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嚴(yán)復(fù)的貢獻(xiàn)_嚴(yán)復(fù)的教育貢獻(xiàn)

時(shí)間: 學(xué)康27 分享

  嚴(yán)復(fù)是民國(guó)時(shí)期赫赫有名的大人物。嚴(yán)復(fù)之所以這么有名,無(wú)非就是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。要說(shuō)起嚴(yán)復(fù)的貢獻(xiàn),也不過(guò)是包括兩點(diǎn),一個(gè)是翻譯方面的,一個(gè)是教育方面的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集嚴(yán)復(fù)的貢獻(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  嚴(yán)復(fù)的貢獻(xiàn)

  嚴(yán)復(fù)的貢獻(xiàn)在翻譯方面是很有成就的,學(xué)生們都知道一本很有名的書(shū)本叫做天演論。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)正值多災(zāi)之秋,像嚴(yán)復(fù)這樣的學(xué)者是很不想看到這個(gè)局面的。所以嚴(yán)復(fù)就翻譯了一本書(shū),把書(shū)的名字翻譯成了天演論。所謂物競(jìng)天擇,只有適合環(huán)境變化的人才能生存下來(lái)。這樣的思想在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下面也是很有用的,很多人借助嚴(yán)復(fù)翻譯的這本書(shū)當(dāng)作依據(jù),呼喚人們振作起來(lái),發(fā)奮圖強(qiáng)。嚴(yán)復(fù)的外語(yǔ)是很厲害的,在嚴(yán)復(fù)的時(shí)代,人們對(duì)外語(yǔ)不是很喜歡,也覺(jué)得深?yuàn)W,學(xué)習(xí)的人并沒(méi)有現(xiàn)在的那么多。但是嚴(yán)復(fù)就是少數(shù)熟悉外語(yǔ)的學(xué)者,還積極的翻譯外國(guó)的書(shū)籍,這一點(diǎn)很了不起。

  嚴(yán)復(fù)的貢獻(xiàn)在教育方面也是可圈可點(diǎn)的。作為一個(gè)民國(guó)時(shí)期的知名學(xué)者,他積極的籌辦中國(guó)的近代教育。他創(chuàng)辦過(guò)學(xué)校,也當(dāng)過(guò)講師,當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是需要新思想的,嚴(yán)復(fù)解放了很多的學(xué)生,這一代學(xué)生們有的引導(dǎo)了新文化。這樣說(shuō)來(lái),嚴(yán)復(fù)是引導(dǎo)中國(guó)思想解放的第一代人。嚴(yán)復(fù)和康梁他們也是差不多時(shí)期的人,嚴(yán)復(fù)的一些做法,對(duì)康梁的活動(dòng)很有幫助。

  嚴(yán)復(fù)的評(píng)價(jià)

  雁過(guò)留聲,人過(guò)留名。每一個(gè)歷史人物都注定會(huì)被后人評(píng)價(jià)。我們就看一下對(duì)嚴(yán)復(fù)的評(píng)價(jià)如何。綜合分析與其相關(guān)的影視作品、傳記文學(xué)、甚至是學(xué)術(shù)文章,都各自闡述了自己心目的中的嚴(yán)復(fù)。

  首先,嚴(yán)復(fù)早年曾經(jīng)被委派到英國(guó)留學(xué),在此期間,他先后進(jìn)入不同類(lèi)型大學(xué)就讀。這種豐富的求學(xué)經(jīng)歷對(duì)他產(chǎn)生了較大影響。在此期間,他不但親身體驗(yàn)了全新的社會(huì)制度,而且有機(jī)會(huì)接觸到包括進(jìn)化論在內(nèi)的各種學(xué)說(shuō)。因此他逐漸對(duì)這些全新的理論產(chǎn)生興趣,繼而閱讀了大量有關(guān)于此的書(shū)籍。這直接導(dǎo)致了他日后大量翻譯西方相關(guān)著作響,將此類(lèi)思想第一次系統(tǒng)的引入國(guó)內(nèi),讓國(guó)人為之耳目一新。因此嚴(yán)復(fù)被評(píng)價(jià)為杰出的翻譯家。他提出的翻譯理論至今仍被翻譯界奉為圭臬。

  回國(guó)后,嚴(yán)復(fù)雖然有一段時(shí)間曾經(jīng)參與政治,但是由于大格局的變化,他的仕途并不順利,因此很快就離開(kāi)了官場(chǎng)。投身教育界,開(kāi)始他先是在多家教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教習(xí)、總教習(xí)、會(huì)辦、總辦等職務(wù),后來(lái)直接到多家中學(xué)、大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)。在辦學(xué)過(guò)程中他積極開(kāi)展西方的啟蒙式教育。也算是在中國(guó)開(kāi)西式教育之先河,因此也被評(píng)價(jià)為一名敢開(kāi)風(fēng)氣之先的教育家。

  嚴(yán)復(fù)生平簡(jiǎn)介

  嚴(yán)復(fù),出生在一八五四年的福建侯官縣的一個(gè)中藥世家的家庭中。在嚴(yán)復(fù)十二歲的時(shí)候,他的父親病逝。當(dāng)時(shí)正在學(xué)館上學(xué)的嚴(yán)復(fù)中途輟學(xué),放棄了舊時(shí)代的科舉之路。后來(lái)他進(jìn)入到福建船政學(xué)堂進(jìn)行駕駛學(xué)習(xí),在一八七一年順利畢業(yè),是福建船政學(xué)堂的第一批學(xué)員。在光緒三年二月,嚴(yán)復(fù)只身前往英國(guó)學(xué)習(xí)海軍,期間結(jié)識(shí)中國(guó)派往英國(guó)的大臣郭嵩燾。兩年后學(xué)成回國(guó),任職福建船政學(xué)堂的教習(xí)。而后嚴(yán)復(fù)在光緒十六年獲得候選道的官銜。

  在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,嚴(yán)復(fù)深深感受到國(guó)家陷入沉陷,留學(xué)過(guò)的他看過(guò)資本社會(huì) 西方國(guó)家的好。于是開(kāi)始在報(bào)上發(fā)表一系列喚醒國(guó)家改革的文章,如《救亡決論》、《論世變之亟》等文章。在一八九五年到一八九八年對(duì)赫胥寫(xiě)的《天演論》進(jìn)行了翻譯,更向國(guó)人喊出“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn),為激起消沉的世人。而后嚴(yán)復(fù)又翻譯了《原富》、《群己權(quán)界論》、《名學(xué)淺說(shuō)》等文章,是中國(guó)史上第一個(gè)將西方文化引入中國(guó)的思想家和翻譯家。

嚴(yán)復(fù)的貢獻(xiàn)_嚴(yán)復(fù)的教育貢獻(xiàn)

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