王國(guó)維是我國(guó)近代史上面一位十分難能可貴的國(guó)學(xué)大師，人們對(duì)他本人及他的作品評(píng)價(jià)盛高。你知道這些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的作品有哪些

　　王國(guó)維是我國(guó)近代史上面一位十分難能可貴的文學(xué)大家，可以說王國(guó)維的作品也是繁多的，基本上可以用著作等身來形容王國(guó)維了，王國(guó)維在文學(xué)上面的成就是極高的，與王國(guó)維本人的勤奮努力分不開。

　　王國(guó)維的作品中的文筆細(xì)膩工整，辭藻華美，有著極強(qiáng)的國(guó)學(xué)風(fēng)采于其中。王國(guó)維的《人間詞話》最為人所熟知，可以說是王國(guó)維的代表作品之最了。王國(guó)維在元曲藝術(shù)上面也有極強(qiáng)的造詣，同時(shí)王國(guó)維也編寫了一部《宋元戲曲考》，可以說是對(duì)于中國(guó)宋朝以及元朝中的戲曲藝術(shù)的極大程度上面的歸納和分析。同時(shí)也成為了不可多得的對(duì)于元曲藝術(shù)的分析之作品。

　　王國(guó)維的作品中，最為人熟知的是《人間詞話》，其中，王國(guó)維寫下的人生的三重境界，歷來都是文人墨客所推崇的，可以算是王國(guó)維把中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)精華融入到了人生之中，如此著實(shí)被人褒美。另外，王國(guó)維的評(píng)書也是極好的，其中有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的評(píng)述以及王國(guó)維對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的分析，因而也有一本《紅樓夢(mèng)評(píng)論》遺世，這部書可以作為研究紅學(xué)的參考。王國(guó)維由于從小便開始受中國(guó)古代的傳統(tǒng)教育的熏陶，所以王國(guó)維的身上有著很強(qiáng)的中國(guó)文人的氣息，在王國(guó)維的作品中也能夠體現(xiàn)出來那種文人的氣質(zhì)。

　　王國(guó)維的作品中還有一個(gè)比較特別的作品，便是《海寧王靜安先生遺書》，這部作品有著不同一般的價(jià)值，其中也能夠看出王國(guó)維的人生價(jià)值和精神層次的追求。

　　對(duì)王國(guó)維的評(píng)價(jià)

　　王國(guó)維是中國(guó)近代一位杰出的文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師，但是對(duì)于王國(guó)維評(píng)價(jià)素來都是有所爭(zhēng)議的。

　　有人說王國(guó)維是中國(guó)近代史上面最后一位文學(xué)思想家，也有人說王國(guó)維的眼光過于的狹隘，以至于最后竟讓自己自殺身亡，通常而言對(duì)于王國(guó)維評(píng)價(jià)，大部分都是贊不絕口的，王國(guó)維的一部《人間詞話》便能夠勝卻人間無數(shù)書，可見王國(guó)維的思想之高深。

　　王國(guó)維出生于清朝末年，王國(guó)維年少的時(shí)候便是備受儒家思想的熏陶，因而在王國(guó)維成年后的處事行徑中，大多是按照中國(guó)傳統(tǒng)的做派來的，可以說王國(guó)維是一位忠君愛國(guó)的好兒郎，但是在清朝末年，歷來都是為人所詬病的，因此王國(guó)維甚至?xí)蝗斯谝?ldquo;愚忠”的頭銜，其實(shí)，對(duì)于王國(guó)維的這種評(píng)價(jià)的確是有根據(jù)的，因?yàn)橥鯂?guó)維從始至終都不愿意減掉自己的發(fā)辮，同時(shí)清朝的末代皇帝溥儀對(duì)于王國(guó)維也有知遇之恩，王國(guó)維從一個(gè)封建知識(shí)分子的角度而言，對(duì)于朝廷的忠臣那是必然的，其實(shí)也是無可厚非的。

　　除了以上對(duì)于王國(guó)維的“忠君”思想的抨擊之外，大部分的聲音還是以贊美王國(guó)維為主的，許多人都是關(guān)注到了王國(guó)維的成就，王國(guó)維留下的巨著可以說是中國(guó)難得一見的瑰寶，對(duì)于美學(xué)的研究有著至關(guān)重要的意義和作用，在中國(guó)文學(xué)史上的地位更是難以撼動(dòng)的，王國(guó)維的書作能夠幫助紅學(xué)的研究，同時(shí)也能夠?qū)τ谖膶W(xué)宗旨的研究。如此說來，把王國(guó)維當(dāng)做是一個(gè)文學(xué)思想家并不為過。