梁漱溟的原名是什么
梁漱溟是我國(guó)近現(xiàn)代著名的國(guó)學(xué)大師，哲學(xué)家，有著最后一位儒學(xué)家之稱。他曾有著很多筆名，那他原名是怎樣呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的梁漱溟的原名簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
梁漱溟的原名簡(jiǎn)介
梁漱溟，原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。生于北京，系出元室梁王系，先祖為元世祖六子忽哥赤，故入籍河南開封，清中葉官游廣西桂林?，F(xiàn)代著名思想家，哲學(xué)家，教育家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，社會(huì)活動(dòng)家，愛國(guó)民主人士，同時(shí)他還是一位社會(huì)改造實(shí)踐家，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)不遺余力。有“中國(guó)最后一位儒家”之稱。主要著作有《中國(guó)文化要義[1]》、《東西文化及其哲學(xué)》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、《印度哲學(xué)概論》、《唯識(shí)述義》等，今編有八卷本的《梁漱溟全集》。
梁漱溟作品介紹
梁漱溟作品很多，他一生致力于發(fā)展中國(guó)的鄉(xiāng)村教育以及儒學(xué)的復(fù)興，出版了多部作品。包括《東西文化及其哲學(xué)》、《中國(guó)文化要義》、《印度哲學(xué)概論》、《人心與人生》以及《梁漱溟日記》等等，梁漱溟一生壽命很長(zhǎng)，從事文化研究的歷史也很長(zhǎng)，他的作品種類很多，可以說(shuō)是著作等身，全部收入《梁漱溟全集》里面。
梁漱溟一生從事深?yuàn)W的哲學(xué)及社會(huì)學(xué)研究，所以他的作品在理論上要強(qiáng)一些，可能不太適合普通大眾讀，因?yàn)榱菏樽髌方^不是娛樂(lè)大眾的通俗小說(shuō)，讀起來(lái)很費(fèi)力。但是作為想了解中外哲學(xué)發(fā)展歷程，探究中國(guó)文化精髓的人來(lái)說(shuō)，梁漱溟作品是不可不讀的經(jīng)典，而梁漱溟對(duì)于國(guó)民人性的深入思考，對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的苦苦探索都使他的作品在讀者群中具有廣泛的影響力，雖然歷經(jīng)時(shí)光的大浪淘沙依然魅力不減，而對(duì)于對(duì)國(guó)學(xué)熱愛的讀者來(lái)說(shuō)，梁漱溟作品絕對(duì)是不可不讀的經(jīng)典。
尤其是他人生中的第一步重要作品《東西文化及其哲學(xué)》，這本書是他在28歲的時(shí)候?qū)懙模渖詈竦膰?guó)學(xué)積淀和對(duì)中西文化的深入思考讓人佩服，這本書也讓他在國(guó)學(xué)史上嶄露頭角，而梁漱溟的最后一部作品《人心與人生》則以梁漱溟近乎一個(gè)世紀(jì)的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)深刻探討人性，思索人生的真諦，梁漱溟所展示的人生道理絕對(duì)讓我們有所收獲，引發(fā)我們深深的贊同。
梁漱溟的哲學(xué)思想怎樣
梁漱溟哲學(xué)系實(shí)在是誤人子弟，這句話不是別人說(shuō)的，正是梁漱溟自己在一次畢業(yè)演講中提到的。大家一定很奇怪，梁漱溟自己作為著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，怎么會(huì)說(shuō)出哲學(xué)系實(shí)在是誤人子弟這樣的話呢，這還要從當(dāng)時(shí)的歷史背景說(shuō)起。
梁漱溟說(shuō)哲學(xué)系實(shí)在是誤人子弟是因?yàn)樗J(rèn)為做學(xué)問(wèn)不是用來(lái)養(yǎng)家糊口的，也不是三五年就能學(xué)好的，而是實(shí)實(shí)在在踏踏實(shí)實(shí)要做一輩子的，但是學(xué)生畢業(yè)了總要找工作養(yǎng)活自己，可是哲學(xué)系畢業(yè)的學(xué)生實(shí)在是很難找工作，因?yàn)榭雌饋?lái)哲學(xué)系根本就沒有什么實(shí)際用途，所以梁漱溟說(shuō)哲學(xué)系實(shí)在是誤人子弟并不是否定哲學(xué)系，而是為學(xué)生們的就業(yè)前途擔(dān)憂，他說(shuō)這話，恰恰是作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師的肺腑之言，恰恰就是真話。
梁漱溟心里，哲學(xué)是一門高深的需要踏踏實(shí)實(shí)坐冷板凳研究一輩子的學(xué)問(wèn)，絕不是用來(lái)嘩眾出寵，養(yǎng)家糊口的工具，而且哲學(xué)在當(dāng)時(shí)社會(huì)一般人是不理解的，不知道到底是個(gè)什么東西，所以哲學(xué)系的學(xué)生往往會(huì)在找工作的途中受到冷遇，這是梁漱溟不愿看到的，但是也是無(wú)可奈何的，所以梁漱溟才說(shuō)哲學(xué)系實(shí)在是誤人子弟這樣無(wú)奈的話。
其實(shí)哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)問(wèn)，確實(shí)在短短幾年的時(shí)間內(nèi)研究不出什么深刻的理論出來(lái)，大概只能學(xué)到皮毛，所以哲學(xué)系學(xué)生看起來(lái)這四年的學(xué)習(xí)是浪費(fèi)時(shí)間，沒有一技之長(zhǎng)，其實(shí)哲學(xué)是對(duì)社會(huì)有大用處的學(xué)問(wèn)。
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