經(jīng)》,由《莊子》而《周易》,由古代神話而史前文學(xué),同時(shí)對古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)也下了驚人的功夫,涉獵之廣,研究之深,成果之豐,郭沫若嘆為不僅前無古人,恐怕還要后無來者。

  1930年秋,聞一多受聘于國立青島大學(xué),任文學(xué)院院長兼國文系主任。

  1932年,南京國民黨政府和山東地方勢力的爭權(quán)奪利斗爭延伸到青島大學(xué)內(nèi)部,派系紛爭,風(fēng)潮迭起,聞一多受到不少攻擊與誹謗,被迫辭職。

  1932年聞一多離開青島,回到母校清華大學(xué)任中文系教授。

  1932年秋,他回到母校清華大學(xué)任中國文學(xué)系教授,從事中國古典文學(xué)的研究。

  投身革命

  1937年7月,全國抗戰(zhàn)爆發(fā),聞一多隨校遷往昆明,任北大、清華、南開三校合并后的西南聯(lián)合大學(xué)教授。面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),他毅然拋棄文化救亡的幻想,積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨(dú)裁的斗爭中。

  1943年,他開始得到中共昆明地下黨和民主同盟的幫助,黨通過不同渠道,給他送去毛澤東的《新民主主義論》等著作。他開始認(rèn)識(shí)到要救中國,必須從根本上推翻帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治。蔣介石的《中國之命運(yùn)》發(fā)表后,他表示五四給他的印象太深,《中國之命運(yùn)》公開的向五四宣戰(zhàn),是無法接受的。

  1944年,他加入中國民主同盟,后出任民盟中央執(zhí)行委員、民盟云南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長,成為積極的民主斗士。

  1945年12月1日,昆明發(fā)生國民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的一二一慘案,聞一多親自為死難烈士書寫挽詞:“民不畏死,奈何以死懼之”。出殯時(shí),他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列,并撰寫了《一二一運(yùn)動(dòng)始末記》,揭露慘案真相,號(hào)召“未死的戰(zhàn)士們,踏著四烈士的血跡”繼續(xù)戰(zhàn)斗。

  1946年6月29日,民盟云南支部舉行社會(huì)各界招待會(huì),他在會(huì)上宣布民盟決心響應(yīng)中共的號(hào)召,堅(jiān)持“民主團(tuán)結(jié)、和平建國”的立場,號(hào)召“各界朋友們親密地?cái)y起手來,共同為反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主,堅(jiān)持到底!”

  槍殺遇難

  1946年7月11日,民盟負(fù)責(zé)人、著名社會(huì)教育家、當(dāng)年救國會(huì)七君子之一的李公樸,在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。聞一多當(dāng)即通電全國,控訴反動(dòng)派的罪行。他為《學(xué)生報(bào)》的《李公樸先生死難專號(hào)》題詞:“反動(dòng)派!你看見一個(gè)倒下去,可也看得見千百個(gè)繼起來!”

  1946年7月15日,在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì)上,主持人為了他的安全,沒有安排他發(fā)言。但他毫無畏懼,拍案而起,慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》,痛斥國民黨特務(wù),并握拳宣誓說:“我們有這個(gè)信心:人民的力量是要?jiǎng)倮?,真理是永遠(yuǎn)存在的”,“我們不怕死,我們有犧牲精神,我們隨時(shí)準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門!”下午,他主持《民主周刊》社的記者招待會(huì),進(jìn)一步揭露暗殺事件的真相。散會(huì)后,聞一多在返家途中,突遭國民黨特務(wù)伏擊,身中十余彈,不幸遇難。

  聞一多的人物評價(jià)

  聞一多不光是偉大的詩人,也是一位杰出的學(xué)者,他是五四運(yùn)動(dòng)之后非常杰出的作家。他還有一首詩《聞先生的書桌》,寫得非常好,寫他書桌上的筆墨、紙硯,他看著那些東西就開始發(fā)牢騷。

  聞一多熱愛祖國,愛國主義如同一條紅線貫穿他的一生,最后把他引向社會(huì)主義,共產(chǎn)主義。他一生的道路是曲折的,他曾經(jīng)有過迷茫、失誤與苦悶,但是經(jīng)過深思和中國共產(chǎn)黨的關(guān)懷與幫助,終于找到了真理,而一經(jīng)找到了真理,他便義無反顧,不屈不撓,勇往直前,為實(shí)現(xiàn)真理而英勇奮斗,直至獻(xiàn)出寶貴的生命。聞一多博學(xué)多才,除新詩與古文學(xué)研究外,在美術(shù)、戲劇、書法、篆刻等方面也有相當(dāng)高深的造詣。(浠水新聞網(wǎng)評)

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