辜鴻銘有哪些故事
辜鴻銘號(hào)稱(chēng)“清末怪杰”，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的辜鴻銘的故事，希望對(duì)你有幫助。
辜鴻銘的故事
辜鴻銘先生早年一直在外國(guó)學(xué)習(xí)，但是他從骨子里認(rèn)為自己是中國(guó)人，所以，每到節(jié)日的時(shí)候，他都會(huì)買(mǎi)來(lái)酒、菜、香等來(lái)祭奠叩拜祖先，這使得他遭到外國(guó)人的嘲笑和鄙夷。有一次就有一個(gè)外國(guó)人問(wèn)他，他的祖先什么時(shí)候會(huì)來(lái)吃他桌上的東西，他自如地答道，等到祖先聞到孝敬的花香的時(shí)候。
辜鴻銘先生引導(dǎo)學(xué)生的手段也是比較獨(dú)特的。有一次在上課的時(shí)候，有人問(wèn)他，“老師，你去過(guò)那么多的國(guó)家，你說(shuō)說(shuō)看哪個(gè)國(guó)家的人最懂得生活啊。”他回答說(shuō)，“自然是中國(guó)人最懂得生活”，于是又有人問(wèn)他，“既然中國(guó)人是最會(huì)生活的人，為什么還要學(xué)英語(yǔ)呢?”他回答說(shuō)，“因?yàn)橐獙W(xué)好英語(yǔ)去教育西方那些不懂得生活的人啊”。辜鴻銘先生他贊同男人同時(shí)擁有多個(gè)妻子，于是他在說(shuō)服別人以及向外國(guó)人講解中國(guó)的一夫多妻時(shí)，他都是以生活中的一些常見(jiàn)的東西來(lái)比喻的。例如，他用一套茶具中，是一個(gè)茶壺配有多個(gè)茶杯，來(lái)進(jìn)行比喻。
辜鴻銘先生還有一種奇怪的癖好，就是喜歡好幾天沒(méi)洗的腳的味道。例如，他經(jīng)常會(huì)捧著自己妻子的小腳去聞。而且有一次他去他的一個(gè)學(xué)生家，聞到一個(gè)小丫環(huán)幾天沒(méi)洗腳的味道，于是就連著幾天都去這個(gè)學(xué)生家，學(xué)生以為他喜歡這個(gè)丫頭，于是便將她洗干凈送給他，他一開(kāi)始高興地接受了，后來(lái)又不要了。原來(lái)是因?yàn)槟莻€(gè)丫頭被洗干凈之后就沒(méi)有他喜歡的味道了。
辜鴻銘學(xué)外語(yǔ)的故事
辜鴻銘先生出生在馬來(lái)西亞西北部，而且是出生在一個(gè)英國(guó)人的橡膠園里，重點(diǎn)是他還被這位名叫布朗的英國(guó)人認(rèn)為了干兒子，由于他自己好學(xué)，也有這方面的天賦，所以，他十歲的時(shí)候就隨著這位英國(guó)義父去到蘇格蘭的一所當(dāng)?shù)刂闹袑W(xué)接受英文訓(xùn)練。除此之外，布朗先生也經(jīng)常在課后的時(shí)間段他進(jìn)行種種指導(dǎo)，并且教他學(xué)習(xí)德文，主要的學(xué)習(xí)方法就是讓他背誦一些名著，在他背誦熟悉之前，布朗先生不會(huì)告訴他意思，因?yàn)椴祭氏壬X(jué)得先知道意思會(huì)分散他學(xué)習(xí)語(yǔ)言的集中力度。辜鴻銘先生差不多花了半年的時(shí)間將《浮士德》糊涂地背了下來(lái)，之后又相繼背了一些名著，這為他之后的語(yǔ)言學(xué)習(xí)找到了適合自己的途徑。
在1872年的春天，辜鴻銘先生進(jìn)入愛(ài)丁堡大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。他在這里又學(xué)習(xí)了希臘文、拉丁文、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，他所采用的方法也是背誦各個(gè)語(yǔ)言的名著，這些名著中有很多是很難理解的，每次當(dāng)辜鴻銘先生覺(jué)得想要放棄時(shí)，他都會(huì)想各種方法堅(jiān)持下來(lái)，這些都與他個(gè)人意志力有關(guān)。而且這也鍛煉他的記憶力和語(yǔ)言能力，為他之后的繼續(xù)學(xué)習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。
對(duì)辜鴻銘的評(píng)價(jià)如何
對(duì)辜鴻銘的評(píng)價(jià)一直都是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題，有一些人對(duì)他十分崇拜，對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高，但是也有一些人覺(jué)得他有諸多不足，對(duì)他有一些批判。
所謂世界上沒(méi)有任何一個(gè)人是完美的，辜鴻銘先生也是如此。首先是他過(guò)人之處，主要表現(xiàn)在一下幾方面。第一，他懂得九種語(yǔ)言之多，具有很強(qiáng)的語(yǔ)言能力，而且口才了得。這是他不可忽視的過(guò)人之處;第二，他具有很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神和保護(hù)民族主義、維護(hù)東方文化的意識(shí)。他去外國(guó)學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，為的是將自己國(guó)家的文化傳出世界，所以他對(duì)中國(guó)古代的四書(shū)進(jìn)行了翻譯，并將其推向其他國(guó)家。當(dāng)時(shí)人們都忙著學(xué)習(xí)外國(guó)文化，但是他卻對(duì)中國(guó)的古文化也進(jìn)行了深刻研究，當(dāng)別人都覺(jué)得要摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，大力學(xué)習(xí)外來(lái)文化時(shí)，他仍覺(jué)得不能忘本;第三，他不跟風(fēng)，有自己獨(dú)立的判斷能力，能堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的，對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)局有很清醒的認(rèn)識(shí)。
然后就是他的不足之處。第一，他是一個(gè)?；逝?，沒(méi)有激進(jìn)的變革精神，從某種程度上來(lái)說(shuō)，他的思想不夠開(kāi)闊，有一定的局限性和保守性。例如，他對(duì)女人的小腳十分喜愛(ài)，說(shuō)明他不認(rèn)同女權(quán)主義，第二，他性格比較固執(zhí)，自己認(rèn)定的事情，無(wú)論好壞他都會(huì)堅(jiān)持到底。例如，他堅(jiān)決不剪辮子。總之，無(wú)論如何對(duì)辜鴻銘的評(píng)價(jià)如何，我們都應(yīng)該明白一點(diǎn)，就是他始終是過(guò)人之處多于他的不足的。
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