熊十力是怎么死的
國學(xué)大師熊十力是近現(xiàn)代著名的哲學(xué)家，關(guān)于熊十力的死，有很多的說法，最讓普通大眾認(rèn)同的則是他是絕食而亡的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的熊十力是怎么死的，希望對(duì)你有幫助。
熊十力是怎么死的
據(jù)有關(guān)記載，熊十力經(jīng)在報(bào)紙上讀到了《橫掃一切牛鬼蛇神》這樣的文章，然后他就絕望了，看不到中國文化的希望后，這位老人就開始絕食，最后也就餓死了。當(dāng)然，這只是其中的一種說法，因?yàn)樾苁Φ膶O子曾明確說過，他的爺爺，也就是熊十力，并沒有絕食。
新中國成立后，熊十力的生活已經(jīng)非常的好了，國家給了他非常好的待遇，他在北京時(shí)，住的是前清皇族才能居住的小四合院，在上海的住所則是單獨(dú)的兩層小樓。在他退休后，生活起居也有專人照顧，而且工資照發(fā)，并且是教授級(jí)別里的最高工資。這樣來看，熊十力在生活上并沒有說過什么委屈。
但是生活上得到滿足并不代表精神滿足，而熊十力又是性情中人，他曾經(jīng)說過，如果生意失敗，那么還不如絕食而亡，由此來說，絕食而亡這樣的想法他并不是在后來的國家動(dòng)蕩時(shí)候才有的，同時(shí)，他也是經(jīng)歷過戰(zhàn)火硝煙的人。
在《熊十力傳》中也有過這樣的記載，六八年的時(shí)候，熊十力曾經(jīng)在家里開始絕食，最后又開始減食，只求速死，同時(shí)他也在不斷地寫東西，只是寫的并滿意就會(huì)被他毀掉。后來又因?yàn)榛?a href='http://www.zbfsgm.com/yangsheng/feiyan/' target='_blank'>肺炎，不肯服藥而在被送往醫(yī)院時(shí)已經(jīng)高燒了。這樣的往復(fù)，導(dǎo)致他的身體更加虛弱，最后因?yàn)樾牧λソ?，而與世長辭。
熊十力的趣事
1.熊十力在北大任教期間，同事吳雅暉、李石曾等人組織了一個(gè)“八不會(huì)”，即入會(huì)者必須遵守八條戒規(guī)：不抽煙、不喝酒、不嫖、不賭、不吸毒、不做官、不貪財(cái)、不阿諛。吳、李認(rèn)為熊十力安貧樂道，一心求學(xué)，是“八不會(huì)”的當(dāng)然人選，要熊十力參加。熊十力說：“你們‘八不’還要搞個(gè)組織，這是結(jié)黨營私，我加個(gè)‘不要組織’，我要來個(gè)‘九不’。”因此沒有參加這個(gè)“八不會(huì)”。
2.1949年后，諸如梁漱溟、馮友蘭、陳垣這樣的知名學(xué)者都開始主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義。這時(shí)馬一浮給熊十力來信，說自己“確乎其不可拔”。熊十力很快回信，說自己也“確乎其不可拔”。
3.上世紀(jì)30年代，林宰平先生一次對(duì)熊十力說：“你老熊以師道自居。”熊十力說：“我有所得嘛，為什么不居?”
4.1955年，有一天，張岱年訪問熊十力，熊十力正在那里嘆氣。張岱年感到奇怪，就問：“熊先生為什么嘆氣呀?”熊十力答：“我擔(dān)心今后人們都不會(huì)思想了。”
5.抗戰(zhàn)初期，馬一浮由重慶去嘉定辦復(fù)性書院。行前，賀麟設(shè)宴為馬先生餞行，熊十力作陪。席上，有一盤菜熊先生嘗后覺得味道還不錯(cuò)，叫人把它移得近些，吃得淋漓盡興。馬先生則舉箸安詳，彬彬有禮。
6..熊十力在北大任教期間，常與小說家廢名探討佛經(jīng)理論，兩人經(jīng)常意見不合，爭得唾沫星子亂飛火花四濺。一次，兩人又吵成一團(tuán)，互飆國罵。廢名說：“哥代表佛，你娃反對(duì)哥就是反對(duì)佛!”熊十力幾乎動(dòng)用海豚音：“放屁，哥才代表佛，你娃才是反對(duì)佛!你全家都反對(duì)佛!”……過了一會(huì)兒，外人聽到里面沒聲音了，趕緊跑去看，乖乖，十力菩薩變成了怒目金剛!倆老小孩扭成一團(tuán)，互卡脖子，哪里還說得出話?眾人把他二人拉開，正勸時(shí)，十力撲上前去，對(duì)廢名施以老拳，結(jié)果廢名回?fù)舻幕鹆Ω停苁Φ謸醪蛔?，拔腿落荒而逃?/p>
7.蔣介石過50歲生日，邵力子出面請(qǐng)熊十力為老蔣祝壽。熊十力駕到后，大剌剌地坐上正席，胡吃海喝。席間，眾高官顯貴輪流吟詩作對(duì)，為老蔣唱贊歌。輪到熊十力時(shí)，他拿起筆來瞅了兩眼老蔣的光頭，邊寫邊嘰歪：“脖上長著癟葫蘆，不花錢買蔑梳子，蟣虱難下口，一生無憂，禿禿禿，凈肉，頭!”涂完這首怪詩，熊十力提前褲帶，佯裝尿急，以磁懸浮列車速度“閃人”。老蔣為此差點(diǎn)休克。
熊十力的評(píng)價(jià)
熊十力先生是一代大哲、現(xiàn)代新儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。他一生著述豐富，生前出版的著作單行本就有二十余種，除了以《新唯識(shí)論》為代表的闡發(fā)自己融攝儒釋的哲學(xué)體系的著作以外，還包括早期的佛學(xué)著作、書信語錄集、政治歷史哲學(xué)、思想學(xué)術(shù)史方面的著作。熊先生生前陸續(xù)出版的著作單行該系列即命名為“十力叢書”。此次世紀(jì)文景公司與上海書店出版社聯(lián)合出版熊先生著作系列，仍沿用“十力叢書”的舊名，以示為完成熊先生的夙愿。本次出版由熊先生的再傳弟子、著名學(xué)者羅義俊先生擔(dān)任學(xué)術(shù)指導(dǎo)，在此前各種版本的基礎(chǔ)上重新進(jìn)行了點(diǎn)校。并且得到了著名學(xué)者王元化先生的大力支持，王先生為叢書作了總序。此次出版分批陸續(xù)全面推出熊著單行本，首批出版五種：《佛家名相通釋》、《十力語要》、《十力語要初續(xù)》、《韓非子評(píng)論與友人論張江陵》、《存齋隨筆》。
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