王國(guó)維是我國(guó)近代史上面一位十分難能可貴的文學(xué)大家，在文學(xué)上面的成就是極高的，是中國(guó)近代一位杰出的文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上王國(guó)維的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上王國(guó)維的簡(jiǎn)介

　　王國(guó)維(1877年12月3日-1927年6月2日)，字靜安，又字伯隅，晚號(hào)觀堂(甲骨四堂之一)，謚忠愨。浙江嘉興海寧人，國(guó)學(xué)大師。王國(guó)維是中國(guó)近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者，與梁?jiǎn)⒊㈥愐『挖w元任號(hào)稱(chēng)清華國(guó)學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”。中國(guó)新學(xué)術(shù)的開(kāi)拓者，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、金石學(xué)、甲骨文、考古學(xué)等領(lǐng)域成就卓著。甲骨四堂之一。王國(guó)維精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戲曲史時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，成為用西方文學(xué)原理批評(píng)中國(guó)舊文學(xué)的第一人。代表作有：《海寧王靜安先生遺書(shū)》《紅樓夢(mèng)評(píng)論》《宋元戲曲考》《人間詞話》等。

　　王國(guó)維的小故事

　　相傳，王國(guó)維是一個(gè)性情極為淡泊的人，尋常是不與常人親近的，有著自己安靜和寧的內(nèi)心世界。因而王國(guó)維在上完課之后，便會(huì)很會(huì)的離去，并不會(huì)與學(xué)生過(guò)多地談及一些無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，但是只要是有學(xué)生上門(mén)請(qǐng)教王國(guó)維任何一點(diǎn)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，王國(guó)維都是知無(wú)不言的，竭盡自己的所能所知幫助學(xué)生答疑。在王國(guó)維的心目中，學(xué)術(shù)是不分等級(jí)門(mén)派的，因而王國(guó)維對(duì)于任何研習(xí)學(xué)術(shù)的人都是一視同仁的。王國(guó)維上課的時(shí)候，從來(lái)都不會(huì)裝作自己很懂的樣子，只是輕輕地說(shuō)一句自己也不知道，顯得自己很無(wú)知，但是卻恰恰是王國(guó)維的過(guò)人之處，出于對(duì)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的考量，王國(guó)維從不輕易地作詮釋或者是下定義。還有類(lèi)似的表現(xiàn)出王國(guó)維治學(xué)態(tài)度的故事，便是王國(guó)維直言自己愚鈍，王國(guó)維坦然稱(chēng)自己對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》有很多出都不懂，在當(dāng)時(shí)實(shí)屬不易。

　　另外，流傳頗多的便是王國(guó)維的辮子故事了，王國(guó)維把自己頭上的辮子看得比生命還要重要，王國(guó)維認(rèn)為自己的辮子便是自己的氣節(jié)，可以沒(méi)有生命，但是不能沒(méi)有氣節(jié)，沒(méi)有辮子。

　　王國(guó)維是怎么死的

　　王國(guó)維之死可以說(shuō)是中國(guó)近代史上的一個(gè)十分罕見(jiàn)的歷史謎團(tuán)，對(duì)于王國(guó)維的死因，歷來(lái)都是不為人知的，可以說(shuō)是其中的曲折是非良多。關(guān)于王國(guó)維的死因，歷來(lái)的說(shuō)法都是眾口不一的，其中主要是認(rèn)為王國(guó)維是自殺身亡的，但是對(duì)于王國(guó)維為何自殺而亡的原因基本上是無(wú)人知曉的。

　　關(guān)于王國(guó)維之死，其中最多的說(shuō)法便是王國(guó)維因?yàn)檠硣?guó)而死的，王國(guó)維是忠義之士，對(duì)于大清的滅亡，自然是心中無(wú)比的深重，并且王國(guó)維曾經(jīng)還找過(guò)著名的得道高僧叔本華進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，但是出于對(duì)于清王朝的熱愛(ài)，王國(guó)維的心中自然是從始至終都是接受不了大清的滅亡的，而對(duì)于清朝末代皇帝溥儀則有知遇之恩，可想王國(guó)維的心中應(yīng)該有著根深蒂固的忠君思想。所以王國(guó)維之死因?yàn)檠硣?guó)或者是殉清皆是有根據(jù)可考的。

　　還有郭沫若先生筆下的王國(guó)維負(fù)債累累，以至于最后到了自殺而亡的地步，但是這種說(shuō)法還是有待考證的，王國(guó)維先生雖然是一介書(shū)生，但是還不至于到了因?yàn)榻疱X(qián)而自殺的程度。

　　王國(guó)維是極端的忠君思想的擁護(hù)者，雖然民國(guó)已經(jīng)到來(lái)了，但是王國(guó)維并不是接受的，同時(shí)留著發(fā)辮，如此便有了王國(guó)維死于忠節(jié)的說(shuō)法，王國(guó)維認(rèn)為即便是自己死去了，也不能讓自己的發(fā)辮受到絲毫的損傷，生命是小事，但是節(jié)是最大的。

　　王國(guó)維的歷史評(píng)價(jià)

　　有人說(shuō)王國(guó)維是中國(guó)近代史上面最后一位文學(xué)思想家，也有人說(shuō)王國(guó)維的眼光過(guò)于的狹隘，以至于最后竟讓自己自殺身亡，通常而言對(duì)于王國(guó)維評(píng)價(jià)，大部分都是贊不絕口的，王國(guó)維的一部《人間詞話》便能夠勝卻人間無(wú)數(shù)書(shū)，可見(jiàn)王國(guó)維的思想之高深。

　　王國(guó)維出生于清朝末年，王國(guó)維年少的時(shí)候便是備受儒家思想的熏陶，因而在王國(guó)維成年后的處事行徑中，大多是按照中國(guó)傳統(tǒng)的做派來(lái)的，可以說(shuō)王國(guó)維是一位忠君愛(ài)國(guó)的好兒郎，但是在清朝末年，歷來(lái)都是為人所詬病的，因此王國(guó)維甚至?xí)蝗斯谝?ldquo;愚忠”的頭銜，其實(shí)，對(duì)于王國(guó)維的這種評(píng)價(jià)的確是有根據(jù)的，因?yàn)橥鯂?guó)維從始至終都不愿意減掉自己的發(fā)辮，同時(shí)清朝的末代皇帝溥儀對(duì)于王國(guó)維也有知遇之恩，王國(guó)維從一個(gè)封建知識(shí)分子的角度而言，對(duì)于朝廷的忠臣那是必然的，其實(shí)也是無(wú)可厚非的。

　　除了以上對(duì)于王國(guó)維的“忠君”思想的抨擊之外，大部分的聲音還是以贊美王國(guó)維為主的，許多人都是關(guān)注到了王國(guó)維的成就，王國(guó)維留下的巨著可以說(shuō)是中國(guó)難得一見(jiàn)的瑰寶，對(duì)于美學(xué)的研究有著至關(guān)重要的意義和作用，在中國(guó)文學(xué)史上的地位更是難以撼動(dòng)的，王國(guó)維的書(shū)作能夠幫助紅學(xué)的研究，同時(shí)也能夠?qū)τ谖膶W(xué)宗旨的研究。如此說(shuō)來(lái)，把王國(guó)維當(dāng)做是一個(gè)文學(xué)思想家并不為過(guò)。

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