梁啟超的故事有哪些
梁啟超號任公,又號飲冰室主人,是近代著名的思想家,文學(xué)家,國學(xué)大師。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的梁啟超的故事,希望對你有幫助。
梁啟超率真與誠懇的故事
梁啟超是康有為的學(xué)生、信徒、助手,但他們還是分道揚鑣了;梁啟超與孫中山合作過,也對立過;他擁護(hù)過袁世凱,也反對過袁世凱。對此,梁啟超說:“這決不是什么意氣之爭,或爭權(quán)奪利的問題,而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什么呢?就是愛國。我的一貫主張是什么呢?就是救國。”“知我罪我,讓天下后世評說,我梁啟超就是這樣一個人而已”。
中國古代的史官為了給后代留下“信史”而不惜殺頭:梁啟超毅然拒絕袁世凱的重金收買,而寫出了揭露竊國大盜恢復(fù)封建帝制的《異哉所謂國體問題者》。
1925年陰歷七月初七,徐志摩與陸小曼結(jié)婚,請梁啟超出席證婚。梁啟超反對他們“使君有婦”、“羅敷有夫”之間的戀情,也規(guī)勸過徐志摩;礙于徐志摩之父和胡適的情面,梁啟超答應(yīng)出席證婚。但在婚禮上梁啟超卻對徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓(xùn)斥,滔滔不絕,使?jié)M堂賓客瞠目結(jié)舌。徐志摩不得不哀求:“先生,給學(xué)生留點臉面吧。”
梁啟超真誠的寬容。1926年3月8日,梁啟超因尿血癥入住協(xié)和醫(yī)院。經(jīng)透視發(fā)現(xiàn)其右腎有一點黑,診斷為瘤。手術(shù)后,經(jīng)解剖右腎雖有一個櫻桃大小的腫塊,但不是惡性腫瘤,梁啟超卻依然尿血,且查不出病源,遂被復(fù)診為“無理由之出血癥”。一時輿論嘩然,矛頭直指協(xié)和醫(yī)院,嘲諷西醫(yī)“拿病人當(dāng)實驗品,或當(dāng)標(biāo)本看”。這便是轟動一時的“梁啟超被西醫(yī)割錯腰子”案。梁啟超毅然在《晨報》上發(fā)表《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文,公開為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù),并申明:“我盼望社會上,別要借我這回病為口實,生出一種反動的怪論,為中國醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙”。
梁啟超真誠的有趣。黃苗子著《世說新篇》,其中有《梁啟超寫序》,文曰:“蔣百里先生為著名軍事家,但在文化上亦極有貢獻(xiàn)。他留德歸國后,曾寫了洋洋五萬言的《歐洲文藝復(fù)興史》。梁啟超閱后大為贊賞,蔣便請梁為此書作序。不料梁文思泉涌,序成也是五萬字,覺得不好意思,便加寫一短序,而把長序改為著作出版,反過來請蔣百里作序。”(摘自《應(yīng)用寫作》)紀(jì)念
梁啟超兩次被掌摑的故事
章太炎曾在杭州的詁經(jīng)精舍里師從經(jīng)學(xué)大師俞樾專治樸學(xué)(俞樾即后來著名學(xué)者俞平伯的祖父)。1894年甲午中日戰(zhàn)爭的炮聲把年輕的章太炎從故紙堆中驚醒。
光緒二十一年(1895)春,梁啟超和康有為同入京會試,恰逢甲午戰(zhàn)爭失敗,訂立割地賠款的《馬關(guān)條約》。同年三月二十八日(4月22日),康、梁鼓動廣東、湖南舉人百余人上書都察院,請代奏皇帝拒絕批準(zhǔn)條約。四月初,康、梁進(jìn)而約同18省舉人1300多人,開會決定聯(lián)合上書,四月初八日(5月2日),清廷批準(zhǔn)了《馬關(guān)條約》,事遂中止。這次聞名全國的“公車上書”(公車是應(yīng)考舉人的代稱),揭開了維新變法的序幕。光緒二十二年三月,梁啟超南下上海,與黃遵憲、汪康年等籌辦《時務(wù)報》(旬刊)。
梁啟超任主筆,他先后發(fā)表了《變法通議》、《論中國積弱由于防弊》、《論君政民政相嬗之理》、《說群》等一系列宣傳維新變法和民權(quán)思想的論文,一時風(fēng)靡海內(nèi),廣受歡迎。
次年激進(jìn)的章太炎就從杭州寄去了十六元錢要求加入康有為在上海創(chuàng)辦的強學(xué)會,在上海期間,他認(rèn) 識了很多維新界的人,如譚嗣同,唐才常,并有幸結(jié)識了康門的首席大弟子也就是后來跟他鬧得不可開交的梁啟超。
擅長筆墨的章太炎曾在梁啟超主持的維新派報紙《時務(wù)報》中擔(dān)任編輯。但是不久因章太炎發(fā)表了多篇反滿清的文章,梁啟超秉承師意拒不發(fā)表,章對此不悅,后因?qū)捉檀嬗胁煌捶ǘl(fā)沖突,因康有為自視甚高,將孔子比做素王,而自名長素,也就是長于孔子,他門下的弟子多自名超回、秩賜、勝參等,自稱水平超過顏回、曾參,章太炎看不過去,一日飲酒數(shù)杯對眾人稱,“所謂長素奈何以衣冠拜索虜”,此言一出引和康梁門人發(fā)生肢體沖突,梁啟超率數(shù)人至章處問罪,章太炎一時怒起,以掌摑梁啟超兩記,眾人扭打因之決裂。
一次梁啟超追隨康有為逃日本避難,恰孫中山也在日,中山以康梁亦為滿清壓迫,經(jīng)此慘禍當(dāng)能自省,乃請人約見。但康有為等人卻堅持以“大清子民”為念,要死保光緒帝,將孫中山看作是亂黨,拒絕合作,但隨著孫中山的反滿主張在日本華人中影響日益壯大,康為拉攏孫中山的部下派梁啟超等人前去協(xié)商合作,但梁等人竟要求孫中山放棄原來主張加入他們所謂的勤王運動,梁將孫中山、陳少白等人誆騙到他們的活動之處,忽然擺出香案祭出所謂光緒的衣帶詔要孫中山等人叩拜,孫當(dāng)然拒絕,梁卻指使眾人不讓他們走,陳少白大怒,一把抓住梁啟超的衣領(lǐng)輪起左臂就是一記耳光,打得梁踉蹌幾步幾乎摔倒,接著一腳踢翻香案扯碎衣帶,曰“我乃堂堂炎黃子孫,豈做奴才拜此小丑,爾輩甘為滿洲奴者,可鄙!”嚇得 康黨眾人皆退。
梁啟超慷慨應(yīng)對張之洞考問的故事
梁啟超號任公,又號飲冰室主人。有一年他到廣州拜見兩廣總督張之洞。當(dāng)時張之洞在清政府中已經(jīng)是舉足輕重的人物,正興辦新式書院,開展洋務(wù)活動。梁啟超則銳意改良,欲力挽清王朝頹勢,對張之洞寄予極大的期望。張之洞拿著投刺(拜貼),見落款為“愚弟梁啟超頓首”,大不高興,于是出聯(lián)刁難:“披一品衣,抱九仙骨,狂生無禮稱愚弟。”這上聯(lián)高傲無禮,且拒人于千里之外。
梁啟超則氣度不凡,坦然對出下聯(lián),請來人回送張之洞。聯(lián)文是:“行千里路,讀萬卷書,俠士有志傲王侯。”對答不卑不亢,有理有據(jù),文字高雅硬朗,氣勢懾人。張之洞一看,馬上出衙迎接,大有相見恨晚之意。
后來張之洞調(diào)任湖廣總督,名氣更大,傲氣也更盛。有一次梁啟超到江夏拜訪他。張之洞再次出聯(lián):“四水江第一,四時夏第二,先生居江夏,誰是第一,誰是第二?”上聯(lián)既包含四水(指古代江、河、淮、濟四水),長江排首位,又總括四季春、夏、秋、冬,夏排第二。接著提出了“誰是第一,誰是第二?”這樣難以回答的問題。
梁啟超才思敏捷,略加思索即對處下聯(lián):“三教儒在先,三才人在后,小子本儒人,何敢在先,何敢在后。”張之洞吟讀再三,不禁嘆息說:“此書生真乃天下奇才也!”
這個下聯(lián)非比尋常。梁啟超將自己的身份“儒人”拆開,儒、佛、道三教,以儒為首,天、地、人三才,則人居末位。張之洞以“誰是第一,誰是第二?”這樣的問題刁難,梁啟超則以“何敢在先,何敢在后”應(yīng)對,更是余味不盡。既打消對方的傲氣,又不失賓主之禮。“何敢在先,何敢在后”通至儒家中庸之道,表明自己變法維新,追求適度合理,既不是冒進(jìn),更不肯守舊。
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