王國維是中國歷代史上十分出名的國學(xué)大師，他是一名名聲顯赫的文學(xué)家以及考古學(xué)家，在多個領(lǐng)域都有著十分出色的成就。王國維作品《人間詞話》中講到了人生三種境界，是哪三種呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王國維簡介的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　王國維簡介

　　王國維出生于公元1877年，他是浙江嘉興人，原名為王國楨，由于王國維的家中一直以來都是注重儒學(xué)和國學(xué)精粹的，可以說王國維在年幼的時候便已經(jīng)受到了良好家風(fēng)的熏陶，并且，王國維一生中在國學(xué)上面做出了極為重要的成就，王國維編纂的《人間詞話》，一度為人成為是不可超越的經(jīng)典之作。同時王國維還精通多國語言，可以說在文學(xué)上面的成就是讓人嘆為觀止的。但是王國維最終卻因為時運所逼迫，以至于走投無路而自殺身亡。

　　王國維是中國近代史上不可多得的一位文學(xué)巨匠，他的著作一直以來都是我國文學(xué)上面的不可多得的瑰寶。王國維的早年也與一般的學(xué)子一樣，一心考取功名，但是終究不太如愿，可以說王國維前期的經(jīng)歷是十分的曲折的，曾經(jīng)一心想要入朝為官但是都不曾如愿，最后只能是在文學(xué)史上面留下驚艷的成果。王國維曾經(jīng)寫過很多文章，目前能夠翻閱查找到的便多達(dá)幾百篇，可以說是對于王國維的國學(xué)才華的重視以及偏倚。

　　雖然王國維一生中的著作等身，但是他的一生卻走得十分的曲折而又艱難，公元1927年，王國維遇害，但王國維最終的死因至今都是眾口不一的，可以說一代才子的隕落對于我國是一個極大的損失。

　　王國維人生三境界

　　看過王國維先生的《人間詞話》的人，都會知道王國維先生筆下有人生三境界的說法，王國維人生三境界是以中國古代的傳統(tǒng)詩詞作為境界的內(nèi)容，而其中蘊含的哲理卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是幾首詩詞能夠表達(dá)出來的，可以說王國維先生對于人生的三種境界的理解十分的獨到而又深刻。

　　王國維先生人生三境界中的第一種境界便是采用了北宋時期的富貴詞人晏殊的《蝶戀花》中的詩句最為概述的，只用到其中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”原詞中，晏殊想要表達(dá)的是一種離愁別緒，對于佳人望眼欲穿的心情，因而獨上高樓的時候倍添傷感冷落的心情，但是王國維先生在化用的時候，卻恰到好處的選取了其中的清冷空曠茫然的意境，生動而又形象的表現(xiàn)了人生在年少時候的迷茫悵惘之情。

　　第二境界則是化用了北宋的情詞才子柳永的名篇《蝶戀花》中的佳句，歷來也是為人所熟知的，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”柳永在詞中表現(xiàn)的是自己為了伊人想的撕心裂肺，可以說日漸消沉，但是王國維先生則是巧妙的化用了這一種已經(jīng)理解成了人們在追求自己夢想的時候，不斷地朝著那個方向努力。

　　第三種境界便是南宋愛國詞人辛棄疾的《青玉案》，辛棄疾的詞中有一種元夕時候的傷感之情，同時也表明了煙花易逝的感情，但是王國維對此解釋為人生在功成名就的時候才能夠真正知道自己心中最想要什么。

　　王國維的作品

　　王國維是我國近代史上面一位十分難能可貴的文學(xué)大家，可以說王國維的作品也是繁多的，基本上可以用著作等身來形容王國維了，王國維在文學(xué)上面的成就是極高的，與王國維本人的勤奮努力分不開。

　　王國維的作品中的文筆細(xì)膩工整，辭藻華美，有著極強(qiáng)的國學(xué)風(fēng)采于其中。王國維的《人間詞話》最為人所熟知，可以說是王國維的代表作品之最了。王國維在元曲藝術(shù)上面也有極強(qiáng)的造詣，同時王國維也編寫了一部《宋元戲曲考》，可以說是對于中國宋朝以及元朝中的戲曲藝術(shù)的極大程度上面的歸納和分析。同時也成為了不可多得的對于元曲藝術(shù)的分析之作品。

　　王國維的作品中，最為人熟知的是《人間詞話》，其中，王國維寫下的人生的三重境界，歷來都是文人墨客所推崇的，可以算是王國維把中國古代的文學(xué)藝術(shù)精華融入到了人生之中，如此著實被人褒美。另外，王國維的評書也是極好的，其中有關(guān)于《紅樓夢》的評述以及王國維對于《紅樓夢》的分析，因而也有一本《紅樓夢評論》遺世，這部書可以作為研究紅學(xué)的參考。王國維由于從小便開始受中國古代的傳統(tǒng)教育的熏陶，所以王國維的身上有著很強(qiáng)的中國文人的氣息，在王國維的作品中也能夠體現(xiàn)出來那種文人的氣質(zhì)。

　　王國維的作品中還有一個比較特別的作品，便是《海寧王靜安先生遺書》，這部作品有著不同一般的價值，其中也能夠看出王國維的人生價值和精神層次的追求。
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