梁啟超的故事有哪些
梁啟超號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，是近代著名的思想家，文學(xué)家，國學(xué)大師。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的梁啟超的故事，希望對(duì)你有幫助。
梁啟超率真與誠懇的故事
梁啟超是康有為的學(xué)生、信徒、助手，但他們還是分道揚(yáng)鑣了;梁啟超與孫中山合作過，也對(duì)立過;他擁護(hù)過袁世凱，也反對(duì)過袁世凱。對(duì)此，梁啟超說:“這決不是什么意氣之爭(zhēng)，或爭(zhēng)權(quán)奪利的問題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什么呢?就是愛國。我的一貫主張是什么呢?就是救國。”“知我罪我，讓天下后世評(píng)說，我梁啟超就是這樣一個(gè)人而已”。
中國古代的史官為了給后代留下“信史”而不惜殺頭：梁啟超毅然拒絕袁世凱的重金收買，而寫出了揭露竊國大盜恢復(fù)封建帝制的《異哉所謂國體問題者》。
1925年陰歷七月初七，徐志摩與陸小曼結(jié)婚，請(qǐng)梁啟超出席證婚。梁啟超反對(duì)他們“使君有婦”、“羅敷有夫”之間的戀情，也規(guī)勸過徐志摩;礙于徐志摩之父和胡適的情面，梁啟超答應(yīng)出席證婚。但在婚禮上梁啟超卻對(duì)徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓(xùn)斥，滔滔不絕，使?jié)M堂賓客瞠目結(jié)舌。徐志摩不得不哀求：“先生，給學(xué)生留點(diǎn)臉面吧。”
梁啟超真誠的寬容。1926年3月8日，梁啟超因尿血癥入住協(xié)和醫(yī)院。經(jīng)透視發(fā)現(xiàn)其右腎有一點(diǎn)黑，診斷為瘤。手術(shù)后，經(jīng)解剖右腎雖有一個(gè)櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤，梁啟超卻依然尿血，且查不出病源，遂被復(fù)診為“無理由之出血癥”。一時(shí)輿論嘩然，矛頭直指協(xié)和醫(yī)院，嘲諷西醫(yī)“拿病人當(dāng)實(shí)驗(yàn)品，或當(dāng)標(biāo)本看”。這便是轟動(dòng)一時(shí)的“梁啟超被西醫(yī)割錯(cuò)腰子”案。梁啟超毅然在《晨報(bào)》上發(fā)表《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文，公開為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)，并申明：“我盼望社會(huì)上，別要借我這回病為口實(shí)，生出一種反動(dòng)的怪論，為中國醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙”。
梁啟超真誠的有趣。黃苗子著《世說新篇》，其中有《梁啟超寫序》，文曰：“蔣百里先生為著名軍事家，但在文化上亦極有貢獻(xiàn)。他留德歸國后，曾寫了洋洋五萬言的《歐洲文藝復(fù)興史》。梁啟超閱后大為贊賞，蔣便請(qǐng)梁為此書作序。不料梁文思泉涌，序成也是五萬字，覺得不好意思，便加寫一短序，而把長序改為著作出版，反過來請(qǐng)蔣百里作序。”(摘自《應(yīng)用寫作》)紀(jì)念
梁啟超兩次被掌摑的故事
章太炎曾在杭州的詁經(jīng)精舍里師從經(jīng)學(xué)大師俞樾專治樸學(xué)(俞樾即后來著名學(xué)者俞平伯的祖父)。1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲把年輕的章太炎從故紙堆中驚醒。
光緒二十一年(1895)春，梁啟超和康有為同入京會(huì)試，恰逢甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，訂立割地賠款的《馬關(guān)條約》。同年三月二十八日(4月22日)，康、梁鼓動(dòng)廣東、湖南舉人百余人上書都察院，請(qǐng)代奏皇帝拒絕批準(zhǔn)條約。四月初，康、梁進(jìn)而約同18省舉人1300多人，開會(huì)決定聯(lián)合上書，四月初八日(5月2日)，清廷批準(zhǔn)了《馬關(guān)條約》，事遂中止。這次聞名全國的“公車上書”(公車是應(yīng)考舉人的代稱)，揭開了維新變法的序幕。光緒二十二年三月，梁啟超南下上海，與黃遵憲、汪康年等籌辦《時(shí)務(wù)報(bào)》(旬刊)。
梁啟超任主筆，他先后發(fā)表了《變法通議》、《論中國積弱由于防弊》、《論君政民政相嬗之理》、《說群》等一系列宣傳維新變法和民權(quán)思想的論文，一時(shí)風(fēng)靡海內(nèi)，廣受歡迎。
次年激進(jìn)的章太炎就從杭州寄去了十六元錢要求加入康有為在上海創(chuàng)辦的強(qiáng)學(xué)會(huì)，在上海期間，他認(rèn) 識(shí)了很多維新界的人，如譚嗣同，唐才常，并有幸結(jié)識(shí)了康門的首席大弟子也就是后來跟他鬧得不可開交的梁啟超。
擅長筆墨的章太炎曾在梁啟超主持的維新派報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》中擔(dān)任編輯。但是不久因章太炎發(fā)表了多篇反滿清的文章，梁啟超秉承師意拒不發(fā)表，章對(duì)此不悅，后因?qū)捉檀嬗胁煌捶ǘl(fā)沖突，因康有為自視甚高，將孔子比做素王，而自名長素，也就是長于孔子，他門下的弟子多自名超回、秩賜、勝參等，自稱水平超過顏回、曾參，章太炎看不過去，一日飲酒數(shù)杯對(duì)眾人稱，“所謂長素奈何以衣冠拜索虜”，此言一出引和康梁門人發(fā)生肢體沖突，梁啟超率數(shù)人至章處問罪，章太炎一時(shí)怒起，以掌摑梁啟超兩記，眾人扭打因之決裂。
一次梁啟超追隨康有為逃日本避難，恰孫中山也在日，中山以康梁亦為滿清壓迫，經(jīng)此慘禍當(dāng)能自省，乃請(qǐng)人約見。但康有為等人卻堅(jiān)持以“大清子民”為念，要死保光緒帝，將孫中山看作是亂黨，拒絕合作，但隨著孫中山的反滿主張?jiān)谌毡救A人中影響日益壯大，康為拉攏孫中山的部下派梁啟超等人前去協(xié)商合作，但梁等人竟要求孫中山放棄原來主張加入他們所謂的勤王運(yùn)動(dòng)，梁將孫中山、陳少白等人誆騙到他們的活動(dòng)之處，忽然擺出香案祭出所謂光緒的衣帶詔要孫中山等人叩拜，孫當(dāng)然拒絕，梁卻指使眾人不讓他們走，陳少白大怒，一把抓住梁啟超的衣領(lǐng)輪起左臂就是一記耳光，打得梁踉蹌幾步幾乎摔倒，接著一腳踢翻香案扯碎衣帶，曰“我乃堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙!”嚇得 康黨眾人皆退。
梁啟超慷慨應(yīng)對(duì)張之洞考問的故事
梁啟超號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。有一年他到廣州拜見兩廣總督張之洞。當(dāng)時(shí)張之洞在清政府中已經(jīng)是舉足輕重的人物，正興辦新式書院，開展洋務(wù)活動(dòng)。梁啟超則銳意改良，欲力挽清王朝頹勢(shì)，對(duì)張之洞寄予極大的期望。張之洞拿著投刺(拜貼)，見落款為“愚弟梁啟超頓首”，大不高興，于是出聯(lián)刁難：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟。”這上聯(lián)高傲無禮，且拒人于千里之外。
梁啟超則氣度不凡，坦然對(duì)出下聯(lián)，請(qǐng)來人回送張之洞。聯(lián)文是：“行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯。”對(duì)答不卑不亢，有理有據(jù)，文字高雅硬朗，氣勢(shì)懾人。張之洞一看，馬上出衙迎接，大有相見恨晚之意。
后來張之洞調(diào)任湖廣總督，名氣更大，傲氣也更盛。有一次梁啟超到江夏拜訪他。張之洞再次出聯(lián)：“四水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二?”上聯(lián)既包含四水(指古代江、河、淮、濟(jì)四水)，長江排首位，又總括四季春、夏、秋、冬，夏排第二。接著提出了“誰是第一，誰是第二?”這樣難以回答的問題。
梁啟超才思敏捷，略加思索即對(duì)處下聯(lián)：“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。”張之洞吟讀再三，不禁嘆息說：“此書生真乃天下奇才也!”
這個(gè)下聯(lián)非比尋常。梁啟超將自己的身份“儒人”拆開，儒、佛、道三教，以儒為首，天、地、人三才，則人居末位。張之洞以“誰是第一，誰是第二?”這樣的問題刁難，梁啟超則以“何敢在先，何敢在后”應(yīng)對(duì)，更是余味不盡。既打消對(duì)方的傲氣，又不失賓主之禮。“何敢在先，何敢在后”通至儒家中庸之道，表明自己變法維新，追求適度合理，既不是冒進(jìn)，更不肯守舊。
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